Лекции по истории Древнего Востока. От ранней архаики до раннего средневековья - Виктор Ребрик

Сын Навуходоносора Авилмардук (562–560 гг. до н. э.) правил недолго, и, возможно, был устранен в качестве конфликта со жрецами Мардука. Его наследником стал Нергалынаруцур (560–556 гг. до н. э.), полководец Навуходоносора, в 557 г. совершивший поход в Киликию. Его сын Лабашимардук (556) ребенком взошел на трон и через несколько месяцев пал жертвой жрецов.

Ему наследовал Набонид (556–539 гг. до н. э.), происходивший из Харрана, его отцом был Набубаласаракба. Мать Набонида Ададгуппи, жрица бога Сина в Харране, переселившаяся в Вавилон, достигла возраста 103 лет и умерла в 547 г., в честь нее сын соорудил две стелы. В 555 г. Набонид совершил поход в Киликию, а затем в Сирию. Он, согласно надписям, строил в вавилонских городах и интересовался старыми памятниками архитектуры, поэтому его иногда называют «археологом на троне». В дальнейшем у него наметился конфликт с вавилонянами (на почве поклонения харранскому Сину и пренебрежения Мардуком), и он был вынужден переселиться на 10 лет в северную Аравию, его представителем в Вавилоне в это время был Белшаруцур (Валтасар книги Даниила). Для борьбы с Киром Вторым персидским он заключил союз с Астиагом мидийским, который в 550 г. был свергнут Киром, затем с Крезом лидийским, также побежденным в 546 г. Набонид остался в одиночестве, и в 542 г. возвратился в Вавилон. В Уре он построил новый дворец и храм, и стремился обновить стены Вавилона. Однако правирь ему осталось недолго, в 539 г. Кир разгромил войско Набонида и вошел без боя в Вавилон. Жрецы приветствовали его как восстановителя почитания Мардука. Набонид сдался и получил во владение удел в Восточном Иране.

Нововавилонское государство прекратило свое существование, Вавилония стала провинцией Персии, а затем государства Селевкидов и Парфии. Еще полтысячелетия продолжалась традиция обучения клинописи в школах и развивалась вавилонская культура. Язык этого времени относится к нововавилонской фазе, шрифт несколько отличается от новоассирийского, пытаясь приблизиться к старовавилонскому, но это было уже невозможно. Сохранились некоторые литературные произведения (гимны богам, «Сказание о Набониде» и др.) и немало математических и астрономических текстов. Взятие Киром Вавилона стало концом политической истории Месопотамии, завершением ее 2,5 тыс. лет истории. Вавилония, бывшая ее самой культурной областью и наследником Шумера, повлияла, конечно же, на последующую персидскую культуру. Это был и конец аккадской цивилизации, преемниками которой, в известном смысле, можно считать Персию, северо-западных семитов и Грецию, и даже Этрурию.

В IX–VII вв. восточные долины прежнего Элама, включая древний Аншан, заняли персы. Об Эламе долго не было никаких упоминаний, вплоть до 821 г. до н. э., когда анналы Шамши-Адада Пятого сообщают о гражданской войне в Эламе, имевшем границы от Бит-Бу-наша до Парсуаша. Начиная со второй половины VIII в., об Эламе повествует «Вавилонская хроника», кроме того, существуют новоэламские надписи VIII–VII вв., документы и архивы. Элам также упоминается в анналах ассирийских царей.

Предком-основателем династии эламских царей был Хумпан-тахрах, под 742 г. Вавилонская хроника сообщает, что Имбанигаш (Хумпаникаш) взошел на трон в Эламе. Этот царь был союзником Меродаха-бала дана (М ар ду капали ддина) Второго в его борьбе с Ассирией. В 720 г. Хумпаникаш (Хумбанигаш) нанес серьезное поражение Саргону Второму при Дере по пути от Элама к Тигру. В самом Иране в начале VII в. на северо-восточных и восточных границах Элама существовали независимые (или полунезависимые) маленькие государства: Эллипи (Элимаида), Паширу, Аншан, Парсуаш, Худимери и др.

Первый новоэламский царь, от которого дошли надписи – Шутур-Наххунте (Шутрук-Наххунте Второй), сын сестры (и возможно, жены) Хумбанигаша от Интатту (возможно, брата Хумбанигаша). Он правил с 717 по 699 г., вначале под традиционным титулом «царь Аншана и Суз», однако затем Аншан стал автономным (или независимым). Царь заявляет, что он расширил страну при помощи своих предков-покровителей: Хутелутуш-Иншушинака, Шилхина-Хамру-Лакамара и Хумпан-Ниммены (II?). Возможно, что он завоевал территории на северо-западе Элама (Каринташ и Арман).

В 699 г. Шутрук-Наххунте был свергнут своим младшим братом Халлушу-Иншушинаком. Меродах-баладан в это время переселился на эламскую территорию, в Нагиту. Синаххериб разорил эламский берег при помощи флота из финикийцев и греков-киприотов (694 г. до н. э.), однако оставил незащищенным тыл, и Халлушу-Иншушинак напал на Вавилонию и взял сына Синаххериба Ашшурнадиншуми заложником в Элам. Однако в следующем году войска эламитян и вавилонян потерпели поражение в центре Вавилонии. Халлушу-Иншушинак возвратился в Сузы, но жители города убили его и возвели на трон его сына Кутернаххунте (Четвертого), погибшего в 692 г. в результате восстания.

Его преемником стал Хумпан-ниммена (Третий), младший брат царя. В 691 г. он вторгся в Вавилонию в союзе с арамеями и вассальными государствами. Армия встретилась с ассирийцами у Халуле, на Тигре, битва закончилась вничью. В 689 г. Хумпан-ниммену разбил паралич. Следующим царем был Хумпан-хальташ Первый (688–681 гг. до н. э.). Затем в стране снова обострилась борьба за власть, и царем стал Хумпан-хальташ Второй, в 675 г. совершивший набег на Сиппар. После 675 г. в Эламе снова было два царя. Уртаки, сын Хумпан-халь-таша, в 665 г. вторгся в Вавилонию, а затем был убит своим соперником Хумпан-иншушинаком Вторым. Родственники Уртаки и Хумпан-халь-таша Второго убежали к Ашшурбанипалу.

Середина VII в. стала для Элама разрушительной, он снова принял участие в войне с Ассирией, которую вел Шамаш-шумукин, брат Ашшурбанипала. В Эламе в это время правил Темти-Хумпан-Иншушинак (663–653 гг. до н. э.), по-аккадски Теумнан. В 653 г. Ашшурбанипал вторгся в Элам и взял Сузы. Теумнан был обезглавлен. Царем Элама был назначен Хумпан-никаш Второй, сын Уртаки, его брат Аттахамети-Иншушинак (Аттамет) – царем Суз, а второй брат Таммарит – в Хетали. Как только ассирийские войска вышли, Хумпан-Никаш, а затем Таммарит возглавили провавилонский альянс. Таммарит попытался объединить страну, что привело к новой гражданской войне, и в 648 г. в Эламе появилось еще два царя: Хумпан-хальташ Третий, сын Атта-хамети-Иншушинака правил в Дур-Унташе и Мадакту, а Хумпан-Ахпи в Тупиле. В том же году снова вторгся Ашшурбанипал. Следующие вторжения последовали в 646–645, 642 и 639 гг. В 646–645 гг. во время самой тяжелой в истории Суз осады Хумпан-Хальташ попытался спрятаться в горах, но был выдан ассирийцам вместе с другими представителями эламской знати обитателями Эллипи вблизи современного Керманшаха (644 г. до н. э.). В это время Кир Первый, дед Кира Великого, бывший царем Аншана, признал главенство ассирийцев и дал им в заложники своего сына Арукку.

От Элама остались лишь отдельные мелкие княжества, однако в нововавилонский период вначале произошло некоторое улучшение. Набопаласар вернул в Сузы статуи эламских богов, захваченных Ашшурбанипалом, и похоже, что эламитянам снова удалось объединить страну, но в 596–595 гг. Навуходоносор Второй захватил Сузы, однако вскоре ушел оттуда, и Элам снова обрел независимость. Социально-экономические условия новоэламского периода неизвестны, кроме информации из архивов царских мастерских в Сузах (VI в. до н. э.). Язык в это время вступает в новоэламский этап, исчезает ч, не произносятся конечные гласные, а глухие между гласными и согласными переходят в звонкие: Хумпан-Хумбан.