"Темная ночь" души. Исцеление от депрессии - Рюдигер Дальке

Справедливым является вопрос, не скрывается ли за отказом от жизни заносчивость. Возможно, депрессивный человек считает себя слишком хорошим для этой жизни? Быть может, он обиделся на жизнь, которая не согласна играть по его правилам? Удаляясь от жизни, насколько это возможно, депрессивный человек все равно не может избежать ее проявлений, которые теперь принимают облик страхов, апатии и отсутствия аппетита. Испытывая эти неприятные ощущения, человек приходит к еще большему убеждению, что жизнь – сплошная мука.

В конечном итоге такой человек перестает проявлять аппетит не только к еде, но и к женщинам, и вообще к любым естественным наслаждениям. Подсознательно больные депрессией люди инсценируют ситуацию, в которой они будто умерли при жизни. Здесь можно без труда разглядеть карикатуру на социальную среду, в которой люди продолжают существовать, несмотря на то что внутренне давно мертвы. Только некоторые из этих мертвецов кажутся живыми, они просто стараются быть бодрее. Иными словами, в этом печальном мире многие приспособившиеся люди умирают еще юными, просто хоронят их намного позже. Вся их «жизнь» – это просто механичное существование, не более. Напрашивается параллель с половой зрелостью, которая наступает сейчас все раньше и раньше, при этом взрослым человек становится все позже и позже – если вообще становится. В обеих ситуациях есть нечто общее: человек находится в промежуточном состоянии слишком длительное время, душа повисает между мирами, в безвременье, и сам человек остается надолго в «сумрачном лесу», который так хорошо описал когда-то в своих стихах Данте Алигьери.

Больные депрессией люди – это зеркала, в которых «нормальная половина человечества» видит карикатуру на саму себя. Именно по этой причине депрессивных людей так недолюбливают и боятся в обществе. Ибо в карикатурах отражается правда – в несколько преувеличенном виде, зато как раз в таком, который позволяет заметить правду вообще.

Таким образом, в обществе существует регрессионная цепочка, которая начинается с живых, смелых людей, испытывающих здоровый голод по отношению к жизни, желающих получать опыт, готовых к разочарованиям, но ищущих все новые и новые высоты, и заканчивается трусливыми людьми, которые заняты лишь тем, что оберегают ранее достигнутый, или, точнее говоря, высиженный статус-кво. Последние всеми силами оберегают себя от проблем и разочарований. По данным опросов, 42 % немецких служащих не любят свою работу и хотели бы уволиться. Они не делают этого только потому, что слишком робки, не хотят выживать в «сложных условиях рыночной экономики», не хотят рисковать и следовать своему призванию. Они с бо́льшим удовольствием будут вредить себе, своей фирме и, в конце концов, своей стране, участвовать в жизни которой они не хотят.

К сожалению, подобных опросов не существует, но я полагаю, что дела и в некоторых семьях обстоят не лучшим образом. Большинство людей внутренне давно разошлись со своими партнерами и сохраняют лишь внешнюю видимость любви и взаимопонимания.

Следующая ступень деградации – это когда люди не хотят нести ответственности за собственную жизнь, не говоря уже об ответственности за жизни других людей. Они совершенно открыто сдаются и полностью уходят от жизни, замыкаются в себе. Единственное, что удерживает их от окончательного ухода, – это полнейшее отсутствие энергии, физическая апатия, не дающая им возможности даже встать с постели.

Данная симптоматика еще раз проясняет, почему в нашем обществе столь много депрессий и почему больных депрессией людей так недолюбливают. Дело в том, что никто не хочет увидеть в зеркале отражение своей теневой стороны, именно потому и не хотят в обществе затрагивать тему депрессии. Гораздо удобнее взять от жизни тот кусок пирога, который по праву нам принадлежит, съесть его и хорошенько переварить.

Избавление от отсутствия аппетита лежит в осознанном голодании – расслабленном и свободном не-едении, во время которого возникает здоровое чувство голода. Конечно, только исключительные люди могут вообще ничего не есть, питаясь лишь праной[44] и светом. Примеры таких современников, как немецкий химик Михаэль Вернер или австралийка Джасмухин, действительно доказывают, что насыщаться «святым духом» возможно, однако в случае с депрессивными людьми это совершенно не так. Лишь внешне последние выглядят как последователи бретарианцев, на деле же им, как и всем нормальным людям, совершенно необходимо здоровое питание.

Бессонница

Нарушения сна, как я уже писал об этом в моей книге «Сон – лучшая половина жизни»[45] (см. список литературы), являются серьезной и значимой темой для современного общества. Не только депрессивные люди страдают от страха и бессонницы. Практически каждая депрессия сопровождается потерей сна. Бессонница проливает свет не только на тему данной книги, но и на общество, в котором все это происходит.

За бессонницей скрывается следующая проблема: день не доведен человеком до логического завершения. Однако для людей, страдающих депрессией, не только один день, но и вся жизнь лишена логики и вообще смысла. Соответственно, их преследуют проблемы с засыпанием.

Послание, которое заложено в этом симптоме, гласит: необходимо проснуться, проснуться для действительности.

В этом состоит не только задача больного депрессией человека, но вообще всех людей: в жизни необходима осознанность, и на примере депрессии можно научиться жить не по заведенному сценарию, жить как человек, а не как машина, выполняющая одни и те же ежедневные функции.

Депрессия заставляет человека рассмотреть свои проблемы под другим углом зрения. Призыв к пробуждению исходит, в том числе, и от исторической персоны Гаутамы Будды, которого еще называют «Пробужденным». Он призывал очнуться от иллюзий, создаваемых умом и вернуться к внутреннему свету, скрытому за туманом иллюзий. Пожалуй, ни один человек не ушел так далеко от этого света, как больные депрессией. Конечная цель йоги – это постоянное бодрствование, осознание себя человеком даже во сне, когда организм отдыхает. При этом речь идет о состоянии просветления, до которого депрессивному человеку – не выспавшемуся, усталому и измученному – очень далеко. Если обычные, здоровые люди, с точки зрения буддизма, спят в своих иллюзиях, то больной депрессией человек не только спит, но и видит при этом очень плохой сон.

Депрессия – не что иное, как указатель на пути заблудившегося в иллюзиях человека, она заставляет его не спать ночью, заставляет проснуться и найти свое истинное предназначение в этой жизни. Она как бы сообщает: «Твой сон разума закончился, пора встать и пойти своим путем!»

Такие симптомы, как ночные позывы в туалет, не дающие спать, или ночные кошмары – все это одного поля ягоды, свидетельства того, что пора становиться пробужденным в буддийском смысле слова.

Практическое решение состоит в том, чтобы жить каждый день так, будто он – последний день в жизни, использовать день как поле для тренировки, маленькими шагами приближаясь к видению реальности, приподнимая хоть на миг покрывало Изиды. Недаром Эдвард Подволл[46] говорит об «острове ясности» в каждом психозе.