Святые Враджа - О.Б.Л. Капур

Её называли царицей Джамира. Но она знала, что её положение и богатства были преходящи, а любовные узы, привязывающие её к своим родным и близким не были чистыми и полностью свободными от эгоизма. Поэтому она всегда томилась о ком-то, кто был вечно истинным и вечно принадлежащим ей, чья любовь была бы чиста, кто любил бы её и хотел бы быть любимым ею. Она не знала, кто был такой личностью, но всегда помнила о нём и лила по нему слёзы.

Внезапно в восемнадцатилетнем возрасте умирает её старший сын. Вскоре после этого она лишается и младшего сына. Смерть двух сыновей в один год повернула её спиной к чужой мирской жизни и лицом к своему внутреннему миру. Она оставалась безучастной даже к своим собственным телесным потребностям. Она мылась, когда слуги мыли её, ела, когда они кормили, и делала всё, что они просили сделать. Но вся эта деятельность происходила механически и не осознавалась ею.

Её муж очень сильно беспокоился. Он обратился к их семейному гуру с просьбой сделать что-нибудь для восстановления нормального состояния жены. Гуру стал читать ей «Шримад Бхагаватам». Слушая «Бхагаватам», она осознала, что личность, так долго обитающая в её сердце незамеченной и заставляющая её плакать, была Шри Кришной. Кришна также не мог больше оставаться незамеченным. Он предстал перед ней. По причине чрезвычайного блаженства, возникшего от созерцания Его облика, к которому её слабое тело и ум ещё не привыкли, она упала в обморок.

Придя в себя, она стала искать везде Кришну и, не найдя Его, вновь потеряла сознание. Ей стало очень трудно жить без Кришны. Она попросила своего мужа отправить её во Вриндаван, где она решила прожить остаток своей жизни, совершая Кришна-бхаджан.

Её муж не мог разрешить дилемму. Он не мог послать жену одну во Вриндаван, поскольку это было несовместимо с традициями и достоинством его семьи. Как могла дама из очень респектабельной семьи Тхакуров, до этого тщательно скрываемая от глаз чужих мужчин, получить разрешение на проживание во Вриндаване у всех на виду? Как он мог позволить ей уехать во Вриндаван и жить там в арендованном доме, совершая аскезы, когда она с детства жила в роскоши во дворце? С другой стороны, как можно было запретить ей жить во Вриндаване? Если удерживать её вдали от Кришны и Вриндавана, то значит обречь на верную смерть. В конце концов, он принял решение послать жену во Вриндаван с двумя или тремя слугами.

Гириджа Деви приехала во Вриндаван и арендовала дом, позади храма Радхарамана. Дом принадлежал Шри Ниламани Госвами, одному из слуг Радхарамана. Поскольку она сейчас оказалось в непосредственной близи к Радхараману, Он имел возможность играть с ней в прятки. Радхараман иногда наяву являлся перед ней, а иногда во сне, после чего исчезал. Несколько раз Он входил в тела других людей и таким образом разговаривал с ней через них.

Гириджа Деви приняла Шри Хари Госвами, другого слугу Радхарамана своим тиртха-гуру[159]. Телом Шри Хари Госвами несколько раз овладевал Радхараман, и в этом состоянии он приходил к своей ученице, давал определённые инструкции и уходил обратно. Когда Божество оставляло его тело, он не знал, зачем он ходил к Гиридже Деви и какие давал наставления. Иногда Госвами, одержимый Радхараманом, разговаривал с ней и вдруг приходил в нормальное состояние, тогда он удивлялся и стыдился, находя себя сидящим рядом с ученицей. Гириджа Деви знала, что это Радхараман разговаривает с ней через гуру и поэтому следовала инструкциям, полученным таким образом.

Но ей не нравилось, когда Радхараман общался с ней через кого-то, вместо того, чтобы явиться наяву. Она притворилась рассерженной на Него и хотя обычно повторяла Его имена через махамантру, теперь решила повторять имена Радхи. В день принятия этого решения, Радхараман вошёл в тело Ниламани Госвами, жившего в доме рядом с ней. Госвами в это время болел и лежал в кровати. Одержимый внезапно Радхараманом, он начал кричать, находясь в бредовом состоянии: «Позовите Гириджу биби (сестру), позовите Гириджу биби». Его жена пошла и привела Гириджу Деви. Как только она пришла Госвами взял её руку и спросил: «Неужели ты бросила меня? Скажи мне». Гириджа Деви молча глядела на него, поскольку не понимала, что тот имеет в виду. Он снова спросил: «Что, теперь ты повторяешь только имена Радхи, а не мои? Неужели ты действительно оставила меня?» Гириджа Деви сразу поняла, кто разговаривал с ней через Госвами. Слёзы брызнули из её глаз, и она ответила: «Нет, нет, как я могу бросить тебя?» Услышав это, Госвами немедленно пришёл в себя и спросил её: «Почему Вы здесь?»

«Вы позвали меня», — ответила она.

«Нет, я не звал».

Что Гириджа Деви могла сказать Госвами ещё? Она поклонилась ему и ушла.

Гирджа Деви всегда скрывала свою бхакти-бхаву. Трудно было понять, что она великая преданная. Она курила кальян. К ней также обычно приходили садху. Когда люди видели её, курящую хуку и беседующую с садху, они думали, что она дама мирского склада ума, которая от нечего делать сплетничает с садху, хотя она не говорила с ними ни о чём, кроме Кришны. Рамаканта Госвами, ещё один слуга Радхарамана и в настоящее время секретарь управляющего комитета храма Радхарамана также имел подобное мнение о ней. Но, как преданный может скрыть свою природу, если Кришна хочет, чтобы его знали и почитали? Поэтому Радхараман как-то устроил одну лилу, чтобы Рамаканта Госвами смог узнать Гириджу Деви поближе.

Слуги Радхарамана служили Ему по очереди. Это лила произошла, когда наступила очередь служить Рамаканту Госвами. Однажды Госвами поехал в Матхуру по каким-то важным делам и передал своё служение другому слуге. Он вернулся поздно ночью и удивился, увидев Гириджу Деви и несколько Госвами, ожидающих его приезда. Собравшиеся Госвами сказали: «Сегодня было серьёзное упущение в служении Радхараману».

«Какое упущение?» — спросил обеспокоенный Рамаканта.

«Перед тем, как Радхараману отправиться спать, забыли поставить кувшин с водой для питья возле Его кровати».

«Такое не могло случиться. Откуда вы об этом узнали?» — спросил Рамаканта.

«Радхараман сам пришёл к Гиридже Деви и пожаловался".

«Это действительно было так, биби?» — Рамаканта спросил Гириджу Деви.

«Да, махарадж, Шри Джи (Радхараман) пришел ко мне и сказал, что Он хочет пить».

Рамаканта Госвами не поверил. Он подумал, как Радхараман мог быть так близок к даме, которая только курит хуку и сплетничает, чтобы пойти к ней жаловаться о Своих переживаниях и страданиях. Однако, он немедленно принял омовение, открыл храм