Дорога к рабству - Фридрих Август фон Хайек

[Boston], 1934; Feiler A. Das experiment des bolschewismus. [Frankfurt, M.], 1930.

55

Mill J.S. Principles of Political Economy. Book 1. Chap. II. Part 4.

56

Wieser G. Ein Staat stribt, Oesterreich 1934–1938. Pans, 1938. S. 41.

57

Здесь напрашивается параллель с политическими клубами «любителей книги» в Англии.

58

Прошло уже двенадцать лет с тех пор, как один из ведущих европейских социалистов-интеллектуалов Хендрик де Ман (который с тех пор проделал естественную эволюцию и примирился с нацизмом) заметил, что «впервые с момента зарождения социализма недовольство капитализмом обращается против социалистического движения» (Маn Н. de. Sozialismusund Nationalfascismus. Potsdam, 1931. S. 6).

59

С этим связаны и серьезные проблемы в международных отношениях, ибо сам факт гражданства может давать право на уровень жизни более высокий, чем в других странах.

60

Весьма интересные мысли о том, как решать эту проблему в рамках либерального общества, были недавно изложены профессором У. Хаттом в книге, заслуживающей пристального внимания (Hutt W.H. Plan for Reconstruction. [London], 1943).

61

Coyle D.C. The Twilight of National Planning // Harper’s Magazine. 1935. October. P. 558.

62

Roepke W. Die Gesellschaftskrisis der Gegenwart. Zurich, 1942. S. 172.

63

«Каждый, кому знаком быт бедняков с его постоянным чувством надвигающейся катастрофы, с судорожной погоней за всегда ускользающей мечтой, сможет понять, что свобода без экономической защищенности ничего не стоит» (Laski H.J. Liberty in the Modern State. Pelican edition, 1937. P. 51).

64

Ср. поучительную дискуссию: Borkenau F. Socialism National or International? [London], 1942.

65

Совершенно в духе коллективизма говорит у Ницше Заратустра: «Тысяча целей существовала до сих пор, ибо существовала тысяча народов. Недостает еще только цепи для тысячи голов, недостает единой цели. Еще у человечества нет цели. Но скажите же, братья мои: если человечеству недостает еще цели, то, быть может, недостает еще и его самого?» [Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 2. С. 43; пер. Ю.М. Антоновского].

66

Carr E.H. The Twenty Year’s Crisis. [London], 1941. P. 203.

67

Planned Society: Yesterday, Today, Tomorrow: A Simposium / Ed. by F. Mackenzie. [N.Y.], 1937. P. XX.

68

Halevy E. L’Ere des Tyrannies. Pans. 1938; Idem. History of the English People. [Harmondswonth, 1939]. Vol. I. P. 105–106.

69

См. работу Маркса «Революция и контрреволюция», а также письмо Энгельса к Марксу от 23 мая 1851 года.

70

Russell B. The Scientific Outlook. [N.Y.], 1931. P. 211.

71

Lippincott B.E. Introduction // Lange О., Taylor F.M. On the Economic Theory of Socialism. Minneapolis, 1938. P. 35.

72

Когда мы рассуждаем о власти (power) одних людей над другими, нас не должна смущать аналогия с физическим понятием силы (power), имеющим значение безличной (хотя по своему происхождению антропоморфной) побудительной причины явлений. И если мы не можем говорить об увеличении или уменьшении совокупной существующей в мире силы, то это не относится к власти, которую одни люди сознательно применяют по отношению к другим.

73

Knight F.H. // Journal of Political Economy. 1938. December. P. 869.

74

Это заголовок одной из недавно опубликованных работ историка К. Бекера.

75

Mannheim К. Man and Society in an Age of Reconstruction. [London], 1940. P. 377.

76

Как справедливо замечает Питер Друкер, «чем меньше действительной свободы, тем больше разговоров о «новой свободе». Однако все это только слова, прикрывающие прямую противоположность тому, что в Европе когда-либо понималось под свободой… Новая свобода, проповедуемая теперь в Европе, – это право большинства навязывать свою волю личности» (Drucker P. The End of Economic Man. [N.Y.], 1939. P. 74).

77

Webb S., Webb B. Soviet Communism. [London; N.Y., 1935]. P. 1038.

78

Crowther J.G. The Social Relations of Science. [N.Y.], 1941. P. 333.

79

Да и то лишь отчасти, если в 1892 году один из лидеров социал-демократической партии, Август Бебель, мог сказать Бисмарку: «Имперский канцлер может не сомневаться, что немецкая социал-демократия – это что-то вроде подготовительной школы милитаризма!»

80

Хорошее изложение взглядов Науманна, не менее точно выражающих специфически немецкое сочетание социализма с империализмом, чем цитаты, которые мы приводим в тексте, можно найти в изд.: Butler R.D. The Roots of National Socialism. [London], 1941. P. 203–209.

81

Английский перевод этой книги был опубликован еще во время войны каким-то весьма дальновидным человеком: Lensch P. Three Years of World Revolution / With preface by J.E.M. London, 1918.

82

То же самое можно сказать и о многих других интеллектуальных лидерах, принадлежавших к поколению, породившему нацизм, таких как Отмар Шпанн, Ганс Фрейер, Карл Шмитт или Эрнст Юнгер. Об их взглядах см.: Kolnai A. The War against the West. [London], 1938. Эта работа имеет только тот недостаток, что, ограничившись послевоенным периодом, когда эти идеи уже были подхвачены националистами, автор упустил из виду их подлинных творцов – социалистов.

83

Эта формула Шпенглера воспроизводится в часто цитируемом высказывании Шмитта, ведущего нацистского эксперта по конституционному праву. Он утверждал, что эволюция государства проходит через «три последовательные диалектические стадии – от абсолютистской стадии XVII–XVIII веков, через нейтральную либеральную стадию XIX века к тоталитарной стадии, на которой государство полностью совпадает с обществом» (Schmitt С. Der Hüter der Verfassung. Tübingen, 1931. P. 79).

84

Moeller van den Brock A. Socialismus und Aussenpolitik. [Breslau], 1933. P. 87, 90, 100. Статьи, собранные в этом сборнике, в частности статья «Ленин и Кейнс», где этот тезис обосновывается более подробно, были впервые опубликованы между 1919 и 1923 годами.

85

Pribram K.