Число зверя. Когда был написан Апокалипсис - Анатолий Фоменко

Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо фантастические животные – грифоны, орлы и т. п. Например, с такими «конями» нарисованы планеты в средневековых книгах Альбумазара [20] и Иоанна Тесниерио [27], см. рис. 22 и рис. 21.

Хорошо известно, что дни недели в некоторых языках сопоставлялись с планетами, – так называемая «планетная неделя». С другой стороны, дни недели иногда изображались в виде коней. Когда планета-конь проходит между созвездиями или сквозь них, то созвездия как бы «седлают» его, превращаясь во всадников на конях.

Ho вернемся к Апокалипсису.

Апокалипсис говорит: «Я взглянул, и вот, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ» (Ап. 6:2).

По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой восседает всадник-созвездие с луком. Среди зодиакальных созвездий такое созвездие только одно. Это – СТРЕЛЕЦ, см. рис. 15.

Конь назван БЕЛЫМ. В греческом тексте здесь стоит «ярко-белый», «блестящий» [11]. В сочетании с характеристикой «победоносный», – а также с тем, что этот конь выходит ПЕРВЫМ, – это означает, что здесь, скорее всего, описан ЮПИТЕР.

Другой ярко-белой планеты – Венеры – здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (12:1) есть указание, что Солнце находится в Деве. Ho тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца, никак не может оказаться в Стрельце.

Итак, ЮПИТЕР указан В СТРЕЛЬЦЕ.

Апокалипсис: «И вышел другой КОНЬ, РЫЖИЙ (в греческом тексте сказано таге: «и ушел туда, по другую сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ», см. [И] – Авт.); И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ» (Ап.6:4). Здесь описана РЫЖАЯ, КРАСНАЯ ПЛАНЕТА-КОНЬ. Такая планета одна – это Марс. Созвездие с мечом тоже одно – это ПЕРСЕЙ. Итак, Персей описан в Апокалипсисе как всадник на Марсе. Следовательно, МАРС находится в зодиакальных БЛИЗНЕЦАХ ИЛИ В ТЕЛЬЦЕ, над которыми и висит Персей. См., например, рис. 29, где мы привели фрагмент старинной звездной карты «Альмагеста» Птолемея. Правда, Н.А. Морозов предлагал считать, что под созвездием Персея автор Апокалипсиса помещал зодиакальное созвездие Овна [11]. Однако так будет лишь в том случае, если слово «ПОД» понимать по отношению к эклиптике, то есть если проектировать созвездие Персея на эклиптику – по меридиану, исходящему из полюса эклиптики. Ho тогда получится, что Персей будет лежать над Марсом в неестественном положении – НА СПИНЕ. Это хорошо видно на той же средневековой карте, рис. 29.

Рис. 29. Созвездия Персея, Близнецов и Тельца на звездной карте из Альмагеста Птолемея, увеличенный фрагмент карты. Мы убрали остальные созвездия, чтобы не загромождать рисунок. Взято из книги: Claudii Ptolemaei Pelusiensis Alexandrini omnia quae extant opera, 1551 год, [1073]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [12], вклейка между с. 216—217

Скорее тут речь идет о зодиакальных созвездиях, находящихся ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ. А это – Телец или Близнецы. Персей как бы СТОИТ НА НИХ. А на Овне он ЛЕЖИТ СПИНОЙ, подняв ноги вверх. Кроме того, важно учесть положение МЕСТНОГО ГОРИЗОНТА для наблюдателя. Ведь когда наблюдатель пишет, что Марс находился под Персеем – это, скорее всего, означает, что так они были расположены по отношению к местному горизонту. Поэтому следует рассмотреть и такое астрономическое решение, в котором наблюдатель мог увидеть Персея НАД Марсом ПО ОТНОШЕНИЮ К МЕСТНОМУ горизонту.

Это понимал и сам Н.А. Морозов. При обсуждении одного из найденных им решений, а именно – решения 1486 года н. э., – он не отмечает никаких несоответствий по Марсу, хотя Марс находился в расчетный день (1 октября 1486 года) HE В ОВНЕ, А ИМЕННО В БЛИЗНЕЦАХ.

Подводя итоги, получаем, что МАРС находился либо в БЛИЗНЕЦАХ, либо в ТЕЛЬЦЕ.

Апокалипсис говорит: «Я взглянул, и вот, КОНЬ ЮЮНОЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СЮЕЙ («мера» означает здесь Весы – Авпь). И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс [хиникс, малая хлебная мера – комментарий синодального перевода] пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Ап. 6:5–6). В синодальном переводе здесь сказано «конь вороной», но в греческом тексте стоит «темный конь» [11]. По-видимому, имеется в виду Меркурий – планета-«невидимка». Находясь близко от Солнца, Меркурий виден редко – солнечный свет обычно «гасит» его. Поэтому положение Меркурия в древности часто определяли с ошибкой

Динарий – римская монета, елей – масло. В синодальном переводе сказано: «имеющий меру в руке своей». Согласно греческому тексту, в руке находилось коромысло, весы [11]. Весь стих 6 отчетливо говорит о торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Ho ведь Меркурий как раз и считался покровителем торговли.

Итак, МЕРКУРИЙ указан В ВЕСАХ.

Апокалипсис: «Я взглянул, и вот, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ “СМЕРТЬ”; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ; И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ – УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ» (Ап. 6:8).

В синодальном переводе сказано «конь бледный», а в греческом тексте стоит «мертвенно-бледный, зеленоватый» [И]. Скорее всего, здесь описана зловещая планета Сатурн. Всадник на нем, имя которому Смерть – это, по-видимому, Скорпион. Попадание Сатурна в Скорпион в Средние века считалось крайне зловещим признаком.

В синодальном переводе стоит «и дана ему власть». В греческом же тексте вместо «ему» поставлено «им», что еще лучше соответствует паре этих символов смерти [131, т. I, с. 46–47, илл. 27.

Между прочим, НА. Морозов не был первым, кто отождествил четырех коней Апокалипсиса с планетами. Идея такого отождествления возникла давно. О нем говорил, например, Э. Ренан [14], с. 353. Ренан считал, что: рыжий конь – Марс (это правильно), черный – Меркурий (тоже правильно), белый – Луна (это уже неправильно) и бледный – Юпитер (тоже неправильно).

Два последних отождествления Ренан НИКАК HE АРГУМЕНТИРОВАЛ. И они действительно, как мы видим, не соответствуют описанию Апокалипсиса. Впрочем, Ренан даже и не пытался датировать Апокалипсис астрономически.

Апокалипсис «И явилось НА НЕБЕ великое знамение: ЖЕНА ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ; ПОД НОГАМИ ЕЕ ЛУНА И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД» (Ап 121)

По-видимому, здесь перед нами – картина звездного неба в его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в созвездии Девы. Отметим, что Дева – единственная женщина-созвездие на эклиптике. В ногах Девы названа Луна. Прямо над головою Девы, по направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос Вероники – венец (венок) из ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. Замечательно, что НА ЛЮБОЙ КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОЛОС ВЕРОНИКИ ИЗВЕСТНОЕ ШАРОВОЕ СКОПЛЕНИЕ – «ДИАДЕМУ», то есть ВЕНЕЦ.