История христианской церкви от времен апостольских до наших дней - Фридрих Ксаверий Функ

были так же натянуты, как и при Григории. Меньше чем когда-нибудь теперь можно было думать об успокоении, так как кроме запрещения мирской инвеституры ныне духовным было запрещено давать ленную присягу государям (соб. Мельфийский 1089 г., к. 11, Клермонтский 1095 г., к. 17). Наследник Рудольфа, Герман Люксембургский, отказался от короны как раз во время восшествия на папский трон Урбана II. Избрания нового короля не последовало. Тем не менее, его партия продолжала бороться. Со своей стороны Генрих IV крепко стоял за свое дело, хотя ему до сих пор и не удалось одержать верха над своими врагами. Вторичный поход его в Италию оказался без успеха, так как графиня Матильда Тосканская, несмотря на семилетнюю войну, не подчинилась. К этому надо присовокупить неблагополучное положение вещей в Англии. Вильгельм II (1087–1100 гг.), сын Завоевателя, твердо держался, как и его отец, своего права назначать и жаловать лены духовным лицам. Он постыдно продавал духовные должности и захватывал церковные имущества. После кратковременного раскаяния король изгнал святого Ансельма, епископа Кентерберийского. Последний стал искать защиты у папы (1098 г.).

Первое улучшение дела последовало при Пасхалии I (1099–1118). Дело в том, что со смертью Климента III прекратился раскол (1100 г.). Два первых антипапы, выбранные сторонниками Виберта, подчинились Пасхалию вскоре после избрания. Что касается третьего, Сильвестра IV (1105–1111 гг.), то он не имел никакого влияния, хотя и продержался шесть лет. Вопрос об инвеституре прежде всего разрешился в Англии. Как только на трон взошел Генрих I (1100–1135 гг.), он немедленно обнаружил свою справедливость и хорошее отношение к церкви, призвав из ссылки епископа Кентерберийского. Тем не менее, он считал обычную власть по отношению к церкви своим правом. Вследствие этого Ансельму по возвращении было предложено принести клятву верности и получить архиепископство из рук короля. Его отказ возбудил новую борьбу, действительный спор об инвеституре, так как произвольные поступки Вильгельма II были не больше, как прихоть гонителя. Ансельм мотивировал свой отказ каноническими правилами, главным образом декретом Урбана II; переговоры короля с Римом ни к чему не привели и Ансельм снова отправился в ссылку (1103 г.). Конфликт продолжался недолго. Опасаясь угрожавшего ему отлучения, Генрих отказался от инвеституры под условием признания под присягой прелатами своих ленных обязанностей. Не соглашаясь вполне с такой аналогией, папа все же пошел на уступку. Согласно постановлению Кларендонского сейма 1165 г. (art. 2) избрание происходит в капелле короля и с его согласия, причем избранный перед посвящением приносит королю ленную присягу верности.

Не так легко досталась победа папам в Германии. Молодой король Генрих V (1105–1120 гг.) подчинялся церкви до тех пор, пока у него оспаривали корону; напротив, после смерти своего отца (1106 г.) он показал себя энергичным защитником своих унаследованных прав. Между тем Пасхалий с одинаковой решительностью продолжал осуждать светскую инвеституру. Вследствие этого борьба вновь разгорелась. Казалось, что желанный мир ниспошлет договор, заключенный в Сютри (1111 г.) во время первого путешествия короля в Италию. Дело в том, что Генрих обещал отказаться от инвеституры, если папа принудит епископов возвратить имущества короны. Это повело к большим осложнениям, так как епископы незадолго до коронации императора отказались подчиниться папскому приказанию. При таких обстоятельствах Генрих не согласился подписать Сютрийского договора, а папа отказался совершить над ним коронование. Возмущенный этим Генрих применил силу и захватил в плен Пасхалия. Это привело к кровавым столкновениям на улицах Рима между немцами и римлянами. Чтобы положить конец таким насилиям, «pro ecclesiae liberatione», папа уступил. Он короновал императора и, под условием свободного избрания прелатов, признал за ним право инвеституры. Наконец Пасхалий дал императору слово не возбуждать из-за происшедшего каких-либо волнений.

Требования Генриха были удовлетворены. Вынужденные силой в его пользу преимущества не могли рассчитывать на прочное существование. Сделанные папой уступки жестоко порицались всеми горячими сторонниками григорианской политики. Обеспокоенный этим Пасхалий на Латеранском соборе 1112 г. возобновил декреты Григория VII и Урбана II, что в сущности означало отказ косвенным путем от всего, что было им отдано. Собор во Вьене (1112 г.) признал прямо инвеституру ересью и анафематствовал императора. При таких обстоятельствах аналогичное решение было принято против него и в Германии. Тогда Генрих V снова начал переговоры и во второй раз перешел Альпы (1116 г.). Однако соглашение по спорным пунктам не последовало. Наученный опытом папа осторожно отклонял всякие просьбы о свидании с императором. При Гелазии II (1118–1119 гг.), преемнике Пасхалия, пришли к полному разрыву. Так как Гелазий отказался признать договорные пункты 1111 года и приглашал Генриха передать их на рассмотрение собора, то император противопоставил ему антипапу в лице архиепископа Брагского Бурдина, принявшего имя Григория VIII (1118–1121 гг.). Само собой это повело к торжественному отлучению императора от церкви. Преемником Гелазия под именем Каллиста II (1119–1124 гг.) явился архиепископ Гвидо Виеннский, происходивший из бургундского королевского рода. С восшествием на престол он возобновил сношения с Генрихом V и в 1119 году, во время Реймского собора, ратифицировал заключенное в Музоне соглашение. Вследствие противодействия императора дело еще раз расстроилось, и над Генрихом было возобновлено отлучение. Между тем мирская инвеститура в это время перестала осуждаться с прежней строгостью. Вследствие оказанного по этому пункту сильного противодействия распространявшееся вообще на церкви и церковные имущества запрещение было ныне ограничено епископиями и аббатствами (к. 2). Напротив, из него были исключены как низшие бенефиции, так и вообще церковные имущества. Таким образом на долгое время устанавливается различие между Spiritualia и Temporalia. После этого за императором перестало уже оспариваться право жаловать духовых прелатов регалиями, что в скорости было признано и с церковной стороны. Это был важный шаг к заключению мира. Уменьшив свои претензии, император со своей стороны пошел ему навстречу. При таких обстоятельствах путем переговоров в Лобвизене у Лорша пришли к мирному соглашению, так наз. Вормскому конкордату или Pactum Calixitinum 1112 г., как обычно называется этот договор по месту своего опубликования или по имени заключившего его папы. Император отказался от инвеституры епископов посохом и кольцом и допустил канонические выборы. Папа, со своей стороны, признал за императором право присутствовать на выборах в Германии, в случае разделения голосов поддерживать тех, чья правота будет признана архиепископом и провинциальными епископами и жаловать избранного (таким образом до консекрации) регалиями посредством скипетра. В Италии и Бургундии такого рода инвеститура должна совершаться в течение шести месяцев после посвящения.

Таким образом, после полувековой борьбы закончился спор об инвеституре более справедливым разграничением обоюдных интересов. Созданная Генрихом V схизма закончилась вскоре после вступления Калиста в Рим низложением антипапы. В 1123 году был созван в Латеранском дворце первый на Западе Вселенский собор, чтобы торжественно утвердить конкордат и уладить все споры.

§ 110. Схизма Анаклета. Десятый Вселенский Западный собор 1139 г. Римская