Эмануэль Сведенборг: Жизнь и труды - Однер Зигстедт

его в печатном виде. То, что Господь явил Себя мне, Его слуге, и поручил мне это задание, открыл мое духовное зрение и тем самым ввел меня в духовный мир и даровал способность видеть небеса и ад и разговаривать с ангелами и духами, я утверждаю воистине…»

* * *

Сведенборг приехал в Лондон в начале сентября 1771 года и тут же направился в дом Ширсмита на Грейт Батстрит. Комнаты, в которых он жил раньше, оказались занятыми другой семьей, но люди, проживавшие в них — совершенно не зная Сведенборга, — тотчас выразили готовность освободить их для почтенного гостя.

Ширсмиты относились к Сведенборгу не просто как к постояльцу, но как к другу и подлинному благодетелю дома, святому человеку, отмеченному милостью Божьей. Барон, как его всегда называли в Англии, ценил доброту этих милых людей, ибо сам был человеком радушным и непритязательным. Он не требовал никакого внимания. А время ничего не значило для него. Если ему хотелось писать, он мог писать ночь напролет, а потом спать целые сутки. Никто не должен был когда бы то ни было беспокоить его. Такова была его единственная просьба, и Ширсмиты старались исполнить ее.

Хозяин дома был совершенно уверен, что его гость мог общаться с душами умерших. Поначалу это очень поразило, даже испугало его, но со временем он стал относиться к этому как к «божественному инстинкту», каким-то образом действующему на сознание барона. «Я думаю, он был избран для какого-то необыкновенного труда, — говорил Ширсмит о Сведенборге, и добавлял: — В его облике было что-то очень искреннее и невинное».

Барон часто останавливался в дверях, как если бы разговаривал с кем-то, хотя рядом с ним никого не было. Такие беседы порой затягивались до двух-трех часов утра. Ширсмит не понимал смысла бесед, ибо велись они на каком-то неизвестном языке, но ему казалось, что речь в них шла о Втором Пришествии Христа и создании Новой Церкви. По этой причине люди в доме стали называть Сведенборга «господином Нового Иерусалима».

Сведенборг работал за круглым столом, стоявшим посреди гостиной. Стол был вечно завален рукописями, к которым хозяин добавлял все новые листы. Когда господин Ферелиус вместе с пастором датской церкви пришел к нему в первый раз, Сведенборг работал над сочинением, в котором доказывалось, что Христос есть единственный истинный Бог. Перед ним лежала раскрытая Библия на еврейском языке, которая вместе с Библией на латыни составляла всю его библиотеку. Показав на место перед собой, Сведенборг сказал гостям, что здесь только что был апостол Павел. «Недавно здесь были все апостолы. Вообще они часто посещают меня», — добавил Сведенборг.

Когда его спросили, почему никто кроме него не может беседовать с духами, Сведенборг ответил, что на это способен каждый, как во времена Ветхого Завета, единственным же препятствием к этому является чрезмерная приверженность современных людей к плотскому. Один из шведских друзей Сведенборга, консул Кристофер Спрингер, свидетельствует, что Сведенборг имел «богатый дар от Бога». Сведенборг поразил Спрингера детальным знанием положения его друзей и врагов в потустороннем мире; он сообщил ему о многих тайных сторонах сношений с ними. Это было почти невероятно.

Одним из старых противников Спрингера был граф Клаес Экеблад, который умер в октябре 1771 года. Сведенборг рассказал Спрингеру, что знает, как однажды тот чуть было не затеял дуэль с Экебладом и как Экеблад предлагал ему большую взятку, что было с негодованием отвергнуто Спрингером. Оба факта были известны только Спрингеру и покойному Экебла-ду. Более того, Сведенборг рассказал Спрингеру о том, что произошло девять лет тому назад, когда Спрингер был нанят английским правительством в качестве посредника в переговорах между Швецией и Пруссией по поводу заключения мирного договора. Сведенборг точно пересказал Спрингеру во всех подробностях его действия во время переговоров — а между тем они хранились в глубокой тайне всеми сторонами.

На вопрос Спрингера, откуда Сведенборгу известны все эти факты, которые, как он доподлинно знал, не были известны никому из посторонних, тот ответил с улыбкой: «Вы ведь не можете отрицать, что все рассказанное мною — правда?»

В эти месяцы Сведенборг был занят переводами своих трудов на английский язык и часто принимал у себя нанятого им переводчика. Его ближайший друг, священник Томас Хартли, тоже бывал у него и часами беседовал с ним на латыни. Именно Хартли закончил перевод «О небесах и об аде», начатый Кукворти.

Незадолго до Рождества в 1771 году Сведенборг перенес удар, в результате которого пролежал около трех недель в полубессознательном состоянии. Все это время он пил только чай или холодную воду. Он поведал Спрингеру, что во время болезни потерял духовное зрение, и это было для него самым большим огорчением. Через некоторое время, однако, способность видеть духов вернулась к нему, и он снова стал весел и радушен.

В те дни Спрингер расспрашивал Сведенборга о том, когда, по его мнению, воцарится Новый Иерусалим, или Новая Церковь Бога. На что Сведенборг отвечал, что никто из смертных и даже высшие ангелы не могут предсказать это. «Прочтите Книгу Откровений (21:2) и Книгу Захарии (14:19) и вы увидите, что Новый Иерусалим, несомненно, появится на земле», — добавлял он.

Вспоминал ли престарелый ясновидец, лежа без движения в своей постели, то время, когда, пораженный чуть ли не смертельным недугом, страдая от мучительной боли, он готовился расстаться с жизнью? Это было в 1765 году, когда он разъяснял 11-ю главу Апокалипсиса, где говорилось о двух пророчествующих свидетелях, которые стояли на земле, как две свечи перед Богом. Он тоже стоял, как свеча, свидетельствовавшая о Боге. «Духовный смысл Слова был открыт мне Богом… Это превосходит все откровения, которые были даны людям со времен сотворения мира». Так написал он в своем последнем сочинении.

Был ли Сведенборг убежден в том, что выразил свои откровения об истинной христианской религии так ясно и просто, что их мог счесть правдой любой читатель? Или же нужен был еще один свидетель для того, чтобы записанное им казалось достоверным?

«Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне