Богородица родилась в Ростове Великом - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Князь Полион выслушал все упреки матери своей до конца. Потом, подойдя к ней, и громко свирепым голосом сказал ей: «Мать моя, тебе невыносимо и отвратительно было смотреть только написанное на картине. А каково было мне смотреть на это, хотя и во сне. Когда ты веселая оставила спящаго отца моего и отворила двери спальни своей, и впустила с растопленным оловом теперешняго мужа своего урода, и указала ему рукой ухо отца моего, и велела влить туда расплавленное олово. И когда отец мой умирал, а ты с радостию бросилась в объятия такого изверга, убийцы отца моего. Каково было мне все это видеть!»

Княгиня Валеснерия молча, как истукан, слушала слова сына своего, как грознаго судию своего. Потом громко и протяжно простонала и упала на пол с седалища своего», с.241-242.

При этом, обвиняя мать, Полион добавляет: «Когда ты на такого урода променяла моего родителя и погубила из любви к нему троих сыновей своих, то... ты с супругом своим и достойны голодныя смерти, на которую вы осудили меня и оруженосца моего», с.244.

Замечательно, что только что описанная сцена обвинительного разговора славянского князя Полиона-Гамлета с матерью почти дословно воспроизведена у Шекспира. Идем далее.

• СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ПРИНЦУ (ИИСУСУ). — Злобный князь Трубадур-Клавдий приказывает схватить Полиона-Гамлета и отдать под суд. Суд присуждает его К СМЕРТНОЙ КАЗНИ, но заменяет казнь заключением в темницу. Это — яркое отражение смертного приговора, вынесенного судом Христу. У Шекспира же сцена суда и приговора заменена на тайный приказ Клавдия убить Гамлета. А в цитируемом сейчас нами фрагменте параллель с жизнеописанием Андроника-Христа звучит значительно ярче.

• КНЯЗЬ ПОЛИОН-ГАМЛЕТ В ГРОБУ УМЕРШЕГО УЗНИКА. ОДНАКО ПОТОМ ПРИНЦ ОКАЗЫВАЕТСЯ ЖИВЫМ, «ВОСКРЕСАЕТ». — Описана следующая яркая сцена. «Паж князя Полиона испросил себе позволение служить ему в темнице. Ему это было дозволено и, будто бы из сострадания матери к сыну, куда паж немедленно и переселился. В это самое время помер подобный князю Полиону узник, а по темнице его сосед, котораго во время ночи понесут на кладбище. Паж уговорил князя Полиона занять место умершаго узника, который, хотя не скоро, но согласился заменить его. И [за] золото сторожа положили его во гроб и понесли вон из города. Проходя сквозь городския ворота, начальник стражи у ворот пожелал посмотреть умершаго в гробу. После ссоры с несущими гроб сторожами открыл в гробе живаго узника — князя», с.243.

Ясно, что перед нами — отражение сцены смерти Христа и его погребения в гробнице Иосифа Аримафейского. Через три дня Христос воскреснет. Поэтому в Книге Мусина-Пушкина и сказано, что хотя Полион-Гамлет был положен в гроб как умерший, но на самом деле он был живой. Это, очевидно, дубликат Воскресения Иисуса.

• «ВОСКРЕСЕНИЕ» ПОЛИОНА-ГАМЛЕТА — ЭТО ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА. ПАНИКА СТРАЖИ У ГРОБА. — Далее сказано: «Пошла всеобщая тревога. О бегстве князя было донесено князю Трубадуру, который велел заключить его в мрачное подземелье, отколе живые еще никто не выходил. Соглядатаи богатыря Бури, находящиеся в городе, донесли ему, что случилось там с князем Полионом и его пажем.

Богатырь Буря неожиданно сделал приступ своими дружинами, взошел в город и окружил ими княжий двор. Все пред ним клонится именем князя Полиона. Он спешит отыскать темницу, узников, и едва мог отыскать их: двери темницы были засыпаны песком.

Богатырь Буря велит отворить темницу, испуганная стража бежит от темницы. Богатырь уничтожает все преграды и отворяет двери темницы на пяты и спешит внутрь оныя. Там видит брошенных в оковах на землю князя Полиона и его оруженосца, осужденных на голодную смерть. Он немедленно снимает с них оковы и объявляет князю Полиону свободу, и выводит из темницы и идет на княжий двор», с.243-244.

Фактически описана знаменитая сцена Воскресения Иисуса. Гробница открывается. Стражники, охранявшие гроб Христа, приходят в ужас и бросаются врассыпную. Эта сцена изображалась на множестве средневековых картин, см., например Рафаэля, рис.219. Итак, гроб открывается и Полион-Гамлет-Иисус выходит на белый свет, на свободу.

Рис.219. Воскресение Христово. Рафаэль Санти. Якобы 1502 год. Взято из Интернета.

• ШЕКСПИРОВСКИЕ ОФЕЛИЯ И ГАМЛЕТ В ОДНОЙ МОГИЛЕ. — По версии Шекспира, Гамлет любил Офелию. В момент похорон Офелии на кладбище появляется Гамлет и, страдая, прыгает в еще открытую ее могилу. Таким образом, на какое-то время и Гамлет и Офелия оказываются в одной могиле. Эта же сцена звучит и в Книге Мусина-Пушкина. В одной гробнице одновременно оказываются и князь Полион-Гамлет и его жена Люция в одежде оруженосца. У Шекспира Гамлет вскоре выбирается из могилы. Аналогично, у Мусина-Пушкина князь Полион вскоре выходит из гробницы (вместе с Люцией).

• ПЛОХИЕ МАТЬ И ДЯДЯ НАКАЗАНЫ. — По Шекспиру, мать Гамлета и злобный Клавдий наказаны смертью. По Мусину-Пушкину, оба они наказаны заключением в «неисходную темницу», с.245. То есть нечто вроде пожизненного заключения.

ВЫВОД. Вторая, расширенная версия у Мусина-Пушкина заметно усиливает параллелизм между историей русского князя Полиона (= Андроника-Христа и Иоанна Крестителя) и шекспировской историей Гамлета.

4. История русского князя Эммы отразилась в шекспировской трагедии «Король Лир». На самом деле, это рассказ о царе-хане Иване III = IV Грозном

4.1. Книга Мусина-Пушкина прямым текстом подтверждает Новую Хронологию

Согласно сделанной нами ранее реконструкции, «история Короля Лира» разворачивалась в столице Руси-Орды XVI века, в Москве. Это — история Ивана Грозного, ставшего «Блаженным». Этот результат мы получили ранее при глубоком анализе источников. И вот теперь мы натолкнулись на Книгу, где наши выводы подтверждены прямым текстом и однозначно отнесены в русско-славянскую историю Руси. Такое согласование важно.

4.2. Книга Мусина-Пушкина о русском князе Эмме

В Книге Мусина-Пушкина есть следующее предание.

«КНЯЗЬ ЭММА, находясь в глубокой старости, вознамерился разделить свое княжество между сыновьями своими. При этом великую печаль сделал ему средний сын его Гераклит, который был совершенно безумен. Будущая жизнь его страшила престарелого его отца. Умные сыновья обольстили отца, что они будут прилагать все возможныя меры сделать жизнь его самую спокойную.

Вследствие этого отец разделил княжество между двумя сыновьями умными, которыя в последствии времени выгнали его из княжества отца их вон. Малоумный князь Гераклит, выгнанный, скрывался по разным странам, наконец, нашел себе убежище в Великом Нове Граде, где новгородской князь выдал ему в супружество дочь свою княжну Елеспонту, с которой он и великою новгородскою ратию пошел добывать от братей свою часть отцовскаго наследия.

На пути туда встретил изгнанника отца в образе нищаго, просящаго подаяния.