Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - Андрей Левшинов

Комментарии ко второму этапу

После того как вы научитесь концентрировать свое внимание на каждом участке тела, вы будете тратить около 15–20 секунд на расслабление каждой из указанных областей, так что выполнение второго этапа шавасаны займет у вас максимум 5 минут.

Третий этап: энергия промывает тело

Итак, вы полностью расслаблены. Ничто не мешает свободному течению энергии. При этом ваше сознание активно. Вдохните и представьте, как энергетический поток вливается в тело через ступни ног и кисти рук и устремляется к голове. Он поднимается по голеням, проходит через колени, бедра и входит в туловище. Через кисти рук энергия поднимается выше, к плечам, и мягко соединяется с основным потоком. На выдохе представьте, как энергия выливается, выходит, вытекает через точку, расположенную между бровей. На вдохе энергия входит, а на выдохе — выходит через точку между бровей.

Теперь, независимо от ритма дыхания, представьте, что вы дышите спокойно и размеренно. Поток энергии входит через ступни ног и кисти рук и выходит через точку между бровей. Энергия промывает ваше тело. Постарайтесь ощутить энергетический поток. Возможно, вы почувствуете, будто у вас по коже «бегают мурашки» или слегка подергиваются мышцы. Это хороший признак. Значит, вы правильно выполнили упражнение, и энергия промыла все ваше тело.

Выход из Шавасаны

После выполнения трех этапов шавасаны вы можете перейти в гипноидальное, близкое ко сну переходное состояние. Поэтому, закончив упражнение, нужно плавно выйти из него. Не следует резко подниматься!

Сделайте вдох и выдох. Глаза пока еще закрыты. Сделайте глубокий вдох и выдох. Глаза пока закрыты. Потяните на себя носок левой ноги, затем — носок правой ноги. Глаза закрыты. Потом потяните на себя оба носка, выдвигая пятки вперед. Сделайте глубокий вдох и на вдохе откройте глаза. Выдохните. Соедините руки в замок и медленно поднимите их вверх, за голову, выворачивая и одновременно подтягивая. Потянитесь всем телом вслед за руками и сядьте. Через несколько минут можно встать и заняться своими делами.

Несмотря на то, что выполнение шавасаны занимает около часа, при желании ее можно сократить до пяти минут!

Найдите для себя на каждом этапе шавасаны какие-то персональные ключевые слова и образы (имея компакт-диск, это сделать предельно легко) и, опираясь на них, постройте сокращенную пятиминутную программу, в течение которой вы пройдете и глубочайшую релаксацию физического тела, и энергетическое промывание. Например, из первого этапа практики вы выбираете слова «Я полностью расслаблен». Имея уже достаточный опыт, внутреннее произнесение этих слов и возникающий какой-то лично ваш образ расслабления включит механизм глубокой релаксации.

Через некоторое время вы можете произнести слова из третьего этапа практики: «Энергия входит через ступни ног и кисти рук и независимо от ритма дыхания выходит через точку между бровей». На самом деле это не просто фраза, а наработанный в тренировках образ прохождения энергии через тело. После того как вы почувствуете прилив сил, можно произвести плавный выход из шавасаны, опять же немного сократив полную программу.

Пятиминутная практика шавасаны ни в чем не будет уступать часовой, если вы будете объективно отслеживать основные критерии, появляющиеся в результате правильного выполнения упражнения.

Повторю их еще раз:

• чувство тепла, разлитое по всему телу, тело словно прогревается;

• появление сладковатого привкуса или сухости во рту, как после глубокого ночного сна;

• возникновение полового возбуждения, которое свидетельствует об омолаживающем эффекте энергетической части шавасаны.

Накопление энергии ЛИ ведет к упорядочиванию среды обитания человека, его жизни и режима дня. Энергия казуального тела помогает приспосабливаться к различным погодным условиям, жизненным ситуациям, личным отношениям. Благодаря этой энергии человек может омолаживаться и не стареть. Порядок в доме, в делах, в отношениях и внутри организма — вот результат правильного питания казуального тела. При накоплении достаточного количества этой энергии человек может даже летать, то есть владеть левитацией.[15] Мой опыт практики шавасаны за городом, в сельской местности, говорит о том, что в некоторой степени можно влиять на окружающий климат и погоду в сторону ее смягчения и потепления.

Как вы уже смогли убедиться, питание и формирование тонких тел человека заключается не только в медитативных, психологических и образных действиях, но всегда в конкретных упражнениях.

Когда, благодаря правильному воспитанию и образованию, у человека действительно формируются все тонкие тела, то он, как правило, превращается в здорового, физически развитого атлета, способного на разнообразные психические и физические действия.

Формирование своей гармоничной ауры посредством упражнений, выполнение которых всегда можно объективно проконтролировать — заведомо правильный способ духовной реализации. В итоге такого развития человек имеет полное право сказать: «В здоровом теле — здоровый дух». Во всех остальных случаях приходится придумывать различные отговорки, оправдывающие физическую несостоятельность и какое-то кособокое, чисто умозрительное «счастье».

На уровне душевного тела действия по его формированию и укреплению уже не такие конкретные, как упражнения по наполнению энергией первых четырех тонких тел человека. Однако методы питания душевного тела всегда основываются на опыте и навыках, выработанных в процессе работы над собой, при формировании первых четырех тонких тел (эфирного, астрального, ментального и каузального). Тело души или характера формируется энергией предков, возникающей, если их традициями и принципами продолжают пользоваться потомки. Традиции питания, межличностных и межполовых отношений, правила хозяйствования (ведения бизнеса), пробуждают энергию душевного тела «ПИ».

«Воспитание» — «В-ОСЬ — (позвоночник) — ПИТАНИЕ (действие)» — комплекс действий, закладывающих правильную, гармоничную, идеальную программу действий в глубины сознания (в подсознание). Этот комплекс вырабатывает у человека здоровое отношение к себе, другим людям и всему окружающему миру.

Накопление душевной энергии «ПИ» ведет к усилению памяти, пониманию истории, устойчивости к изменениям в жизни и, самое главное, к умению выстраивать гармоничные отношения со своим окружением. Само понятие «пища — «ПИ-ЩА»[16] — это категория энергетическая. «ПИ» — энергия предков, сгусток их философии. «ЩА» — усиление этой энергии, превращение ее в реальность, в действие. Более конкретные указания по воспитанию души вы сможете найти в древних религиозных учениях, в традиционных системах оздоровления и духовной реализации.