История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры - Артур Вейгалл

Затем Пиопнахт стал правителем чужеземных стран, «кто внушал ужас перед царем-Соколом в [чужих] странах». Хотя он жил и умер на Элефантине, где стал начальником каравана, который «привозил товары [чужеземных] стран своему господину», он занимал разные важные должности и в Мемфисе. Там он был писцом жрецов пирамиды царя «Неферка-ра утвержден как живущий», начальником жрецов пирамиды покойного царя «Меренра сияет и прекрасен», смотрителем царского владения, правителем припирамидного города, слугой во дворце, другом царя. Его также назначили на почетную должность судьи в Нехене (Иераконполе) – древней столице Юга. Однако он не был управителем Юга, поскольку этот пост, связанный с опасной задачей поддержания порядка в Нижней Нубии, занимал Сабни, а впоследствии его передали князю Иби, о котором я сейчас расскажу.

Следует помнить, что фараон Пиоп Мерира женился на двух сестрах, каждую из которых звали Мерира-анхнес. Сын второй из них стал фараоном Пиопом Неферкара. Вспомним, что у этих сестер был брат Джау, который впоследствии стал визирем. В конце жизни князь Джау поместил памятную стелу, о которой я уже упоминал, в храме Абидоса. На ней были записаны его титулы и титулы его сестер, молодых цариц-матерей. В той же надписи Джау сообщает: «Я установил эту стелу в Абидосе в Тинитском номе, [чтобы почтить себя] как почитаемого Величеством царя Неферкара и [прежде] Величеством царя Мерира и царя Меренра, [сделал я это] из любви к ному, в котором я родился». Вероятно, этому князю Джау было не больше тридцати, когда умер фараон Мерира Пиоп, поскольку, как мы помним, его сестре-царице тогда едва ли было за двадцать. Вероятно, он женился лет в шестнадцать, что тогда было нормой, и к моменту кончины Мерира Пиопа у него уже был 12-летний сын, которого звали Иби. Гробница этого Иби находится в Дейр-эль-Гебрави к северу от Асиута. В ней есть надпись, где упоминается, что он был «юношей, который [впервые] носил опоясание при Мерира Пиопе». Похоже, это происходило, когда мальчику исполнялось 10 или 12 лет. Далее Иби рассказывает, что следующий царь Меренра сделал его князем в номе, называвшемся Холм гадюки, который располагался к северу от Тинитского, то есть родного нома предков его отца. Видимо, это назначение произошло, когда Иби исполнилось 16 лет – на последнем году царствования Меренра, которому он приходился двоюродным братом. Через много лет в правление Неферкара Пиопа Иби, как я уже упоминал, был назначен управителем Юга. Когда его отец визирь Джау умер, Иби стал начальником Тинитского нома. В надписи в своей гробнице он сообщает: «Я сделал это [гробницу] в качестве заупокойного владения, [обеспеченного доходами с] городов моих владений и царского поместья, которые Величество моего господина дал мне, чтобы создать для меня [собственность] с крестьянами владения моего собственного, полного быков, коз и ослов, кроме владений моего отца. 203 сенат земли Величество моего господина дал мне, чтобы сделать меня богатым… Что касается любых, кто [по прошествии лет] войдет в эту гробницу, дабы [использовать ее] в качестве их гробницы, наброшусь я на них, как птица, ибо я добродетельная и подготовленная душа, знаю я каждое магическое заклинание, секреты двора и то, что в загробном мире». Иби продолжает перечислять свои хорошие поступки, чтобы доказать, что у него на небе будет достаточно влияния, чтобы выполнить свою угрозу.

Иби наследовал его сын Джау Шемаи, который был правителем обоих этих номов в середине правления Неферкара Пиопа. В свою очередь преемником Джау Шемаи стал его сын Джау, чье правление, возможно, пришлось на вторую половину долгого царствования этого фараона. В надписи в своей гробнице в Дейр-эль-Гебрави он рассказывает, как после смерти своего отца обратился с прошением к царю, чтобы унаследовать его должность, и его Величество издал указ, утверждающий его в его наследственных правах. Данный факт наводит на мысль, что его место пытался занять другой брат. Джау заявляет: «Я был старшим сыном [моего отца], его любимым, дорогим его сердцу… Я похоронил своего отца [с большим] великолепием, с большей роскошью, чем любого равного ему [среди тех,] кто был на Юге. Я попросил в качестве милости от царя, чтобы могли быть собраны [мной] из сокровищницы двора для [погребения моего отца Джау] саркофаг, льняное полотно и благовония [для ритуала]. Его Величество сделал, чтобы смотритель владения царя привез деревянный саркофаг, благовония [для ритуала], притирания, льняное полотно – 200 кусков лучшего льняного полотна и хорошего льняного полотна Юга. Никогда подобное не делалось для другого [вельможи] его положения». В качестве трогательного заключения Джау добавляет: «И вот я сделал, чтобы был я погребен в той же гробнице с этим отцом моим, чтобы мог я быть в одном месте с ним. Не потому я сделал это, что не могу сделать вторую гробницу, но сделал я это, дабы мог я видеть своего отца каждый день, дабы мог я быть с ним в одном месте».

От долгого правления Пиопа Неферкара до нас дошло несколько памятников. Его имя появляется в Абусире, где царь провел некие восстановительные работы в храме фараона Пятой династии Ниусерра. В алебастровых каменоломнях Хатнуба найдена надпись, датированная 6-м годом его правления. В Коптосе обнаружены остатки построенного им храма. В Нехебе (Эль-Кабе) обнаружены надпись и фрагмент стелы из известняка с его именем, а в Нехене (Иераконполе) основание статуи. Среди мелких предметов упомянем ступку из черного гранита, сосуд из известняка, несколько цилиндрических печатей, скарабеев, палеток, сосудов, включая тот, что был найден на сирийском побережье в Библе, и тот, что в настоящее время хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. На двух последних написаны имена фараона и его матери. На Элефантине найдена надпись, где упоминается о праздновании второго царского юбилея. Этого следовало ожидать, поскольку правил он очень долго.

В Туринском папирусе указано, что царствование Пиопа Неферкара длилось 90 лет, однако в конце этого числа папирус разрушен. Следовательно, оно могло иметь некие дополнения. Манефон утверждает, что фараону было 6 лет, когда он взошел на трон, и что он «завершил свои 100 лет». Однако если мы интерпретируем эту фразу в том смысле, что он дожил до 100 лет, то продолжительность его правления должна была бы составить 94 года. Египтологи обычно принимают именно это количество лет за истинное. Однако Манефон так часто добавляет некое количество лет к царствованию, видимо с целью увеличить древность истории своей страны, что ему не стоит доверять. Я предпочитаю думать, что в Туринском папирусе значилось именно 90 лет, поскольку данное число согласуется с суммой, приведенной далее. Следовательно, царю в конце правления было 96 лет. Возможно, он дожил до ста лет, и утверждение Эратосфена, будто он умер за час до достижения своего столетия, звучит правдоподобно, однако в конце жизни он мог «отойти от дел». Его пирамида «Неферкара утвержден как живущий» была открыта в 1881 году в Саккаре. Оказалось, что стены погребальной камеры покрывали религиозные тексты, и их было больше, чем в пирамидах его предшественников. Однако еще в древности их сильно повредили грабители. При этом гранитный саркофаг хорошо сохранился. Несколько фрагментов пелен, в которые некогда была завернута мумия, – это все, что осталось от тела фараона.

Указ, изданный царем, который, вероятно, правил спустя несколько лет в период смуты, царившей во времена следующей династии, и имя которого не сохранилось, заставляет задуматься о краткости человеческой памяти. Князь Джау поместил в храм Осириса в Абидосе свою статую вместе со статуями двух своих сестер, одна из которых была матерью царя Меренра, а другая родила царя Неферкара, а также статуей фараона Неферкара. Согласно египетскому обычаю, эти статуи были принесены в храм, чтобы обеспечить души тех четырех высокопоставленных людей, которых они изображали, подношениями пищи во время определенных праздников. В указе названы имена этих людей и утверждается, что жертвы перед каждой из статуй включали восьмую часть быка и определенное количество молока. Однако теперь жрецы, обеспечивающие их культ, были освобождены от данной обязанности, поскольку неизвестный фараон провозгласил, что он не желает, чтобы эти подношения продолжали регулярно совершаться.