Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека - Любовь Морозова

из немногих, кто обладал действительно хорошим голосом. Творческие личности всегда более подвержены переменам, и для них уход с привычных первых полос равнозначен смерти. Мурата не остановила даже любимая и любящая семья. Неужели что-то было дороже?..

Естественно, наиболее чувствительной к переживаниям всегда была творческая публика. Причем так было еще задолго до Сорина и Насырова. Если ныне это певцы, то в прежние времена это больше касалось интеллектуалов, что, кстати, много говорит в нашем мире новых идеалов. Сначала это были философы: Демосфен, Диоген, Сенека. Потом — писатели и поэты, как философы новых времен: Александр Радищев, Сергей Есенин (хотя тут причина смерти спорна до сих пор), Владимир Маяковский, Марина Цветаева, Александр Фадеев, Эрнест Хемингуэй. И уже после Мерилин Монро у всех на слуху стали самоубийства только рок-звезд и поп-артистов. Если брать других представителей культуры — живописцев, то и среди них есть главная «суицидальная звезда» — Винсент Ван Гог.

ПРИЧИНЫ САМОУБИЙСТВ

Один из первых и наиболее значимых вкладов в изучении тематики самоубийств принадлежит великому французу Эмилю Дюркгейму.

Дюркгейм Эмиль — родился в 1858 году; французский социолог и философ; первый в мире профессор социологии и родоначальник французской социологической школы. Занимался преподаванием в университетах; создал труды «Элементы социологии» (1889), «О разделении общественного труда» (1893), «Правила социологического метода» (1895), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912), «Социология и философия» и многие другие. Получил известность после завершения в 1897 году своего главного шедевра — книги «Самоубийство», где впервые провел анализ данных суицидальных наклонностей человека. Он первым назвал основной причиной самоубийств социальную жизнь, а психологические аспекты — лишь последствием (однако есть мнение, что во многих вопросах его опередили российские ученые К. Герман и К. Веселовский). Издавал свой социологический журнал. Умер в 1917 году.

Именно Дюркгейм выделил четыре основных вида самоубийств, эта классификация актуальна по сей день. Вероятно, найдя ключевые факторы, он опередил свое время на много лет вперед, и его подход всегда будет универсален.

Эгоистическое самоубийство — это вид самоубийства, когда у человека исчезают связи с социальной структурой общества. Как следствие, человек просто отходит от норм, правил и стремлений окружающего мира, не в силах или просто не желая им подчиняться. Этот вид больше типичен для людей с интеллектуальным складом ума, поскольку они в состоянии оценить ситуацию.

Альтруистическое самоубийство — когда человек собственные интересы приносит в жертву общественным, на фоне которых теряет себя, не понимая, что первичен он сам. В таких случаях для него важнейшими становятся некие гипотетические и абстрактные понятия, разрушение которых или проблемы с которыми вызывают порывы покончить с собой.

Аномическое самоубийство — связанное с общественными кризисами. Бывает двух видов — экономическое, когда происходят перемены в уровне благосостояния, и семейное, когда ломаются брачные устои.

Фатальное самоубийство — когда над человеком доминирует некая группа людей, которой он не в силах противостоять.

Не зря все исследователи причин самоубийств приходят к мнению, что основную роль играют именно субъективная политическая, идеологическая, экономическая и социальная стороны жизни. Именно они формируют мнение человека и влияют на его отношение к тем или иным событиям вокруг него. Значительную роль играет и образ жизни человека в целом. Чем люди ближе к естественной жизни, тем меньше самоубийств — это доказано уже давно. В той же России почти не было самоубийств, пока страна была аграрной и люди жили в маленьких сообществах, заботясь лишь о пропитании. Социологи вычислили, что такая тенденция прослеживается во всех без исключения случаях. Если сообщество небольшое, то оно сплочено и обходится без крайних мер в решении задач. Если общество слишком велико, чтобы быть сплоченным всегда, а не только в какие-то особые исторические моменты, то каждому в отдельности трудно почувствовать, что он неодинок, и тут же наблюдается рост самоубийств. А ведь человечество плавно переходит на урбанистический уклад жизни. У нас за сто лет соотношение между сельскими и городскими жителями диаметрально изменилось, и того и гляди скоро вообще деревни не станет. Поэтому не стоит удивляться высокой добровольной смертности в мегаполисах и даже просто в крупных городах. Одиночество среди миллионов — это главный толкающий в бездну фактор современного мира.

Весь наш мир существенно поменялся, и наши устои в том числе. Мы стали умнее, но это нас и губит. Вот пример: я лично не думаю, что где-то на небе сидит некто, кого называют Богом и который, тыча пальцем то в одного, то в другого, говорит, что это плохо, а это хорошо. Для меня Бог — это мир вокруг, а его законы — естественные правила жизни. Но я всегда выступал и буду выступать за традиционные религии, потому что их роль, на мой взгляд, совсем не в том, чтобы формировать истинное мировоззрение и конкурировать с Дарвином. Роль их — в создании общих ценностей, соблюдение которых значительно упрощает и облегчает жизнь всех нас.

Мы перестали быть верующими, и наш мозг заполонило влияние сект и мистических течений, порой прямо толкающих на путь самоубийства («Ветвь Давидова») и убийств. И каков результат? Люди потеряли опору, и для многих, чуть ли не для всех, самоубийство стало еще одним демократическим правом. Вроде как хочу и убью себя — жизнь моя, и что хочу, то и делаю с ней. А как было еще пару сотен лет назад? Тогда христианская вера, которой доверяли и строго поклонялись с рождения до самой смерти, четко говорила, что покончить с жизнью — это тягчайший грех. И это значительно сдерживало человеческие порывы. Многие даже подумать не могли нарушить такой запрет.

Исследования некоторых ученых порой выявляют поразительные закономерности. Например, группа австралийских ученых из сиднейского университета провели анализ самоубийств в Новом Южном Уэльсе практически за весь ХХ век. Трудно сказать, насколько их вывод оказался независимым от политических взглядов их самих или кого-то другого, но они заявили буквально следующее: каждый раз, когда у руля были консерваторы, в стране повышался уровень самоубийств (на 17 % у мужчин и 40 % у женщин). Они это объяснили позицией партий. К примеру, те же консерваторы часто выступают за силовые методы в различных конфликтах, что не может не отражаться на общих настроениях в обществе.

Подобные исследования проводили в Великобритании. Там этим занималась доктор Мэри Шоу из университета Бристоля. Также проанализировав статистику за век, она пришла к выводу, что и там консерваторы сильно влияли на количество самоубийств. Можно предположить, что просто они приходили к власти на волне тех или иных событий, которые так же, как и на их избирателей,