100 великих городов древности - Николай Николаевич Непомнящий

class="p1">Портик кариатид. Кариатидами называются статуи юных девушек, поддерживающие перекрытие южного портика храма. В настоящее время на месте античных статуй установлены копии. Четыре оригинальные скульптуры можно увидеть в Музее Акрополя, пятая находится на реставрации в лаборатории того же музея, а шестая выставлена в Британском Музее.

Ареопаг. Это старейший в мире античности суд, место, вызывавшее особое почтение в старые времена. Здесь располагался первый аристократический парламент античных Афин. Со временем он начал терять свою политическую силу и, начиная со второй половины V в. до н. э., его полномочия свелись исключительно к исполнению правосудия и преимущественно к судебным разбирательствам по делам об убийствах. Именно в этом суде проходил описанный знаменитый в Орестиаде процесс над Орестом, судимым за убийство своей матери Клитемнестры и ее любовника Эгиста. Надпись на бронзовой плите, установленной в основании скалы, сообщает о том, что именно здесь апостол Павел произнес свою первую проповедь к афинянам в 51 г.

Пникс. Он расположен между холмом Муз, на вершине которого стоит памятник Филопаппу, и холмом Нимф, где была обнаружена гробница Кимона и где ныне возвышается здание Афинской обсерватории. Территория Пникса имеет форму полукруга и служила местом народных собраний. Чтобы послушать речи знаменитых ораторов, к трибуне, которой служило скалистое возвышение в центре, на Пникс стекались все граждане Афин. Предполагается, что терраса Пникса могла вместить до 10 тыс. человек.

Праздник великих панафиней. Каждый год древние афиняне отмечали Малые Панафинеи, а раз в четыре года — Великие Панафинеи, празднование которых было значительно более пышным и включало состязания наездников и атлетов, соревнования в различных областях искусства, в том числе и музыкальные.

В последний из праздничных дней устраивалось торжественное шествие. Участники шествия собирались у Керамика, шли через Агору и поднимались на Акрополь, чтобы поднести богине Афине новый пеплос. По обычаям тех времен, статуи одевали в настоящие одежды, и пеплос, который афиняне подносили своей богине-покровительнице, был соткан из шерстяной ткани. Исполнением этого ответственного дела занималась жрица при помощи юных целомудренных служительниц. Одеяние укрепляли, как парус, на мачте большого деревянного корабля и несли на Акрополь, а процессия следовала за кораблем. Торжественное шествие Великих Панафиней запечатлено на зофоре (фризе) Парфенона.

Музей Акрополя. В Музее Акрополя хранятся бесценные сокровища. Привлекает внимание исключительно изящная скульптура VI в. до н. э., которая изображает молодого мужчину с бородой, несущего на плечах тельца в приношение богине Афине.

Здесь же находятся архаические коры — статуи молодых девушек, которых в течение долгого периода посвящали богине Афине. Ни одна из них непохожа на другую.

Скульптуры из убранства Парфенона (444–432 гг. до н. э.) — это то немногое, что осталось от одного из чудес искусства всех времен и народов. Среди экспонатов этой группы обращают на себя внимание несколько пластин с фриза, изображающих богов Олимпа, а также метопы (прямоугольные промежуточные плиты фриза) с изображением сцены из кентавромахии (борьбы лапифов с кентаврами).

Кариатиды — скульптуры, изображающие красивых молодых жриц, служили опорой для перекрытия южного портика Эрехтейона (420 г. до н. э.). Весьма вероятно, что имя свое они получили от женщин-карей (древнего города Аркадии, в Пелопоннесе), которые, как предполагают, были моделями скульптурных изображений. Во время турецкого владычества кариатид называли «окаменевшими принцессами» или «девами крепости». Согласно преданию, когда лорд Элджин[124] «похитил» одну из кариатид вместе с некоторыми скульптурами Парфенона, оставшиеся пять стенали каждую ночь, оплакивая утрату сестры.

Древний Керамик. Он был расположен в юго-западной части древних Афин и простирался по обе стороны стен, пересекающих ныне территорию раскопок. В центре этой территории, на близком расстоянии друг от друга, можно увидеть наиболее знаменитые ворота древних Афин — Дипилонские (т. е. двойные) и Священные. Около них находилось самое древнее и самое большое (из обнаруженных в Аттике) кладбище. Привилегированное кладбище служило местом захоронения тех граждан Афин, которым город оказал особые почести.

Керамик, согласно Павсанию, получил свое название от Керама — героя из дема (области) Керамии. Однако, вероятнее всего, происхождение названия связано с районом афинских гончаров (от слова керамос — гончарная глина) на берегах реки Эридан. Территория античного дема Керамика была значительно больше, чем та, что раскрыта в процессе раскопок. Предполагается, что она простиралась от северо-западных границ Агоры до парка, названного в честь героя Академа[125].

Керамик славится преимущественно гробницами и стелами. Между древними захоронениями можно увидеть мраморного быка на могиле Дионисия из Коллита, а также установленную на месте оригинала копию знаменитого надгробия Дексилея и стелу с изображением Гегесо[126] (конец V в. до н. э.). Подлинные стелы, а также другие памятники, обнаруженные в раскопках некрополя, можно увидеть в музее Керамика, неподалеку от улицы Эрму.

Музей Керамик располагается в небольшом квадратном здании с внутренним двориком. Музейная коллекция состоит в основном из приношений умершим, найденных при раскопке погребений; в первом зале господствуют надгробные памятники.

Древнегреческая Агора. Она находится у подножия Акрополя, около станции метро «Фисион» (Тезейон). В настоящее время границей ей служат торговые улицы района Монастираки, где каждую неделю происходит воскресный базар. Поскольку слово «агора» по-гречески значит «базар», можно было бы сказать, что предназначение всего этого района Афин в древнее и новое время мало изменилось.

Существенное отличие заключается в том, что в античные времена Агора была не только рыночной площадью города, но и его политическим, культурным и религиозным центром. На площади возвышались административные здания и храмы, тут же находились общественные службы и юридические учреждения. Таким образом, древние афиняне приходили сюда ежедневно не только с тем, чтобы купить или продать свои товары, но и узнать новости, покритиковать правительство, обменяться мнениями или просто посплетничать. История этой местности восходит ко временам неолита, и памятники, обнаруженные на территории Агоры, относятся к самым разным периодам: от классического до XI в. до н. э., представленного церковью св. Апостолов.

Храм Тезейон-Гефестейон был построен на западной границе Агоры в 449 г. до н. э. и в настоящее время является наиболее хорошо сохранившимся культовым зданием античного периода. Вопреки устоявшемуся названию (Тезейон), храм посвящен не великому герою Аттики Тезею, а богу-кузнецу Гефесту и богине Афине. Во внутреннем помещении находились статуи Гефеста и Афины работы скульптора Алкамена.

Одно из самых людных мест древней Агоры — Памятник, который был воздвигнут в честь десяти героев, чьими именами были названы десять племен Аттики (IV в. до н. э.). По имеющимся сведениям, памятник использовался как своеобразная доска объявлений: на пьедесталах статуй помещались все публичные объявления города.

Пойкилос значит «разнообразный, пестрый». Согласно существующей гипотезе, название этой крытой колоннады происходит от росписей, украшавших его стены, которые, как предполагается, были исполнены в яркой цветовой гамме. Стоя