Будущее мозга. Как мы изменимся в ближайшие несколько лет - Матео Ниро

Дать четкое определение благополучию и счастью нелегко: и то, и другое является сложной концепцией для научной оценки. Как мы уже говорили в предыдущих книгах, то, что может сделать наука, основанная на данных и теории, заменяет трудные концепции, к которым нужно подходить с необходимой строгостью. Так, известный профессор кафедры психологии Калифорнийского университета Соня Любомирски понимает под благополучием глубокое чувство удовлетворенности и наличие четкой жизненной цели. Психолог Мартин Селигман связывает ощущение счастья человеком со степенью удовлетворенности, которую он получает от жизни без привязки ее к череде позитивных событий. В этом смысле он идентифицирует три компонента счастья.

1. Положительные эмоции, такие как наслаждение, радость жизни или комфорт. Речь идет о приумножении приятных впечатлений, которые мы можем получить от жизни (путешествий, прогулок с друзьями, вкусной еды, времени, проведенном с детьми, чтении интересной книги, музыки, секса, занятий спортом и т. д.).

2. Другой компонент, на котором мы остановимся более подробно на последующих страницах, связан с ощущением удовольствия от выполнения определенных задач и действий, которое порождает в нас состояние потока и заставляет позабыть о времени и даже о самих себе. Это те моменты, которые мы посвящаем любимым увлечениям или занятиям, таким как живопись, письмо, танцы, спорт, игра на музыкальных инструментах или видеоигры (в нашем случае написание этой книги), и которые уменьшают уровень нашего беспокойства и бдительности.

3. Смысл, который выходит за рамки самого себя и заключается в использовании своих сильных личных качеств ради служения общему благу.

Селигман расширяет эти концепции, развивая теорию благополучия как более всеобъемлющее понятие, чем счастье. Эта идея, которая дополняет вышеперечисленные элементы благополучия двумя другими факторами. Один из них связан с достигнутыми успехами, то есть с самореализацией, а второй предлагает позитивные отношения в качестве ее центрального компонента. Позитивные и длительные отношения влияют на психологические, физиологические и поведенческие функции, помогают защитить наш мозг и способствуют нашему благополучию. Было доказано, что, когда близкие люди находятся с нами рядом, в нервных областях мозга, связанных с обработкой информации о потенциальной или уже существующей опасности, регистрируется пониженная активность. В этом случае в нашем организме с меньшей долей вероятности вырабатываются защитные реакции на стресс. Иными словами, присутствие близких людей снижает тревожность. Чувство принадлежности является щитом от одиночества, депрессии и тревоги на физиологическом уровне. Социальная поддержка, как и оптимизм, оказывает большое влияние на иммунную систему и выполняет защитную функцию, предотвращая развитие заболеваний.

Однако восприятие собственного благополучия не является очевидным, поскольку оно зависит и включает в себя различные уровни когнитивной обработки. К примеру, такие чувства, как радость, мы можем выражать напрямую, а вот оценка качества или смысла жизни требует значительных размышлений и времени, а также сравнения с определенными личными стандартами и критериями (лучшая жизнь по сравнению с кем-то или чем-то). Как понять, считает человек себя благополучным или нет? Одно из решений данного вопроса связано с анализом его собственных мыслей о качестве жизни, общей удовлетворенности и счастье. Вторым вариантом является оценка так называемого гедонистического благополучия, связанного с чувствами и настроениями в краткосрочном периоде, например, день или неделя. Важно уметь отличать счастье от гедонизма (моментов, когда определенные ситуации приносят нам немедленное удовольствие). Экстремальные ситуации, в которых человек переживает боль или серьезные трудности, могут оцениваться исходя из принятия данного опыта, проявления чувства сострадания, альтруизма и осмысления уязвимости человеческой сущности. Наконец, можно дать оценку «эвдемоническому благополучию», или рассуждениям о смысле и цели жизни в целом, которые есть у каждого. Из всего этого видно, что понятие благополучия будет всегда превосходить концепцию счастья, поскольку оно объединяет в себе гедонистические критерии счастья с эвдемоническими компонентами трансцендентности, наряду с личностными достижениями и позитивными социальными отношениями.

* * *

Жизненные обстоятельства, наши ожидания и генетический код определяют то, насколько мы счастливы. В 1996 году исследователь из Университета Миннесоты Дэвид Ликкен провел уникальное исследование, где изучил огромное количество близнецов, чтобы определить, существует ли связь между генетикой и ощущением счастья. Он пришел к выводу, что 50 процентов удовлетворенности жизнью определяется генетикой; в то время как на долю таких факторов, как образование, религия, семейное положение и заработная плата, приходится всего лишь 8 %. Основываясь на результатах этих открытий, Ликкен считал, что у каждого человека есть своя генетически фиксированная точка счастья, как это бывает в случае с ростом и весом, и независимо от того, происходят в его жизни хорошие или плохие события, человек всегда стремится вернуться к ней. Следовательно, любая попытка стать счастливее была бы столь же тщетной, как и попытка стать выше ростом. Однако некоторое время спустя он пересмотрел свои выводы и доказал, что мы можем изменить уровень счастья, причем как в большую, так и в меньшую сторону. В настоящее время исследования благополучия человека, в которых сравнивались десятки других генетических исследований и экспериментов, показали, что генетика только на 36 процентов отвечает за благополучие человека и на 32 процента за удовлетворенность жизнью. Мы можем многое сделать для достижения собственного благополучия. Например, пересмотреть образ наших мыслей и то, как мы выражаем свои чувства, научиться ставить перед собой цели и достигать их, укреплять социальные взаимоотношения, наслаждаться настоящим, стараться отказываться от негативного, наслаждаться позитивными повседневными событиями. Мы можем делать то, что нам нравится, научиться принимать себя такими, какие мы есть, перенять здоровые привычки и видеть в жизни цель, выходящую далеко за рамки нас самих.