Новое время и XIX–XX век в цитатах и афоризмах - Коллектив авторов -- Афоризмы
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Искусство — как природа. Если вы не пустите его в дверь, оно войдет в окно.
Лишения — это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.
Все следует принимать всерьез.
Жить — то же самое, что играть в ресторане на скрипке, которую впервые взял в руки.
Белинский
ВИССАРИОН ГРИГОРЬЕВИЧ БЕЛИНСКИЙ (1811–1848) — РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, ПУБЛИЦИСТ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ И ФИЛОСОФ.
Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.
Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.
Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие.
Труд облагораживает человека.
Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством.
Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом.
Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
Создает человека природа, но развивает и образует его общество.
Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая его жизнь есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.
Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.
Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.
У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.
Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.
Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, всякая другая жизнь — смерть.
В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.
Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать — великое дело. Кто не сидел сложа руки и тогда, как нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.
Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим и самого себя действовать лучше других.
Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
Клевета не всегда бывает действием злобы: чаще всего она бывает плодом невинного желания рассеяться занимательным разговором, а иногда и плодом доброжелательства и участия столь же искреннего, сколько и неловкого.
Воспитание — великое дело: им решается участь человека.
Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.
Ум — это духовное оружие человека.
Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.
Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.
Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью.
Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
В словах «бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.
Суеверие проходит с успехом цивилизации.
Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглою и нахальною подлостью.
Друг мне тот, кому все могу говорить.
Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот ее назначение, и оно велико и священно.
Видеть и уважать в женщине человека — не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.
Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
Сердце имеет свои законы — правда, но не такие, из которых легко было бы составить полный систематический кодекс.
Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью. Присутствие элемента непосредственности видно и в самой разумной любви, потому что из нескольких равно достойных лиц выбирается только одно, и выбор этот основывается на невольном влечении сердца.
Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя