Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

(у исследователя А. Нивьера другая дата – 06.09.1949 г.). С ноября 1949 г состоял председателем Совета при экзархе Московской патриархии в Западной Европе.

17.11.1953 г. в Воскресенском кафедральном соборе в гор. Берлине был рукоположен в сан епископа (титул – Клишисский). Чин хиротонии совершали архиепископ Минский и Белорусский Питирим (Свиридов) и архиепископ Берлинский и Германский Борис (Вик). 11.11.1954 г назначен экзархом Московской патриархии в Западной Европе (с местопребыванием в гор. Париже) с возведением в сан архиепископа.

Занимая такую высокую представительскую должность экзарха Русской Церкви в Западной Европе в быту архиеп. Николай обходился самым необходимым, проживал в аскетических условиях. Так однажды староста Трехсвятительского подворья в Париже Н.Н. Меньшиков в беседе с митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) заявил, что архиеп. Николай «живет в такой бедности (в ветхом помещении и скромно питается), что это постоянно волнует нас». Из-за отсутствия приличного помещения он не мог принять кардинала Парижа.

В своей епархии владыка Николай усиленно заботился о строительстве новых церквей. При нем был перестроен и главный храм экзархата – Трехсвятительское подворье. Старый храм, устроенный из гаража, в 1958 г. был разрушен вместе с жилым домом. Владельцы земли согласились разместить храм во вновь возводимом многоэтажном здании, при условии, что внешние элементы архитектуры не будут указывать на религиозное значение помещения. Однако внутренний интерьер церкви был украшен уникальными фресками и иконами письма Леонида Успенского и инока Григория (Круга). 05.01.1960 г. владыка Николай был возведен в сан митрополита с присвоением титула Корсунского.

С января 1963 г. находился на покое. Ежедневно служил в храме, устроенном в доме, где он жил, а также в Трехсвятительском подворье в Париже и в Никольском храме Русского дома для престарелых в гор. Сент-Женевьев-де-Буа (per. Иль-де-Франс). Скончался в начале 1985 г. Отпевание совершили митрополит Сурожский Антоний (Блум) в сослужении архиепископа Брюссельского Василия (Кривошеина). Погребен на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа.

Сочинения:

Речь при наречении во епископа Клишийского. Наречение и Хиротония архимандрита Николая (Еремина) // ЖМП. 1954. № 2. С. 26–28.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, оп.1, д. 581, л. 221, 223, 227, 228; оп. 2, д. 166, л. 131, 132; д. 169, л. 28. Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 201–202.

Наречение и Хиротония архимандрита Николая (Еремина) // ЖМП. 1954. № 2. С. 30.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 344–345.

Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров – Совете министров СССР. 1945–1970 гг. / Под ред. Н.А. Кривовой; отв. сост. Ю.Г. Орлова; сост. О.В. Лавинская, К.Г. Ляшенко. В 2 т. Т. 2: 1954–1970 гг. М., 2010. С. 602

Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 44^5, 122, 370–372, 376–377.

Николай (КЛЯРОВСКИЙ Михаил), иеромонах

(? г. – ? г.)

Закончил Псковскую духовную семинарию. Рукоположен в сан священника. 11.06.1927 г. о. Михаил прибыл в гор. Сан-Паулу (Бразилия) из Эстонии. Его стараниями в частном доме был открыт первый в городе русский православный храм в честь свят. Николая Чудотворца. 06.12.1932 г. о. Михаил был пострижен в мантию с наречением ему имени Николай. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

ГА РФ, ф. 6343, on. 1, д. 277, л. 76.

Николай (МОНАХОВ Василий Павлович, в монашестве Борис), схимонах

(20.07/02.08.1876 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя -1969 г., СССР)

В детстве рано лишился отца и в шестилетием возрасте был отдан в купеческий приют учиться грамоте. Окончил шесть классов приютской школы, обучался на портного. Работал в Синодальной типографии. Поступил в Валаамский монастырь в 1900 г. Зачислен в послушники в 1907 г. В 1913 г. (по другим данным в 1914 г.) принял монашеский постриг в мантию с именем Борис. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Проходил разные послушания. Не принял финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). В 1950-е гг. появилась возможность возвратиться на Родину. Мон. Борис переехал в Псково-Печерский монастырь в 1957 г., где принял схиму с именем Николай.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 159.

Николай (ПИВЕНЬ), архимандрит

(ок. 1879 г. – 1973 г., Афон, Греция)

Не позднее 1962 г. стал настоятелем афонского Свято-Ильинского русского скита, подчиненного греческому монастырю Пантократор. Негативно относился к СССР и к Русской Церкви Московского патриархата. Теплые отношения испытывал к РПЦЗ, но она не могла существенно помочь Ильинскому скиту, который находился на попечении отца Николая. Особенность данного скита была в том, что немногочисленная братия не поминала имени Константинопольского патриарха Афинагора I (Спиру), известного модерниста и экумениста XX в. Это вызывало недовольство у греков. Перед своей кончиной о. Николай (Пивень) заповедовал приемнику о. Серафиму (Бобичу) не входить в общение с экуменистами. Впоследствии такое отношение к Константинопольскому патриарху привело к изгнанию русских монахов из Ильинского скита. Умер о. Николай в день Святой Пасхи в возрасте около 94 лет.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка 19/47 «Афон 1971–1991 гг.», д. «Athonite Correspondence Re: Calendar and Ecumenism», папка 19/47 «Афон 1992–1995 гг.».

Николай (САМОУКОВ Яков Степанович), иеромонах

(14.10.1887 г., Костромская губ., Российская империя – 13.12.1966 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США)

Получил среднее образование. Эмигрировал в Китай. 12.03.1925 г. оказался в гор. Харбине, с 1930 г. проживал в гор. Шанхае. В августе 1936 г. переехал в гор. Нанкин. С 04.02.1937 г. пребывал в Пекинской Духовной миссии. 25.06.1939 г. принял иноческий постриг. 25.04.1941 г. рукоположен в сан иеродиакона, а 02.01.1944 г. – в сан иеромонаха. 31.12.1944 г. награжден набедренником, а 28.08.1947 г. – золотым наперсным крестом.

17.12.1948 г. переехал в гор. Шанхай, 29.01.1949 г. прибыл на Филиппинские острова. Со 02.05.1949 г. был помощником настоятеля Свято-Серафимовского прихода в гор. Тяньзине.

Владел тремя иностранными языками (английским, немецким и китайским). Просил епископа Серафима помочь в переезде с Филиппинских островов в США, чтобы войти в^число братии Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). В своем прошении он, в частности, писал: «Климат здесь (под экватором почти) быстро разрушает организм. Если не благословите, святый Владыка, принять меня, –