Большая проблема - Тимофей Иванов

— А можешь ритм войны отбить? — тут же оживился рубака эр Эдво.

— Ну кто б сомневался — хмыкнул я — Разве настоящий воин может пожелать узнать что-то другое вперёд песни войны?

— Ну от песни охоты я бы тоже не отказался. Разве может рыцарь не любить мчатся в погоне за зверем, чувствуя что настигает добычу и ощущая, как ветер бьёт в лицо? — рассмеялся в ответ ма Гратан — Но война… Это другое. И песни о ней должны быть особенные! Такие, чтобы горячили кровь. Звали в битву. Заставляли руку схватиться за меч и вырвать его из ножен! От них твоё сердце должно наполняться отвагой, а враг должен начинать трястись от страха, как лист на ветру! А что эти поют? Просто рифмованные рассказы о как, кто и кого победил. Боги свидетели, даже сраные боевые барабаны орков звучат куда более грозно!

Я, да и все остальные тоже, как-то даже не ожидали от прямого, как его меч рыцаря речи о таких сложных вещах. Особенно настолько эмоциональной, мужик прям как будто говорил о наболевшем, это почувствовали все. И теперь смотрели на нас, потому что эр Эдво вещал отнюдь не тихим голосом. Я же не мог с ним не согласиться. Песенная традиция здесь напоминала мне свою древнюю сестру с Земли. Послушать о местных буй-турах, которые аки в «Слове о полку Игореве» с кем-то сражались было интересно, но не более того. Это не рок концерт, где само пространство идёт волнами от звука могучих динамиков, а несколько сотен человек надрывают связки, подпевая Sabaton их Throught the gates of hell As we make our way to heaven или Monowar с их нисколько не худшими We're wariors, wariors of the world, здесь на сцене нет шоу, нет экранов с фантастическими изображениями, нет огнемётов Rammstein… Да тут вообще ни черта нет, кроме парня вроде Глама, который играет на акустике. Нет, оно конечно тоже неплохо, но довольно однообразно и пресно, когда есть с чем сравнить. Да и когда ничего принципиально другого нет в общем тоже, как стало понятно из слов рыцаря.

— Ну ты сказал, эр Эдво — выдавил я наконец из себя — Ритуальные песни не моя сильная сторона, да и даже песню охоты всегда вёл мой учитель, мне не пришлось ни разу. Но моя попробовать сыграть для тебя и твой воинов песню войны.

Договорив и взяв в руки бубен с колотушкой, я сделал несколько вдохов и выдохов, настраивая свои связки. Старый Йар пел свои песни не словами, скорее это ближе к горловому пению народов севера с Земли. И это я собирался повторить строго следуя инструкции. Ритуальные песнопения и музыка шаманов передают не слова, а их смысл, не аккорды, а просто ритм, но при этом удары в бубен это всегда послание к душе того, кто должен услышать. Когда шаман бродит в мире духов — это то, что зовёт его обратно к осиротевшему телу. Когда один из нас отбивает песню охоты — это способ передать образы зверей, которые станут добычей, способ поделиться остротой чувств, азартом хищника. А сейчас я закрыл глаза и собирался передать свои эмоции, которые испытывал, крича припев на концерте в толпе, а вместе с этим образы войны из Битвы бастардов, которую когда-то видел на экране, начиная отбивать колотушкой ритм Воинов всей земли Моновара и выводить горлом без единой буквы:

…Враг трепещит,

Подними свой меч и щит!

Мы воины!

Воины всей Земли!

Лишь встав плесом к плечу,

Зло предав мечу!

Мы воины!

Воины всей Земли!

Многие пытались у нас встать на пути,

Они не могут осознать, что им не победить!

Неся лишь разрушенье, пуская кровь из ран

Мы молот яростных богов, мы гром, мы ураган!..

Закончив песню, я поднял веки, прочищая горло и ужаснулся! Если несколько минут назад во время речи ма Гратана все смотрели на него с интересом и пожалуй даже одобрением, в конце концов большая часть людей тут была из воинского сословия, то сейчас у каждого человека вокруг меня натурально горели глаза и руки лежали на рукоятях мечей.

— Ещё — каким-то хриплым голосом выдавил из своих лёгких эр Блом.

— Нет — не менее хрипло ответил я, всё таки «пение» надо тренировать так же, как и любой другой навык, чем я пренебрегал с тех пор, как закончилась моя учёба — А то либо я онемею навсегда, либо мы наплюем на всё и пойдём кого-то воевать. А может всё сразу.

Успокоить народ оказалось не легко, но к счастью дядя Килана отошёл быстрее прочих, начав мне помогать. Не знаю чем бы дело кончилось, если бы эр Камп не напомнил бы всем кто тут главный. И до сих пор задаюсь вопросом почему на людей так сильно подействовали ритуальные песнопения моих соплеменников. Великаны слушают их с детства на каждую большую охоту, а потому их разумы привычны к подобному воздействию? Возможно мы просто крепче сами по себе? Имеет значение сам посыл песни, которую сочинил кто-то обладающий выдающимся талантом? Если верен последний вариант, то страшно думать на что бы были способны музыканты Земли, владей они хоть каплей шаманизма. Меня внутренне передёргивает от одной мысли, что окажись один из них здесь, он мог бы перекроить этот мир по своему желанию без особых проблем. А ещё с этого момента я не знал, куда мне деться от Глама, который был кажется готов хоть пуд соли сожрать в один присест, но научиться петь по великаньи.

Но все мои переживания и о малефике, и о власти ритуальной музыки над неискушёнными людьми оставались внутри. Внешне же я оставался вполне себе монументальным великаном, спутником и защитником младшего наследника, а так же с недавних пор истребителем нечистых тварей. Так мы и прошли сначала через посад, затем, миновав первые ворота, через чёрный город, потом через вторые ворота попали в белую часть Осатомона, где жила знать и располагались храмы, а потом миновали площадь и вступили в Красные врата Солнечного замка. Врата кстати и в правду имели красный цвет из-за породы дерева, вот сам замок мне особенно солнечным не показался. По легенде первая твердыня была сложена из жёлтого песчаника, но она канула в лету довольно давно, когда один из предков Килана возвёл нынешний дворец-крепость из красно-чёрного гранита. Выглядело всё кстати весьма монументально,