Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем - Джордан Уэйс

Вопрос

Свобода вероисповедания — одна из наиболее ценных свобод человека. Однако есть определенные духовные ритуалы, считающиеся нелегальными, с точки зрения государственных законов. К примеру, лофофору Уильямса (пейотль) — галлюциногенный кактус — разрешается использовать только определенным племенам коренных американцев и только во время духовных ритуалов. Всем же остальным людям, вне зависимости от целей и чистоты намерений, запрещается употреблять это вещество. А растафариане[16], например, считают марихуану священной, но им запрещено ее курить в Соединенных Штатах. Использование психотропных, затуманивающих разум и сознание веществ практикуется в различных религиях с незапамятных времен, и это общеизвестно по всему миру. Как вы думаете, если в какой-то религии для определенных ритуалов используются одурманивающие психотропные вещества, то нужно ли позволить людям пробовать это, если они того пожелают?

Варианты ответов

A. Однозначно! Свобода вероисповедания касается любых догм и ритуалов, которые только ни пожелает ваша душа, конечно, если серьезного вреда от этого никому не будет.

Б. Нет. Если группа людей решает создать такую религию, приверженцы которой смогут употреблять наркотики, значит, это не настоящая религия и вообще — не религия, а сами понимаете что!

В. Ритуалы и церемонии служат исключительно для развлечения последователей. Организованная религия, официальная или неофициальная, встает на пути настоящего духовного искания и являет собой исключительно пустейшую трату времени. Все эти сомнительные практики давно пора объявить вне закона.

Дает ли религия хороший повод для использования субстанций, признанных опасными и вредоносными? Существуют ли отдельные наборы правил: один — для духовной стороны бытия, другой — для мирской жизни?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Люди должны иметь возможность делать все, что, по их мнению, может приблизить их к Богу.

Если вы выбрали ответ «A», значит, вы считаете, что религия со всеми ее духовными практиками действительно выделяет человека из легальной сферы существующих правил. Вам очень важно позволить людям искать свои пути к Богу всеми доступными способами. Вы считаете, что духовные искания могут облагородить и просветлить людей, вы хотите всячески этому способствовать. Вы понимаете, что не каждому человеку подходят обычные религиозные практики, и это часть того, что делает наш мир столь прекрасным местом для жизни. Вы принимаете такой подход к религии и наверняка не имеете особых предрассудков относительно других жизненных аспектов.

Ваш выбор этого варианта ответа говорит о вашем недовольстве ограничениями, которые устанавливает государство. Государство слишком часто вмешивается в жизни своих граждан, забывая о принципе: «Живи сам и дай жить другим»; такое вмешательство допустимо, если оно являет собой узаконенное беспокойство о безопасности народа. Звучит довольно разумно, но не попытаются ли некоторые люди воспользоваться этой лазейкой в своих сугубо эгоистических интересах? Не кажется ли вам, что если государство позволит людям курить марихуану как часть их религиозных практик, то это может стать равносильным открытому приглашению использовать наркотики и без привязки к какой-либо религии? Может ли наркотическое опьянение быть основной частью внушающей доверие религии? Как вы отнеслись бы к священнику «под кайфом»? И где гарантия, что такой священник не станет заодно и наркодилером — «по совместительству»? А что, если бы люди захотели вернуть многие другие, ныне запрещенные практики, например, предполагающие серьезные жертвоприношения? Поддержали бы вы эту идею? Есть ли какие-то ограничения в том, что вы считаете религией? Хотя ваше негласное правило — по своей сути правильное, если оно поощряет искренние духовные искания, но, рассуждая логически, нужно признать: определенные практики все-таки должны оставаться если не под запретом, то хотя бы под строгим контролем государства.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

В любой религии должны быть свои стандарты и принципы; она не может являть собой простую подборку случайных верований или желаний, смешанных воедино, ради чьих-то личных пристрастий и целей.

Негласное правило, связанное с ответом «Б», ставит определенные ограничения на духовные практики. Вы не можете принять религию, одной из фундаментальных практик которой является употребление запрещенных законом наркотиков. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы достаточно безапелляционны и догматичны относительно того, что считаете «правильными» религиозными убеждениями, и подвергаете сомнению и осуждению привычки и обряды остальных. Если вы абсолютно уверены в том, что есть религия, вы наверняка также имеете твердые убеждения относительно того, как люди должны жить. Вам кажется, что вы знаете, как должны выглядеть разумные ритуалы и обряды, но так ли это на самом деле? Некоторым людям ваши обряды могут показаться обидными или оскорбительными. Например, если вы исповедуете христианство, подумайте, насколько диким может показаться обычай съедать просвирку, символизирующую реальное тело человекобога, тем, кто не имеет представления об этом религиозном течении. А если вы приверженец иудаизма, то обрезание у мальчиков крайней плоти полового члена наверняка никогда не казалось вам оскорбительным ритуалом, потому что вы знаете: это — древнейший обычай, но представителю иной культуры он вполне может показаться варварским.

Шаманы и коренные целители на протяжении многих веков используют психотропные одурманивающие вещества, но при этом не утратили своей культуры в этом галлюциногенном безумии. Коренные американцы, кажется, проявляют большую сдержанность и ответственность в использовании психоделических наркотиков. Почему же тогда вы боитесь, что незнакомые вам религиозные практики будут опасными? Конечно, не стоит выбирать такой путь для себя, если вы считаете его неправильным, но, осуждая других, вы можете непроизвольно разозлиться или расстроиться. Возможно, вам не хватает веры. Хотя, безусловно, некоторые злоупотребляют свободой, называя свои практики «религией», история свидетельствует о том, что мудрость и благоразумие все же побеждают, и выживают только те проверенные временем практики, которые отвечают духовным потребностям людей.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Организованные религии препятствуют настоящим духовным практикам.

Ответ «В» говорит о том, что мы должны выкинуть из головы саму идею религии и заниматься духовными исканиями самостоятельно. Вы считаете, что ни организованные религии, ни государство не имеют права судить о том, что является законным духовным опытом, а что — нет. Если вы выбрали это правило, вы бунтарь во многих аспектах бытия, и религия — лишь один из них. Вы считаете, что религии со всеми их бесконечными правилами и обычаями дают людям ложное представление о том, что они якобы переживают истинный духовный опыт. Это приводит нас к важному вопросу: как в таком случае отличить духовный опыт от религиозного? Что такое духовный опыт? Ваши представления о Боге и духовности, очевидно, расходятся со стандартной религией. Вы хотите пережить какой-то чистый божественный опыт, не участвуя ни в каких церемониях или ритуалах. Но как этого достичь? И можно ли сказать, что правильное для вас будет также правильным и для остальных людей?