Умный и сознающий. 4 миллиарда лет эволюции мозга - Джозеф Леду

нарушать и подрывать миссию выживания и цель, на достижение которой работает весь остальной организм. Именно эта структура лежит в основе человеческого сознания и в особенности нашего автоноэтического, рефлексивного самосознания.

Автоноэтическое сознание (способность создавать модель самого себя относительно времени) – суть того, чем каждый из нас является, или по крайней мере того, кем мы себя осознаем. Это база понятий, лежащих в основе величайших достижений человека как вида – искусства, музыки, архитектуры, литературы, науки, – а также нашей способности эти достижения оценивать. Неудивительно, что исследователь сознания Хэкван Лау озаглавил свой блог «На сознание уповаем»[87].

Но надо ли уповать? У сознания, в особенности автоноэтического, есть и темная сторона, ведь благодаря ему мы испытываем недоверие, ненависть, алчность, жадность, эгоизм, то есть те психические состояния, которые влекут за собой несчастье.

Постойте-ка. А разве выживание и сама жизнь не являются проявлениями эгоизма? Разве эгоизм – это не способ поддержания единого организменного целого? И не это ли свойство лежит в основе теории выживания Ричарда Докинза, названной автором «Эгоистичный ген»? Разве бактерии, пчелы, черви, рыбы, змеи, кошки и приматы не эгоисты? Ответ на все эти вопросы – да, иначе как бы они выжили? Правда, когда эгоизм у людей стал изолированной способностью, произошло уникальное превращение – и на основе эгоизма начали возникать сознательные решения, способные причинять вред, а не только допустить существование или улучшить благополучие организма в целом.

На протяжении более чем трех миллиардов лет на Земле существовали только одноклеточные организмы. Многоклеточные развились посредством передачи способности выживать и размножаться от одной клетки сложной сущности, состоящей из множества клеток, обладающих общим геномом. Такая биологическая модель неплохо работала почти миллиард лет, пока у людей не возникла способность к автоноэтически сознательному мозгу в противопоставление организменной сущности.

Автоноэтически сознательный мозг – единственная в истории жизни структура, способная делать выбор и собственной волей определять свое существование или даже рисковать физическим существованием организма исключительно для того, чтобы испытать связанное с этим волнение – действия, на которые другие клетки и системы не способны. Есть мнение (правда, основанное на анекдотических доказательствах), что животные тоже способны на суицид, но вопрос о том, можно ли считать такое поведение намеренным, то есть основанным на понимании прекращения своего собственного существования, остается открытым. Известный социолог конца XIX века Эмиль Дюркгейм предположил, что самоубийством можно считать только те случаи, когда смерть напрямую или косвенно наступает в результате положительного или отрицательного деяния, совершенного самой жертвой; деяния, которое, как жертва полагает или знает наверняка, приведет к желаемому результату – смерти. Поскольку подобное понимание зависит от рефлексивного социального сознания, животные, которым свойственны лишь внутренние, физиологические ограничения, к нему не способны. Настоящее самоубийство в его самых разных формах, согласно Дюркгейму, является социальным условием людей[88].

Считается, что древние люди ничем не выделялись среди современной им фауны, но потом в какой-то момент (по разным оценкам, он приходится на период от 50 000 до 200 000 лет назад) что-то произошло – и наши предки стали выделяться на фоне остального царства животных. У них появились новые способности; они освоили новые способы существования и взаимодействия друг с другом: язык, иерархические рациональные рассуждения, противопоставление себя другим, ментальные путешествия во времени. В результате появился автоноэзис.

Автоноэтическое сознание, которое, возможно, есть только у людей, не появилось из ниоткуда. Во-первых, у наших предков – приматов были недюжинные способности для оперативной памяти, включая исполнительные функции, благодаря которым стало возможным объединить перцептивную и мнемоническую информацию, а также сознательно выбирать альтернативные направления действий. Все это случилось благодаря латеральным зонам префронтальной коры (включая дорсальную и вентральную латеральные области), которые есть и у современных обезьян и высших приматов, но отсутствовали у их млекопитающих предков – неприматов. Возникает желание предположить, что те же нейронные контуры у наших предков – приматов могли стать источником переживаний ноэтического сознания перцептивных событий, в результате чего те, возможно, были способны испытывать своего рода ноэтическое сознавание значимости таких событий на основе грубой семантической оценки градации различий между тем, что в общем смысле вредно или полезно. Возможно, они даже могли испытывать относительно простые ноэтические версии самосознания, основанные на семантической автобиографической информации о том, что принадлежало их телу, а что – нет.

Но они не могли воспринимать самих себя как субъектов с персональным прошлым и представлять свои «Я» в возможных будущих проявлениях, включая экзистенциальное осознание окончательного несуществования. Я полагаю, что автоноэтическое осознание зависит от уникальных свойств, которые, как мы знаем, типичны для префронтальной коры человеческого мозга, а точнее, для лобного полюса, обладающего новыми компонентами и во взаимодействии с латеральными префронтальными областями образующего сеть высшего порядка. Кроме того, важную роль играют обширные связи между префронтальной сетью высшего порядка и центрами обработки информации низшего порядка (включая другие префронтальные области, перцептивные, мнемонические и концептуальные центры обработки информации затылочной, височной и теменной долей), а также новые типы клеток и молекулярно-генетические механизмы, породившие широкую обработку информации в сетях высшего порядка как между ними, так и между центрами обработки информации низшего порядка.

Учитывая, что автоноэзис может угрожать организменному целому, подрывая общие цели выживания и потребности организма, он наверняка добавил существенную ценность для выживания, защищающую его от уничтожения как временный эволюционный каприз. Одной из наиболее явных представляется вероятность того, что автоноэтическое сознание не просто распознает риск и ищет возможности избежать его, а персонализирует риск для организма, например задавая вопрос: «А насколько это опасно для меня?» Полагаю, именно так благодаря автоноэзису появились эмоции. Эмоция – это переживание того, что с вами происходит нечто значимое. Нет «Я» – нет ни страха, ни других эмоций.

Хотя многие животные принимают решения на основании ценности того, что может быть полезно или вредно, только люди умеют в динамике определять возможные последствия ситуации в реальном времени и, используя сложные иерархические древа решений, делать выводы и предпринимать соответствующие действия, способствующие собственному благосостоянию в данный момент. Только люди могут строить планы на воображаемое будущее или даже набор альтернативных вариантов будущего.

Лишь автоноэтичный человеческий разум способен породить повествование, в котором опасность определенного варианта, после того как она просчитана, может быть контрфактуально минимизирована, так чтобы удовлетворить эгоистичную страсть, не вызвав чувства вины или беспокойства в ходе самого поступка (например, при употреблении жирной и высококалорийной пищи, выходе в бушующее море, попытке подняться по отвесному склону скалы, совершении супружеской измены или употреблении препарата, вызывающего зависимость).

Автоноэзис – это обоюдоострый меч. Наше будущее зависит от того, как весь наш вид решит его использовать.

Я уже приводил цитату Олдоса Хаксли