Биосознание. Пробуждение и развитие сверхспособностей - Сергей Петрович Розов

осознанно воспримете. Для того чтобы ощущения были более отчетливыми, направьте часть своего внимания внутрь себя, куда-то назад или вдаль и одновременно медленно читайте текст. Если это получилось, вы можете уловить, что способны продлевать состояние замирания, и тогда возникает накопление энергии активации.

Вначале многие люди непосредственно эту энергию не воспринимают, а ощущают ее в виде внутреннего напряжения или возбуждения. Эту энергию или напряжение вы можете направить туда, куда вам нужно. Для этого после накопления ее максимального количества, которое вы можете удержать, вспомните о какой-нибудь своей задаче и немедленно начинайте делать первые шаги для ее выполнения. Возможно, полученный эффект вас удивит: такой внутренней силы и решительности вы, наверное, еще никогда не испытывали.

Очень важно проделать это прямо сейчас, немедленно!

Ведь одна удачно реализованная программа ценнее сотен часов специальных тренировок. Если вы начнете пробовать прямо сейчас, можете обратить внимание, что одновременное сосредоточение на своих ощущениях и на тексте помогает создать нужное состояние. При этом не обязательно читать только отрывок, набранный курсивом. Продолжайте читать книгу и одновременно вспоминать какие-то ощущения из своего прошлого. Сосредоточение внимания на незнакомом тексте и не совсем понятных идеях обеспечивает чувство новизны. А воспоминания обеспечивают настройку на нужное состояние. Читайте медленно, не торопясь: прочли два-три слова и вспомнили свой опыт. Очень важно при этом вспоминать положительный опыт, то есть ситуации, когда у вас возникало чувство радостного удивления от приятной неожиданности. Внимание должно быть как бы раздвоено и одновременно направлено внутрь себя и на текст. Если внимание не удается раздваивать, можно как бы «бегать» от текста к воспоминаниям. Таким образом, возникает одновременное воздействие и воспоминаний, и чтения текста. Некоторые люди обозначают это состояние как углубленное сосредоточение. Одни воспоминания или одно только чтение не дают эффекта, по отдельности их воздействие оказывается недостаточным.

Здесь мы впервые реализуем основную методику управления непроизвольными реакциями нашего организма и психики. Непроизвольные реакции потому и называются так, что не могут напрямую управляться нашим сознанием. Мы их можем регулировать только косвенно, организуя для этого специальный управляющий процесс. В данном случае таким управляющим процессом является чтение текста. И наше внимание соединяет управляющий процесс с тем, чем нам нужно управлять, то есть состоянием активации.

Это очень важная практика. Когда вы читаете или делаете какое-либо дело, такое раздвоение внимания всегда существует, но в большинстве случаев эти два процесса друг с другом не связаны. Вы делаете одно дело, а вспоминаете или думаете совершенно о другом. Тогда все ваши действия (и дело, и думы) идут по старой наезженной колее (или, как говорят психологи, по рефлексам), и ничего нового не возникает. Если же эти два процесса согласуются, то тогда они начинают энергетически взаимодействовать друг с другом, и возникает качественно новое состояние, в котором есть возможность управлять энергией активации. В этом состоянии в зависимости от ваших желаний эту энергию можете направить туда, куда вам нужно.

Я надеюсь, что этот кусочек текста не показался вам очень сложным. Ведь я здесь рассказал о самом важном принципе гармонизации жизни человека. Если согласование внешнего и внутреннего действия вам кажется трудным, то в течение работы с книгой вы обязательно этому научитесь.

Что вы получили, соединив процессы чтения и воспоминания

Внимание! Только что вы получили первое практическое представление о методике обучения с помощью чтения этой книги.

Эта методика позволяет обучаться владению энергетикой без непосредственного руководства учителя. Только не путайте саму методику взаимодействия с текстом и полученные результаты. У некоторых людей режим внутренней остановки не возникает, тогда для них более пригодны другие варианты взаимодействия с состоянием активации, описанные ниже. Но в любом случае вы сейчас познакомились с главной методикой обучения, реализованной в книге.

Если вы получили какие-то непонятные ощущения, это не имеет большого значения. Учтите, что сейчас вы приобрели предварительный опыт, предназначенный для лучшего понимания идей, а не для практического применения. А непонятные ощущения постарайтесь запомнить потому, что это ваш опыт осознанного восприятия активации. Как его использовать, вы узнаете чуть позже.

Выясните, что вам больше помогает – описание состояния или рассуждения об этом состоянии

Теперь, когда ощущение внутренней остановки у вас возникло или было теоретически понято, выясните для себя, что вам больше помогает – прямое описание состояния (текст, набранный курсивом) или последующие рассуждения об этом процессе. Все это очень важные сведения, помогающие более эффективно использовать книгу.

Если вам больше помогают рассуждения, то после этой главы полезно сразу перейти к главам, посвященным описанию механизмов информационно-энергетического целительства.

Как состояние внутренней остановки используется в эзотерических и религиозных системах

Состояние внутренней остановки с помощью методики раздвоения внимания на внутреннюю и внешнюю работу и их дальнейшее согласование используется в различных вариантах в большинстве эзотерических, духовных и религиозных систем. Обычно оно реализуется двумя противоположными методами. Первый метод – полная остановка внутреннего монолога, создание внутренней тишины и спокойствия и выполнения различных работ в этом состоянии при непрерывном раздвоении внимания внутрь и наружу. Такое раздвоение внимание называется великим поворотом от внешнего мира внутрь себя (на самом деле полного игнорирования внешнего мира быть не может, поэтому в данном случае говорится именно о раздвоении внимания).

Но простой перестройки внимания мало, необходимо именно согласование внутренней и внешней жизни. При этом внутри человека при внешнем бесстрастии разворачиваются определенные эмоции и чувства. Это наиболее ярко проявляется во втором методе, когда человек занят непрерывным произнесением молитвы или мантры. В этом случае сосредоточенность на непрерывности звучания при одновременном выполнении каких-нибудь действий создает нужную настроенность внимания и состояние отрешенности.

Но «деланье» молитвы или мантры – это не просто непрерывное шептание про себя неких слов, ставших бессмысленными от непрерывного их произнесения. Это прежде всего осмысленное обращение к Богу или к Природе, Космосу, Абсолюту (в каждой системе свой источник) для получения помощи в работе, жизни или специальных тренировках. В этом обращении все время создается состояние трепетного ожидания прихода чего-то очень значительного, которое перевернет всю жизнь, и прежде всего то, что делает человек в данный момент времени. Здесь наиболее наглядно видно это согласование внутренней и внешней жизни, когда внутренняя жизнь направлена на перестройку и гармонизацию внешней деятельности. И, естественно, создаются все условия для разворачивания активации.

Для того чтобы вы могли лучше понять, как в древности использовали и описывали состояние активации, приведу классический текст из дзен-буддизма. Вот как описывает состояние просветления, или состояние чистого сознания, в книге «Практика дзен» Сэкида Кацуки,