Начало начал - Татьяна Тихоплав

Интересные фотографии Кирлиан, подтверждающие все вышесказанное, предоставила в наше распоряжение врач-исследователь из Нью-Йорка София Бланк, которая лечит больных нетрадиционными методами и при этом контролирует состояние их биополя. Следует отметить удивительную эффективность ее методов лечения. Это, прежде всего, очистка организма (кишечник, печень и т. д.), различные виды массажа, водолечение, передача биоэнергии, использование целебной энергии трав, камней и минералов, китайских полынных сигар для прогрева биологически активных точек (БАТ), использование очистительной силы огня, молитв, заряженной воды и камней. В соавторстве с академиком Э. Гоникман ею написана интересная книга «Лечебные свойства минералов в свете эффекта Кирлиан».

Так, на рис. 13 показано «свечение» пальцев Жени, 11 лет, больного астмой, отец которого нещадно ругается матом.

Фактически свечения пальцев нет, зато в тонком теле ребенка имеются химеры в виде летающих кобр. На рис. 14 едва заметно свечение вокруг пальцев девушки 15 лет, не имеющей никаких жалоб, но у которой мать больна шизофренией.

Страшно представить, что вся эта нечисть «кормится» нашей энергией, нашим здоровьем.

Доктор технических наук, геофизик, один из сильнейших экстрасенсов, способный фотографировать объекты невидимого мира обыкновенным фотоаппаратом, Л. С. Прицкер в своей удивительной книге «Невидимая реальность» приводит множество сенсофотографий и пишет: «Существует мир невидимых, летающих над головами людей существ, обладающих противоположной „отрицательной“ энергетикой. Они не только живые, но и обладают сознанием… Внешне они похожи на птиц, рыб, кошек…» [83. С. 7, 39]

Как избавиться от этих тварей? Ученые пришли к выводу: помогают молитвы, крест и колокольный звон!

Хорошим подтверждением этому является рис. 15, на котором должно было бы отразиться свечение пальцев Лени (11 лет), проводящего много времени у экрана телевизора.

На рис. 15а свечение вокруг пальцев практически отсутствует, а на рис. 15б оно появилось после пяти молитв, прочитанных за него.

Очень интересна фотография Кирлиан, представленная на рис. 16.

Она иллюстрирует ход лечения девочки (2 года 4 месяца) от испуга, которое провела в биоинформационном Центре «Бион» врач-исследователь София Бланк (Нью-Йорк). Лечение проводилось в течение шести сеансов молитвами, чисткой биополя горящей свечой и минералами, точечным массажем.

А рис. 17 иллюстрирует, как с помощью молитв происходит «изгнание беса» из тонкого тела женщины 42 лет.

На рис. 17а свечения пальцев вообще нет, зато видны химеры. На рис. 17б в позиции 1 видно, что после прочтения 12 молитв эта нечисть ярко проявила себя (ей это не понравилось). А в позиции 2 те же пальчики, но уже после лечения.

И таких примеров множество. Действительно, очень помогают молитвы. И еще вера! То есть атрибуты, которыми пользуется религия.

Л. С. Прицкер пишет: «Вера – это линза, фокусирующая биоэнергию сознания и эмоции людей. Собранная в фокусе этой линзы, биоэнергия обладает свечением». В своей книге «Невидимая реальность» он описывает сенсофотографию под номером 77, на которой видны три женщины; в руках двоих яркие светильники, а над головой третьей – прямоугольный яркий экран. «Когда началась послеобеденная молитва, я почувствовал, что происходит что-то необычайное: воздух как бы материализовался, электризовался, явственно ощущалось значительное и величественное событие… В этот момент я и сделал снимок. Я не видел глазами возникших в воздухе ярких светильников. На фото: три женщины – две казашки и русская (отмечено, что казашки являются православными христианками. – Примеч. авт.). Перед казашками горят яркие светильники, похожие на свечи (действительно, похожие на толстые свечи. – Примеч. авт.), а за русской, над ее головой располагается прямоугольный яркий экран. Светильники Веры – правда очень яркие!» [83. С. 56]

Итак, Тонкий Мир – реальность! И самое главное – наши Души бессмертны, они продолжают жить после физической смерти. И души ушедших никуда не уходят, они здесь, рядом с нами. Они по-прежнему любят нас и страстно хотят встреч с нами. Не только парапсихологические феномены, но и научные исследования все больше и больше убеждают нас в этом.

А закончить эту главу мы хотим прекрасным отрывком из книги Майи Бадалбейли «Голоса Вселенной», которая восемь лет находилась в контакте с Высшими Силами, получая от них поразительную информацию, прекрасно соответствующую всем тем научным фактам, о которых мы рассказывали в своих книгах!

И эти слова ей продиктованы свыше [60. С. 90].

«Смерть не есть кара Божья, а есть конец одного пути, начало другого. Смерть не есть искупление за содеянное, не есть отмщение, ибо смерть не очищает душу, повинную в чем-то. Помни об этом и не говори „за что?“, обращая свой взор к Господу…

„…И пока душа теплится во плоти твоей и согревает плоть твою, помни – Я с тобою. И в горе, и в радости, и в печали. Я рядом, и участь свою ты делишь не с миром людским, а в мыслях своих вопрошаешь и взываешь к Воле Моей“, – сказал Господь.

…Нет проклятья и наказания Божьего. Но у каждого есть путь, по которому он идет. Господь видит и знает о страданиях людских, но каждому он дал свой срок. Не плотью своей, а душой близок всякий к Господу. В мыслях и деяниях выражает каждый любовь или нелюбовь, преданность или отвращение свое к Господу. Да не отвратится душа от Господа и пути Его истинного. Ибо отвращенный от Бога отвращен от себя».

Кандыба В. М. История русской империи. СПб.: Эфко, 1997. – 512 с.

Реутский А. Демографическая трагедия // На грани невозможного. 2001. № 19. С. 12–13.

Межакадемический информационный бюллетень. СПб. 2002. № 19. 160 с.

Аксенов Г. П. Вернадский. – М.: Товарищество «Соратник», 1994. – 542 с.

Моисеев Н. Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. – 480 с.

Моисеев Н. Н. С мыслями о будущем России. – М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1997. – 270 с.

Моисеев Н. Н. Быть или не быть… человечеству? – М., 1999. – 288 с.

Основные положения стратегии устойчивого развития России. Федеральное собрание РФ. Государственная дума. Комиссия по проблемам устойчивого развития. – М., 2000. – 161 с.