Лицо и Гений. Зарубежная Россия и Грибоедов - Петр Мосеевич Пильский

«Молодые супруги» — см. примеч.

«Горе от ума» <...> задумал чуть ли не с пятнадцати лет — мнение основано на воспоминаниях В. В. Шнейдера, записанных Л.Н. Майковым: «Литературные занятия будущего автора "Горя от ума" начались еще в университете. Нередко читал он своим товарищам стихи своего сочинения, большею частью сатиры и эпиграммы. Однажды, в начале 1812 г., он прочел Иону и г. <В.В. Шнейдеру> отрывок из комедии, им задуманной...» О какой комедии идет речь, неизвестно.

«Горе от ума» было издано уже только после смерти Грибоедова... — первое полное издание комедии вышло в 1833 г.

Грибоедов был обвинен в заговоре декабристов, но очень скоро оправдался и был отпущен — см. примеч.

Туркманчайский договор — см. примеч.

Николай I <...> назначил посланником в Персию — после заключения Туркманчайского договора Грибоедов был назначен министром-резидентом в Персию 15 апреля 1828 г.

Ему было всего 33 года, когда он был назначен на ответственный пост посланника — см. примеч. к с. 17; в 1828 году, когда Грибоедов был назначен министром-резидентом в Персию, ему было 38 лет.

Изо всего русского посольства спасся один человек — первый секретарь посольства Иван Сергеевич Мальцев.

Пушкин в это время путешествовал по Кавказу и случайно встретил на дороге арбу... — см. «Путешествие в Арзрум» (VIII, 460).

Легкие комедии — см. примеч.

«Грузинская ночь» — см. примеч.

Грибоедов в одном из своих писем (к Катенину) говорит, что в лице Фамусова он изобразил своего дядю — вероятно, имеется в виду заметка Грибоедова «Характер моего дяди».

Статья Грибоедова «Загородная поездка» — у исследователей авторство Грибоедова вызывает обоснованные сомнения.

Недаром Гончаров сказал, что слова Чацкого были тем громом, при котором русский человек крестится — см.: Гончаров И. А. «Мильон терзаний» (Критический этюд) // А.С. Грибоедов в русской критике. М.: Худ. лит., 1958. С. 261: «..."ум" Чацкого, сверкающий, как луч света, в целой пьесе, разразился в конце в тот гром, при котором крестятся, по пословице, мужики».

Недаром Пушкин сказал, что комедия «Горе от ума» поставила Грибоедова на ряду с первыми нашими поэтами» — см. «Путешествие в Арзрум» (VIII, 461).

«О стихах я уже не говорю — половина должна войти в пословицы» — неточная цитата из письма А. А. Бестужеву, написанного в конце января 1825 г. (XIII, 139).

В.Н. Ильин

Горе от ума — вечное горе

«Возрождение», Париж, 1963, № 140. с. 65-82.

«Хоть поздно, а вступленье есть» — цитата из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», гл. седьмая, строфа LV.

«Не понимаешь: насмешник, мне будет жаль тебя» — Бл. Августин, «Исповедь».

«Но мерзок сердцу облик идиота. / И глупости я не могу принять» — цитата из сонета К. Бальмонта «Проклятие глупости».

«Как тень иль верная жена» — цитата из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», гл. первая, строфа LIV.

Сикофант, сексот — осведомитель, доносчик.

Екатеринбургская бойня — расстрел императора Николая II, его семьи и их верных слуг.

Злодеяние 1 марта 1881 года — убийство императора Александра II боевиками «Народной воли».

Непотребный листок («Дело») Ткачева — ежемесячный литературно-политический журнал (1866—1888).

Белинский заорал: «Разбой! пожар!» — реминисценция из «Горя от ума» (д. 2, явл. 5).

«Фельдфебеля в Вольтеры дам» — реплика Скалозуба (д. 4, явл. 5).

Монография Д. И. Чижевского «Гегель в России» — вышла в Париже в 1939 г.

«Духовный путь Гоголя» К.В. Мочульского — книга вышла в Париже в 1934 г.

Пресловутая «Басня о пчелах» Бернарда Манде-вилля (1670—1733) — в «Басне о пчелах» (1714) в аллегорической форме поэт критиковал буржуазные отношения.

Обскурантизм — крайне враждебное отношение к науке и просвещению, мракобесие.

По словам Христа, спасутся богоборцы, не совершившие хулы на Духа Святого — имеются в виду слова Христа: «Поэтому говорю вам: всякий грех и хула простятся людям; а хула на Духа не простится людям. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем» (Мф., 12, 31—32).

Иов боролся с Богом — см.: Ветхий Завет. Книга Иова.

Пифическая, «сивиллина», книга — «Оракулы Сивилл» — собрание предсказаний.

Песнь Песней — Библейская книга «Песни Песней» Соломона.

Сублимация — утончение, одухотворение; в психоанализе Фрейда — преобразование вытесненного полового влечения в духовную деятельность.

Мартиролог — сборник повествований о христианских мучениках — вид церковной литературы, распространенной в средние века, или перечень пострадавших, замученных, а также перечень пережитых кем-либо страданий или преследований.

«Затея хитрости презренной» — цитата из письма Онегина к Татьяне («Евгений Онегин», гл. VIII).

«И каждый вечер за шлагбаумами...» и далее — цитата из стихотворения А.А. Блока «Незнакомка».

«Затейник зол — с улыбкой скажет Глупость, / Невежда глуп — зевая, скажет Ум» — цитата из эпиграммы Пушкина «На Каченовского» («Хаврониос! ругатель закоснелый») (1820).

Скерцандо — шутка.

Позитивизм — направление в философии и науке, исходящее из данного, фактического и несомненного, чем и ограничивает свое исследование, считая метафизические объяснения теоретически неосуществимыми и практически бесполезными.

Анархизм — безвластие; учение об обществе, которое в качестве руководящего начала признает только волю отдельной личности, отвергая авторитет и государственный строй.

«...Усыпительный Зоил / Разводит опиум чернил / Слюною бешеной собаки» — цитата из эпиграммы Пушкина «Охотник до журнальной драки» (1824).

«Его капустою раздует, / Но лавром он не расцветет» — цитата из эпиграммы Е. А. Баратынского «Глупцы не чужды вдохновенья» (1828).

«Железный стих, облитый горечью и злостью» — цитата из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Как часто, пестрою толпою окружен» (1840).

«Зленная мудрость» и «голубиная простота» — мудрость змеи изредка представляется достойной подражания, но в соединении с простотой голубя: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф., 10, 16).

«И он к устам моим приник...» — цитата из стихотворения А.С. Пушкина «Пророк» («Духовной жаждою томим») (1826).

«Война — отец всего» — определение Гераклита из Эфеса, иллюстрирующее мысль о том, что все происходящее основано на столкновении противоположностей.

«Ум, любя простор, теснит» — «Евгений Онегин», гл. VIII, строфа IX.

Арривизм — от франц. arriver — ухитряться, суметь, достичь.

Логос IV Евангелия — от Иоанна Святое Благовест -вование.

Эмпириокритический позитивизм — эмпириокритицизм — философское течение, отрицающее объективное существование материального мира и