Мистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории - Ирина Александровна Шлионская

когда строился город Эвора, представители лиссабонской знати начали скупать в этой местности участки земли, в том числе и те, где располагались старинные захоронения. Обеспокоенные монахи-францисканцы принялись раскапывать сохранившиеся могилы, чтобы уберечь останки от вандализма…

Над входом – надпись: «Здесь наши кости, ожидающие ваших». Традиционный алтарь со статуей Иисуса соседствует со скелетами мужчины и маленького мальчика, висящими на боковой стене. На них еще сохранились остатки кожи и лоскутья одежды.

Легенда гласит, что отец и сын были прокляты своей женой и матерью: муж жестоко избивал женщину, а ребенок якобы не проявлял должного уважения. В конце концов мужчина забил жену до смерти, но та успела произнести слова проклятия, объявив, что скоро они последуют за ней, однако даже в аду им не найдется места.

Действительно, вскоре отец с сыном тоже скончались. Но их не смогли похоронить, поскольку земля на кладбище стала твердой как скала. И тогда монахи решили выставить оба скелета напоказ в часовне в назидательных целях.

Интересно, что у входа в часовню постоянно лежат отрезанные женские волосы. Есть такое поверье, что если невеста после помолвки обрежет себе волосы и положит у входа в часовню, то ее замужество будет счастливым.

В 1816 г. возникла угроза уничтожения старого монастырского кладбища в районе морского курорта Фаро (также Португалия). В связи с этим монахи выкопали из могил 1250 скелетов и построили из них часовню в саду за церковью Кармо. Все ее элементы, включая алтарь, полностью изготовлены из черепов и костей. А пол – из могильных плит, под которыми также покоятся останки людей.

Разумеется, костницы – это не просто чья-то прихоть или религиозно-культурный эпатаж. В данном феномене заложен глубокий смысл. Таким образом подчеркивается контраст между бренной земной жизнью и вечной небесной…

Каменные ребусы Нотр-Дам де Пари

«Огромная каменная симфония, колоссальное творение и человека, и народа… Чудесный результат соединения всех сил целой эпохи, где из каждого камня брызжет принимающая сотни форм фантазия рабочего, направляемого гением художника…» – писал знаменитый французский писатель Виктор Гюго (1802–1885) о Соборе Парижской Богоматери. Он же именует это каменное сооружение «творением Бога, у которого оно как будто заимствовало двойственный его характер: разнообразие и вечность». Что же такого особенного в этом соборе?

Бурная история Нотр-Дама

Нотр-Дам де Пари (таково его традиционное французское название) находится в западной части острова Ситэ, неподалеку от Лувра. Общая высота его составляет 35 м, длина – 130 м, ширина – 48 м, высота колоколен – 69 м. Здание способно свободно вместить 9 000 человек.

Собор состоит из трех ярусов, расположенных один над другим. Одной из основных его достопримечательностей является Галерея царей, статуи которой представляют правителей Древней Иудеи. Насмешливо смотрят на туристов и паломников зловещие фигуры горгулий и химер… Сияют цветными стеклами витражи… Кроме того, в соборе хранится одна из величайших христианских реликвий – Терновый венец Иисуса Христа, в 1238 г. выкупленный королем Людовиком Святым у византийского императора.

Нотр-Дам был возведен на месте базилики Св. Стефана – первой христианской церкви Парижа, а та, в свою очередь, была построена на месте храма Юпитера, воздвигнутого некогда древними галлами и римлянами. В 1711 г. рабочие, которым поручили вытесать в стене гробницу, обнаружили с полдюжины каменных барельефов, изображавших античных богов, с выбитыми на них текстами по-латыни. Исследователи предполагают, что барельефы украшали некогда алтарь Юпитера… Любопытно, что по всей Европе храмы нередко строились на месте языческих святилищ. Видимо, люди чувствовали особую ауру этих мест, и та притягивала их к себе…

В 1163 г. папа Римский Александр III благословил парижского архиепископа Мориса де Сюлли на строительство собора. К тому времени две главные христианские церкви в Париже были практически разрушены и не подлежали восстановлению. Против строительства резко выступил один из епископов, впоследствии вошедший в историю под именем Св. Бернара. Он заявил, что работы слишком дорого обойдутся казне, тогда как в стране царит голод… Но папа не послушал его и, как гласит легенда, сам заложил первый камень в основание будущего собора.

Грандиозный храм строился в течение почти двух столетий. Наибольший вклад в его возведение внесли два архитектора – Жан де Шель (который вел работы с 1250 по 1265 гг.) и «гений готики» Пьер де Монтрей, придавший сооружению окончательный облик. Последний скончался в 1267 г.

К 1250 г. строительство было фактически завершено, к 1315 г. мастера закончили внутреннюю отделку, а в 1345 г. здание, говоря современным языком, «сдали в эксплуатацию».

Под сводами собора свершилось множество исторических событий, включая коронации и бракосочетания августейших особ и похороны национальных героев. Первое «массовое мероприятие» состоялось здесь в 1302 г. Это была ассамблея Генеральных Штатов – так назывался тогда французский парламент.

Многие знаменитости оставили свой след в истории Нотр-Дама. Так, на одной из стен выбил слова молитвы студент, будущий крупный поэт Франсуа Вийон. Собору Парижской Богоматери посвящал свои сонеты принц Карл Орлеанский, томившийся в английском плену. Здесь отслужил благодарственный молебен после коронации в Реймсе король Карл VII и венчались Генрих IV с сестрой французского короля Маргаритой, известной как королева Марго. При этом невеста-католичка стояла перед алтарем, а жених-гугенот – на паперти.

В конце XVII в., в царствование короля Людовика XIV, для собора настали не лучшие времена: гробницы и цветные витражи были разрушены. А во время Французской революции якобинский Конвент и вовсе планировал стереть здание с лица земли как «твердыню мракобесия». В конце концов, революционное правительство объявило, что, если парижане хотят сохранить Нотр-Дам, то они должны собрать крупную сумму денег «на нужды революции». Деньги были собраны, и многострадальный собор превратился в «Храм Разума», своего рода памятник революции. В июле 1793 г. Конвент все же принял карательные меры. По распоряжению Робеспьера у статуй иудейских царей снесли головы – почему-то якобинцы перепутали их с французскими монархами. Колокола перелили на пушки «для всемирной революции», а свинцовые гробы, в которых были захоронены священнослужители – на пули и картечь. В храме устроили винный склад…

После термидорианского переворота собор вернули в лоно церкви, но он пребывал в весьма плачевном состоянии.

Кстати, в 1978 г. в подвалах Французского банка внешней торговли были найдены обломки уничтоженных статуй, в том числе головы царей. Видимо, во время революции кто-то все же умудрился вывезти их и спрятать. Теперь ими можно полюбоваться в музее Клюни.

Публикация в 1831 г. романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» вызвала новую волну интереса к Нотр-Даму как национальному достоянию. В 1832 г. Палатой Депутатов была создана Комиссия по реставрации Собора. Проект возглавил молодой архитектор Эжен