Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Борис Алмазов

Гороховая ул., 4, здание страхового общество «Саламандра» (арх. М. М. Перетяткович, Н. Н. Верёвкин).

Наб. кан. Грибоедова, 69, доходный дом Ратькова-Рожнова (арх. А. И. Зазерский).

Ул Егорова, 14 (арх. С. Г. Гингер).

Каменноостровский пр., 83, церковь Рождества Иоанна Предтечи (1776–1778 гг. арх. Ю. М. Фельтен).

Крюков кан., 14, доходный дом Р. Г. Веге (1912–1914 гг., арх. И. П. Овсянников, И. П. Ставицкий).

Ул. Ленина, 41, доходный дом Лишневского (1912–1913 гг., арх. А. Л. Лишневский, С. Я. Турковский).

Лермонтовский пр., 54, Николаевское кавалерийское училище (1820, 1822–1825 гг., арх. В. К. Треттер, А. Е. Штауберг).

Лиговский пр., 47, доходный дом Ф. И. Коровина (1877–1878 гг., арх. А. В. Иванов).

Малоконюшенный мост

Московский пр., 1, доходный дом Я. И. Перетца (1907–1908 гг., арх. А. И. Зазерский).

Невский пр., 182, доходный дом Александро-Невской лавры (1873 г., арх. Г. И. Карпов; 1861–1862, 1913–1914 гг., арх. В. Н. Бобров; 1911–1912 гг., арх. В. Э. Струзман; 1990-е гг., внутренняя реконструкция).

Невский пр., 21, Торговый дом Ф. Л. Мертенса (арх. М. С. Лялевич, ск. М. М. Кузнецов).

Невский пр., 57, дом Ремесленного училища цесаревича Николая (арх. А. И. Ланге).

Невский пр., 719, Торговый дом М. И. Вавельберга (1911–1912 гг., арх. М. М. Перетяткович).

Ул. Некрасова, 58–60 (1912–1917 гг., арх. Э. Ф. Веррих, А. И. Зазерский, А. Ф. Бубырь, Н. В. Васильев).

Расстанная ул., 2а (арх. И. Л. Балбашевский).

Ул. Рубинштейна, 15–17, «Толстовский дом» (1919–1912 гг., арх. Ф. И. Лидваль).

Садовая ул., 21, здание Ассигнационного банка (1783–1788 гг., арх. Д. Кваренги).

Это строчки из очень популярной в конце 1950-х годов пьесы «Маленькая студентка», скорее всего, навеяны проживанием в институтском общежитии, довольно точно описанном в «Двенадцати стульях». «Общаги» частенько помещались в старых особняках и доходных питерских домах. С годами там в бесконечных коридорах начинали детишки на «исипедиках» раскатывать, и примусы гудели, и белье на веревках сохло, а вот «зверье», что действительно могло буквально лезть в окошко, — декоративная лепнина на фасаде. Вот об этом «разнобразном», поскольку многих из этих декоративных созданий ни к какому биологическому виду не причислить, «зверье» и поговорим. Открывает этот ряд существо, не имеющее аналогов в природе, созданное воображением художника, потому имя этого создания и стало в переносном смысле синонимом безудержной, праздной, пустой фантазии, игры воображения, несбыточной мечты, иногда зловещего сочетания различных грехов и пороков и т. п., словом — Химера.

Дворцовая наб., 26

Банковский пер., 6

Химера «(Χίμαιρα, Chimaera) — в греческой мифологии чудовище, имевшее голову и шею льва, туловище козы (χίμαιρα — коза) и хвост дракона и изрыгавшее из пасти огонь; по Гесиоду, у химеры, соответственно трем животным породам, из которых состояло ее тело, были и три головы. Дочь Ехидны и Тифаона, Химера была вскормлена ликийским (карийским) царем Амисодаром (Иобатом) и обитала в Ликии, на горе Краге; здесь же она была убита Беллерофонтом, который с помощью крылатого коня Пегаса благополучно совершил этот подвиг, между тем как попытки других убить героев химеру стоили им жизни. Благодаря гомеровскому эпосу (Ил. VI, 150–183) ликийское сказание о Химере распространилось и в Греции: ее изображение входило в состав герба Сикиона, Коринфа, Кизика, Зелеи. Поэт Виргилий называет Химеру в числе подземных чудовищ, обитающих в преддверии Орка, помещая ее рядом с Кентаврами, Скиллами, Бриареем, Лернейской гидрой, Гарпиями, Горгонами и Цербером. Местопребыванием Химеры на горе Краге служила пропасть вулканического происхождения, называвшаяся также Химерой. Сопоставляя это с тем, что Химера принадлежала к числу чудовищ, изрыгающих огонь, можно видеть в ней олицетворение огнедышащей горы… В орнаментике химерой называется фантастический комплекс из фигур животных, представляющий собой законченное, но ненатуральное целое»[97].

Кронверкский пр., 23

Страшная отвратительная Химера как нельзя лучше подходит в качестве апотропея. Самые знаменитые химеры изваяны на Соборе Парижской Богоматери, но здесь у них несколько иная задача. Они олицетворяют собой смертные грехи. Для того чтобы их увидеть — не смертные грехи, разумеется, а химер со знаменитого собора, петербуржцам в Париж ездить не надо — две из них красуются на крыше крыльца нынешнего Дома ученых на Дворцовой набережной[98]. Древнегреческая Химера, согласно поэме «Теогонии» великого Гесиода, выстроившего всех богов по ранжиру, имела потомство — кошмарненькую дочечку, которую звали Сфинкс, поскольку в греческой мифологии это создание — полулев, получеловек — все-таки «она», то есть женщина!