Выход есть! Как быть, если не хочется жить - Михаил Хасьминский

Чтобы принять эту жизнь, необходимо принять себя и... полюбить. Но полюбить себя нужно правильно. Не той эгоистичной «любовью», которая подвигает человека на саморазрушение. А той любовью, которая созидает, дела­ет человека лучше.

Эгоизм — это ненависть к себе

— Что значит «любить себя»? У разных людей разные представления об этом.

— Любить себя — это значит любить в себе образ Бо­жий. Чем больше добродетели в человеке, тем больше он любит себя. Есть такая формула: «Царствие Божие вну­три вас есть». Царствие Божие — это любовь. Царствие Божие надо оберегать. Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать. А для этого необходимо охранять свою душу, беречь ее от обидчивости, раздра­жительности и прочих негативных эмоций.

Антипод любви к себе — эгоизм. Эгоизм — это нена­висть к себе. Его отличие от любви в том, что эгоизм — все для себя. Человек руководствуется принципом «дай, дай. дай», «мне, мне, мне». Изредка, может дать что-нибудь кому-нибудь. Искоренить в себе эгоизм — большая задача.

— Почему эгоизм — это ненависть к себе? Ведь его фор­мула — все для себя?

— Ненависть — потому, что не все, чего нам хочет­ся, оказывается для нас полезным. Чаше всего наобо­рот. Желания эгоизма разрушительны для личности. Они могут проявляться в различных формах: от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противо­поставления себя окружающим людям. Вредоносность гедонизма чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить — отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится за­ложницей своих примитивных желаний и страстей.

По мере усиления эгоизма самооценка человека сни­мется, он начинает озлобляться и может впасть в отчаяние. В таком состоянии человек воспринимает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, полно­стью зацикливаясь на собственных ощущениях и пере­живаниях.

—Как, допустим, мне понять, что я эгоистичен? Что я должен проанализировать относительно себя, чтобы сде­лать такой вывод?

—Часто эгоист слушает только себя. Эгоист не заме­чает, сколько проблем он приносит ближним. Но если бы он был более открыт к миру и более внимателен к сво­ей душе, то обратил внимание на то, сколько неудобств причиняет он другим людям. Как же ему понять, что он эгоистичен? Прислушаться. Если рядом с человеком много недовольных его поведением, это может быть сиг­налом того, что он эгоист. Обидчивость — тоже признак эгоизма.

—Одной из самых распространенных проблем является плохое отношение к себе. Психологи называют это зани­женной самооценкой, неприятием себя. В чем причина та­кого плохого отношения к себе?

—Каждый человек тесно связан с теми, кто его окружает. Первые люди, с которыми сталкивается че­ловек, — это его близкие — мама, папа. Именно они в большой степени формируют сознание ребенка. В зави­симости от того, как они будут себя вести друг с другом, с маленьким человеком, будет формироваться его лич­ность. Важно все!

Например, ребенок может требовать — я хочу то, я хочу это. Если мама будет ему потакать, то в дальнейшем он будет от всех хотеть всего. Действия мамы будут пере­носиться им на других людей: «мама делала так, значит, все так будут делать». Но мама-то просто мирилась, да думала о последствиях, а потом тысячу раз будет раскаиваться. Но ребенок уже выпущен в жизнь. И впоследствии он будет всех использовать. А если ему не будут давать желаемое, он будет обижаться и озлобляться.

Вот как формируется неприятие себя, которое назы­вается в психологии «комплексом неполноценности» Нелюбовь к себе, комплекс неполноценности, неуверен­ность в себе — близкие между собой понятия. Чаще все­го, это проявляется в страхах, тревогах, упадке сил, не­желании что-то делать, онемении, неспособности быть активным, энергичным человеком.

—То есть все закладывается с детства? И во взрослом возрасте мало меняется?

—Да, все закладывается с детства. Во взрослом воз­расте личность сформирована, но нельзя говорить, что ничего нельзя изменить. Ведь творческая жилка, находя­щаяся в душе каждого человека думающего, постоянно подвигает к тому, чтобы идти вперед, развиваться. Этот механизм есть в каждом.

Если человек видит всебе те комплексы, которые ему мешают, если он пытается в этом разобраться, то его мо­жет пронзить искра Божия. Возникает потребность что-то изменить, потребность жить по-другому, нежелание мириться с этим состоянием, с которым ты уже, казалось бы, свыкся.И тогда в человеке происходит переворот.

Переворот — это переоценка ценностей, покаяние. Сначала это процесс осознания, сравнения того, что у тебя было, с тем, каким ты хочешь быть. Искра, которая тебя пронзила, — это встреча с Богом. Совесть начинает разговаривать с тобой громким голосом. И тогда ты на­чинаешь что-то предпринимать.

Древние философы говорили: «Познай себя, и ты по­знаешь мир». Как трудно узнавать себя! Ты и хочешь быть хорошим, очень хочешь, и в гоже время одно не так, другое не так. И начинаешь думать - а где же я настоящий? Я думал, что я красивый и хороший, а на самом деле вон какой я!

То есть, покаяние открывает двери в будущее. Первые шаги к покаянию - когда человек осознает свои поступ­ки и говорит: «Я грешен, я многое делал не так...»

- А какова связь греховности и низкой самооценки?

— Низкая самооценка - следствие того, что мы знаем себя только такими, какими нас сделал грех. Но мы не знаем себя лучшими, какими мы створены и какими снова можем стать.

—Является ли положительная самооценки показате­лем взрослости личности, или ее наличие не обязательно?

—Взрослость подразумевает не только взрослость физиологическую, но и взрослость духовную. Человек духовно взрослый тогда, когда он заботится не только о себе, но и о других, ощущая их потребности, открыт окружающим. Когда на него можно положимся, он по­может в трудную минуту, он дисциплинирован, сдержан в отношениях с людьми. Важно как он управляет своей жизнью, находится ли он на своем месте.

Взрослый человек уверен в себе, у него самооценка адекватная. Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть. Он знает свои недостатки, но знает и свои достоинства. Он не тщеславится тем, какой он хороший. Он знает, что все, что он делает, он делает во славу Божию, ради людей, ради близких и ради себя по одной причине — ему хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойней. Это и есть составляющие самооценки.

Взрослый человек принимает как данность и хоро­шее, и плохое. Иоанн Златоуст говорил: «Благодари Бога за все хорошее, потому что оно с тобой останется и за все плохое, потому что оно когда-нибудь пройдет». То есть принятие жизни такой, какая она есть, со всеми ее плю­сами и минусами, радость от того, что ты живешь, что тебе сделан такойподарок, принятие людей, находящих­ся рядом, чуткость к ним, радость к ним. Это залог успеха взрослого человека.