Природа советской власти. Экологическая история Арктики - Энди Бруно

P. 17–39; Krupnik I. Arctic Adaptations: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia / Trans. and ed. by Marcia Levenson. Hanover: University Press of New England, 1993. P. 86–127, 160–185; McCannon J. A History of the Arctic. P. 40–48.

422

Поморы – русскоязычные жители побережья Белого моря, участвовавшие в морских промыслах на Баренцевом море. Часто название используется расширительно и охватывает все русскоязычное население побережий Белого и Баренцева морей и впадающих в них крупных рек. Здесь автор пишет только о поморах Терского берега Белого моря, поскольку этот берег тянется по югу Кольского полуострова, истории которого посвящена эта книга. – Прим. ред.

423

Ушаков И. Ф. Избранные произведения. Т. 1. С. 29–165; Ушаков И. Ф., Дащинский С. Н. Ловозеро. Мурманск: Мурманское книжное издательство, 1988. С. 40.

424

Vitebsky P. Reindeer People. P. 17–39; Krupnik I. Arctic Adaptations. P. 160–184; Ingold T. The Perception of the Environment. P. 61–76; Paine R. Animals as Capital: Comparisons among Northern Nomadic Herders and Hunters // Anthropological Quarterly. 1971. Vol. 44. № 3. P. 152–172.

425

Ingold T. Hunters, Pastoralists and Ranchers: Reindeer Economies and Their Transformations. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.

426

Харузин Н. Русские лопари (Очерки прошлого и современного быта). М.: Известия Императорскаго общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, 1890. С. 105, 108–109, 101–120. Натаниэль Найт показывает, как Харузин стал одним из первых этнографов, принявших в своих работах эволюционную теорию. Однако эта монография о кольских саамах скорее вписывается в более ранние рамки российской этнографии, которая была сосредоточена на сборе и систематизации информации о народах без приложения теории. См.: Knight N. Nikolai Kharuzin and the Quest for a Universal Human Science // Kritika. 2008. Vol. 9. № 1. P. 83–111.

427

Лукьянченко Т. В. Материальная культура саамов (лопарей) Кольского полуострова в конце XIX – XX в. М.: Наука, 1971. С. 31–32; Wheelersburg R. P., Gutsol N. Babinski and Ekostrovski: Saami Pogosty on the Western Kola Peninsula, Russia from 1880 to 1940 // Arctic Anthropology. 2008. Vol. 45. № 1. P. 81.

428

Rae E. The White Sea Peninsula: A Journey in Russian Lapland and Karelia. London: John Murray, 1881. P. 262–277; Харузин Н. Русские лопари. С. 235–236; Lehtola V. P. The Sami People: Traditions in Transition. Fairbanks: University of Alaska Press, 2004. P. 29.

429

Volkov N. N., Lasko L. N., Taksami Ch. The Russian Sami: Historical-Ethnographic Essays. Kautokeino: Nordic Sami Institute, 1996. P. 95–107. На рус. яз. см.: Волков Н. Н. Российские саамы. Историко-этнографические очерки / Ред. Л.‐Н. Ласку и Ч. Таксами. СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН и Саамский институт, 1996. https://saami.su/biblioteka/2-knigi/7-rossijskie-saamy.html (дата обращения: 26 декабря 2022 года). Это первая публикация написанного в 1946 году текста диссертации выдающегося этнографа, репрессированного в 1947 году. – Прим. ред. Харузин Н. Русские лопари. С. 182–190, 214–236.

430

Ernits Е. Folktales of Meandash, the Mythic Sami Reindeer: Part 1 // Folklore: Electronic Journal of Folklore. 1999. № 11. P. 31; Idem. Folktales of Meandash, the Mythic Sami Reindeer: Part 2 // Folklore: Electronic Journal of Folklore. 2000. № 13. P. 66–92; Чарнолуский В. В. Легенда об олене-человеке. М.: Наука, 1965; Немирович-Данченко В. И. Страна холода. СПб.-М.: Издание книгопродавца-типографа М. О. Вольфа, 1877. С. 208–209.

431

Самоеды – общее название нескольких северных народов, говорящих на языках самодийской группы; чаще всего употреблялось по отношению к ненцам. – Прим. ред.

432

Как правило, я использую слово «коми» вместо «ижемцы». Ижемцы – небольшая подгруппа коми, включавшая тех, кто переселился на Кольский полуостров. Здесь «коми» используется для удобства, но в случае с саамами и ненцами я использую слова «лопари» и «самоеды», где это уместно в соответствии с источниками. – Прим. автора.

433

Habeck J. O. What it Means to Be a Herdsman: The Practice and Image of Reindeer Husbandry among the Komi of Northern Russia. Munster: LIT Verlag, 2005. P. 63–68; Исаева Н. П. К изучению процессов адаптации ижемских коми на Кольском севере // Северяне: Проблемы социокультурной адаптации жителей Кольского полуострова / Ред. В. П. Петров, И. А. Разумова. Апатиты: Кольский научный центр Российской академии наук, 2006. С. 42; Konakov N. D. Ecological Adaptation of Komi Resettled Groups // Arctic Anthropology. 1993. Vol. 30. № 2. P. 97.

434

Konakov N. D. Ecological Adaptation of Komi Resettled Groups; Исаева Н. П. К изучению процессов адаптации ижемских коми на Кольском севере.

435

Гуцол Н. Н., Виноградова С. Н., Саморукова А. Г. Переселение группы кольских саамов. Апатиты: Кольский научный центр Российской академии наук, 2007. С. 24–25; Konakov N. D. Ecological Adaptation of Komi Resettled Groups. P. 98–99; Будовниц И. Оленеводческие колхозы Кольского полуострова. М.; Л.: Гос. изд. сельскохозяйственной и колхозно-кооперативной литературы, 1931. С. 10–11; Исаева Н. П. К изучению процессов адаптации ижемских коми на Кольском Севере. С. 44.

436

В-р. Из области оленеводства // ИАОИРС. 1909. № 7. С. 45–47; Ушаков И. Ф., Дащинский С. Н. Ловозеро. С. 68–69.

437

Лукьянченко Т. В. Материальная культура саамов (лопарей) Кольского полуострова в конце XIX – XX в. С. 29–34.

438

Регель К. В. Путешествие по Кольскому полуострову летом 1913 года // ИАОИРС. 1914. № 12. С. 375.

439

Энгельгардт А. П. Русский север: путевые записки. СПб.: Издание А. С. Суворина, 1897. С. 1, 64–68. О репрезентациях коми в политическом дискурсе в позднеимперское время см.: Indreek J. The Komi, Ethnic Stereotypes, and Nationalities Policy in Late Imperial Russia // The Russian Review. 2009. Vol. 68. № 2. P. 199–220.

440

В-р. Из области оленеводства. С. 41–42, 48.

441

Цит. по: В-р. Из области библиографии и критики;