Надежда - Вера Толоконникова

Все посмотрели на Катю. И она была живой. Это был славянский тип красоты. Но не московский, а западнославянский, с очаровательной «черникой». Но она не смотрела на нас с жадностью, как на сосуды с кровью, на табельные средства для хранения крови в походных условиях. Она, похоже, вообще спала.

Надя продолжает.

ТАЛИЯ. Муза комедии. В руке маска? Нам это социально близко. У Талии в руке прототип будущей пуссирайтовой пасамонтаны. Прическа: что-то невообразимое и похожее на рога. «Вот для этого и нужна пуссимонтана, чтобы эти рога скрывать».

ТЕРПСИХОРА – Джессика. Мисс грация. Стройная и пластичная, как бы все время своей изящной походкой танцующая танец, что-то среднее между фламенко и сарабандой.

(Танцуют все! Не только Gangnam и Pussy Riot. )

ЭВТЕРПА. Муза лирической поэзии – в наше время непонятно кто. Что-то типа девушек тургеневских. Исчезающая, как бы тающая субтильная, с весом 50 килограммов, «снегурочка». Это Эвтерпа. Тем более ее так на самом деле звали. Где в России девочек такими именами называют? Какая она должна была быть, муза лирической поэзии? Вздыхающая, возводящая глава к облакам. Отрешенная. Эвтерпа – артефакт, описка, ошибка. Древнегреческие мужики вечером написали музу любовной поэзии Эрато. А утром, когда они уже ничего не могли и не помнили, забыли, что они уже писали про любовь и написали недоделанную Эвтерпу. Лирическая поэзия – просто более смягченный или «импотентный» вариант эротической. Она, как фильм «Романс о влюбленных» Андрея Кончаловского, в сравнении с жестким порно. Чем лирическая поэзия отличается от любовной? Степенью эротизма только? Граница порнографии и эротики и т. д. Эвтерпа – это недоделанная Эрато. Сегодня она Эвтерпа а завтра Эрато. Почему на лирическую поэзию должна вдохновлять одна, а на любовную другая. Любовная – это цветы, конфеты, ночные прогулки до утра и прощание у подъезда, а эротическая – это шампанское, ужин при свечах, выбор, какого цвета у нас будут шторы и выключатели, кто будет в магазин ходить и мусор выносить, и все прочее. Нет, и не так. Лишняя муза. Потому нужна невидимка.

УРАНИЯ. Муза астрономии. Это Метео, девушка «метеосводка с телеканала, которую и звать странно Метео. Или Таня Метео. Она родилась в Триполи. Итальянка с гречанкой, немного арабка и чуточку еврейка. У нее есть гены исчезнувших неизвестно куда хеттов. Врет про погоду. Но ей можно и прощается. Может завтра что-то космическое в ее жизненном сюжете прорежется. Если на картинке, в левой руке у Урании планета, в правой руке «стило»? А может и заточка. Круглая штуковина может быть и не только у Урании. Может это магический хрустальный шар, которым жена-история по имени Клио запустила в мужа. А Урания подобрала: в хозяйстве пригодиться. Или она подобрала мужа, которого выгнала Клио. За всякой девушкой, передающей прогноз погоды, может скрываться такое!

КАЛЛИОПА. Слишком пафосная для нового времени. Но на другой манер, нежели Полигимния. Пафосность Каллиопы более конструктивна. Она сочиняет истории или их рассказывает.

У Каллиопы свиток она «заламывает руки», сочувствуя судьбе эпических героев? Кто она? Девушка из жесткого фэнтази. А не из жесткого порно. Пронзенная стрелами пространства и семи ветрами, спасшая единорога от стрелы браконьера, девственница. Или лучше, девственница. Хотя девственница в наше время звучит как оскорбление, и применяется только врачами-педиатрами. «Сейчас» – несет не патриархальные сказки Большой Эдды, а Новый Каноны Эпической Фэнтази. С модернизированными вампирами. В этой реальности мозги становится сервером и бытие смешивается с матрицей и хаосом Инфы. Особо извращенная картина будущего бунт машин и порабощения людей. Но до этого еще далеко. Хотя все фантастические с опозданием лет в пятьдесят, воплощаются. Нужна садистка. Экстравагантная садистка с языком.

«Надя, может быть ты?» – сказал Пушкин.

«Я что, по-вашему, Александр Сергеевич, я девственница или экстравагантная садистка с языком?»

Итак, я садистка с языком? Ну и ладушки. Девственница? Да ради бога. Так думала я. Чтобы он не понимал под словами «с языком». Он не имеет ввиду ничего неприличного.

На должность Каллиопы был конкурс. Потом. Не в смысле, что много экстравагантных девственниц «с языком». А много экстравагантных садисток.

Девушка из Питера. Настасья Филипповна, Настя. Китайская девушка Чанг. Про Чанг позже, и про Настю, «денежную вампиршу», которая любила повторять: «Нам деньги не нужны, не коммерческий проект. Щаz». «Щаz-z-z-z-z-z-z!!!», – с таким звуком она прокусывала лучевую артерию на руке невинных девушек из Белоруссии. Вместе с Катей Андреевой в вамп-кафе на Моховой. Деньги… оказалось, деньги нужны всем. Даже вампирам. Говорить «нам не нужны деньги», это тоже неплохой способ пиара и зарабатывания. Другое дело, сколько. Мало не надо. Много надо.

Шутка. Если что, нам деньги не нужны, потому что нам нужен Весь Мир.

Ну и нас, конечно, короновали (бумажными коронами).

И в этих коронах мы пошли на ковчег и дверь за нами закрылась. Все были погружены. И сто тысяч собак. Может меньше. 1001 собака. И Размороженные Маты Хари. И другие хари, которые Наты, Наташи, то есть бомонд с их гламурными суками и кобелями. Они заплатили по миллиарду за это сафари. Шкидовцы. И П*ц, и болонка Королевы. И даже Валян-ди-Морд, папина «типа экс-теща». Все, кто представлял хоть какой-то интерес для человечества. Конечно Ипполит, Пушкин, Есенин. Беня Крик. Какие-то качки, на случай встречи с космическими орками. Бабки лететь отказались. А зря, с ними была бы веселуха. Ничего, может, на лунном модуле подлетят.

Прощай, Земля. Мы машем тебе ручкой. И ножкой. Как «Земляне» пели: «И слышен мне не рокот космодрома».

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ МАРИИ АЛЕХИНОЙ В СУДЕ.

«Несчастна та страна, где простая честность воспринимается в лучшем случае, как героизм, а в худшем, как психическое расстройство», – писал в 70-е годы диссидент Буковский. И прошло не так много времени, и уже как будто не было ни Большого Террора, ни попыток противостоять ему. Я считаю, что мы обвиняемы беспамятными людьми.

«Многие из них говорили: «Он одержим бесом и безумствует. Что слушаете его»? Эти слова принадлежат иудеям, обвинившим Иисуса Христа в богохульстве. Они говорили: «Хотим побить тебя камнями, за богохульство». (Иоанн 10.33). Интересно, что именно этот стих использует русская православная церковь для выражения своего мнения на богохульство. Это мнение заверено на бумаге, приложено к нашему уголовному делу. Выражая его, русская православная церковь ссылается на Евангелие как на статичную религиозную истину. Под Евангелием уже не понимается откровение, которым оно было с самого начала. Но под ним понимается некий монолитный кусок, который можно разодрать на цитаты, и засунуть, куда угодно, в любой свой документ, использовать длялюбых целей. И русская православная церковь даже не озаботилась тем, чтобы посмотреть, в каком контексте используется слово «богохульство», что в данном случае оно было применено к Иисусу Христу.

Поляна. Не перед дворцом в Фивах.

3 ИЮНЯ 2011 ГОДА. 21-00.

Темнело, заканчивался третий день нашего нахождения в Пятитрубье.