Откровенные рассказы странника духовному своему отцу - Сбоорник

что в проповедях говорено было не так, как содержится в Библии, все как-то мне казалось навыворот. И так я до сих пор остался…

Рукопись Афонского монастыря: …день и ночь из ума моего это не выходило. Итак, я до сих пор остался в недоумении и беспокойстве. Выслушав это от меня, старец перекрестился и начал говорить.

6

Казанское издание 1881 года: …то более они и поучают о принадлежностях, нежели о сущности самого предмета, и не понимают внутренней последовательности духа; иной прекрасно рассуждает о необходимости молитвы; другой – о ее силе и благотворности, третий – о сопутствующих средствах к совершенству молитвы.

…поскольку они труднее для понятия всех вышеисчисленных их рассуждений и требуют таинственного практического ведения, а не одной только школьной научности.

7

Казанское издание 1881 года: …а не молитва рождает подвиги и все добродетели, как слышал и ты в поучениях, а посему и воспрещают касаться молитвы, предписывая прежде приуготовить себя подвигами добродетелей и побеждением страстей к достодолжной молитве. В сем случае они плоды или последствия молитвы неправильно принимают за средства и способы к оной и тем уничижают силу молитвы. И это совершенно противно Священному Писанию.

8

Казанское издание 1881 года: Все прочтенное в «Добротолюбии» для поверки старец мне указал по разным местам Библии и сказал: «Вот смотри, откуда все это почерпнуто». Я с восхищением внимательно слушал все…

9

Казанское издание 1881 года: Однажды рано поутру как бы разбудила меня молитва. Я, проснувшись, чувствовал, что губы мои сами собою сильно дергаются и язык беспрестанно шевелится; хотел все это сдержать, но не мог. Стал было читать утренние молитвы, но язык уже неловко их выговаривал.

10

Казанское издание 1881 года: Я перестал устами говорить молитву и начал с прилежанием слушать, как говорит сердце, а притом как бы и глазами начал внутрь его смотреть, помня, как толковал мне покойный старец, как это было приятно!..

11

Казанское издание 1881 года: …да и подумал: монах сказал, что тут писано-то, что Бог говорил, а тут одни только какие-то имена… Дай прочту другую главу…

12

Казанское издание 1881 года: Бывало, дашь ему копеек десять да поднесешь стакан вина, так и будет читать от вечера да вплоть до петухов…

13

Казанское издание 1881 года: Рассказа о спасении четками покойного старца нет в 1-м издании. Переход сделан таким образом: «Много также встречалось на пути моем чудных случаев и происшествий, если все их рассказывать, то и в сутки не окончишь. Да вот, например: однажды весной, проходя одно село, случилось остановиться мне у священника…».

В рукописи Афонского монастыря рассказ этот есть и продолжается так: «После сего продолжал путь мой в радости и питании непрестанной сердечной молитвой. Еще был заметный для меня случай: однажды весной…».

14

Казанское издание 1881 года: …Вот и пришел исправник, уже в кураже, сел за стол в фуражке, да и крикнул:

– Ребята! Вот видите?..

– Видим, батюшка!

– Да, то есть видим!..

– Э, скоты!.. Слушайте!

– Слышим, батюшка!

– Я дело рассмотрел. Эй! Епифан! Ведь девка, дочь твоя, ничего не снесла со двора?

– Ничего, батюшка!

– С этим болваном ни в каких дурных делах не уличены?

– Нет, батюшка!

– Так вот как мы дело-то рассудим, да и зарешим: ты дочь-то свою отпори сам да хвост-то ей прижми, чтобы она не бегала, как сука, а этого-то молодца завтра мы отдерем на обе корки, прогоним да и накрепко закажем, чтобы он в веки вечные и носу сюда не показывал.

Вот и все!

Сказав это, исправник стал слезать со стола, пошатнулся и упал. Его повели спать, а меня опять посадили в тюрьму…

15

Казанское издание 1881 года: …заповедал и непрестанную сердечную молитву, говоря: взыщете Меня всем сердцем вашим (Иер. 29, 13), пребудьте во Мне, и Я в вас (Ин. 15, 4), непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17), ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Рим. 10,13). А святые отцы, приводя свидетельство святого царя Давида во Псалтири…

16

Казанское издание 1881 года: …о твоем происхождении и жизни до странничества.

– Жизнь моя, с самого происхождения, была все такая же путаница… родился я в деревне…

17

Казанское издание 1881 года: …уже и грешные кости похоронить.

– А сколько тебе от роду лет?

– Тридцать три года…

– Ну, любезный брат, достиг ты в меру возраста Христова…

18

Казанское издание 1881 года: Справедлива русская пословица: «Человек предполагает, а Бог определяет». Я полагал, что нынешний день буду идти да идти по пути ко святому граду Иерусалиму…

19

Рукопись Афонского монастыря: «И еже хотети и еже деяти Божие есть». Обрадованный такой встречей и живо заинтересованный прежними поучительными беседами странника, я решился воспользоваться его трехдневной отсрочкой, чтобы расспросить, по возможности, и о других примечательных случаях, которые должны встретиться ему в долгие многолетия странствования его по разным местам нашей обширной России.

«Всего не расскажешь, – начал он, – да многое уже вышло и из памяти, ибо я старался…»

20

Казанское издание 1881 года: …внимательно слушай, как оно бьется и ударяет раз за разом, – это называется у святых отцов «сводить ум из головы в сердце», – когда к сему приспособишься, то и начинай к каждому удару сердца…

21

Рукопись Афонского монастыря: Вдруг он говорит мне: «Какой пожар в городе! Посмотри-ка, как жалко!».

22

Казанское издание 1881 года: «Иисуса Христа любить люби и благодарить благодари, ибо благодать Его везде, как в чистом, так и в греховном сердце, никто же может рещи имени Господа Иисуса, только Духом Святым говорит слово Божие, а потому кто бы ни произнес и как бы ни произнес имя Божие, а благодать Духа Святаго – все есть в Нем; но принимать разные гадательные видения не должно за непосредственные откровения благодати, ибо это часто может случаться и естественно, по порядку вещей… душа человеческая относительно беспредельна, она может видеть и во тьме…»

23

Казанское издание 1881