Святые Враджа - О.Б.Л. Капур
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Да, Баба».
«Пойди и побыстрей развяжи их».
Как только Манохара освободил ветви, боль у Бабы в груди затихла.
Следующим утром, когда Баба прогуливался по ашраму, он увидел возле того самого дерева, с низко опущенными ветвями, прекрасного мальчика с лицом, излучающим ангельское сияние, сказавшего ему со слезами на глазах: «Даже ты хотел связать меня!»
Баба также заплакал и, поклонившись мальчику, извинился.
В 1951-м году Гауранга Дас Бабаджи снова серьёзно заболел. Его ученик Г. Н. Вьяс, известный доктор из Агры, предоставил ему место в своей частной клинике. Но его состояние продолжало ухудшаться. На последней стадии, когда уже не осталось надежды на выживание больного, он привёз его обратно во Вриндаван. Машина доктора приехала во Вриндаван около шести часов утра, и Баба по-прежнему оставался без сознания. В это же самое время Рама Дас Бабаджи с помощником совершал утреннее служение в своём ашраме в Калькутте. Внезапно он вошёл в медитативное состояние. Когда помощник хотел привлечь его внимание к совершаемому ритуалу, Бабаджи воскликнул: «Ты ничего не понимаешь, Гауранга Дас хочет уйти вперёд меня. Я не позволю ему это сделать!» С этого момента состояние Гауранги Даса стало улучшаться, и он выздоровел.
В один день 1953-го года, в два часа ночи, Рама Дас Бабаджи проснулся, позвал своих учеников и объявил: «Меня позвали. Я ухожу! Воспевайте киртан!» Они стали петь. Когда киртан был в самом разгаре, он воскликнул: «Радхараман!» и оставил тело, чтобы встретиться со своим гуру Шри Радхараманом Чаранадасом Девом в трансцендентном Вриндаване.
Это случилось на Кришна чатурдаши месяца аграхаяна в Калькутте. В тот же самый день Гауранга Дас Баба воскликнул во Вриндаване: «Все ушли, все ушли». И с этого дня Баба вошёл в состояние неполного самадхи, которое обернулось в полное на шукла экадаши того же месяца, когда он вышел из тела на встречу со своими гурудевом и парам-гурудевом в исполненный блаженства Вриндаван, чтобы помогать им совершать према-севу (любовное служение) Радхе и Кришне.
Шри Кришнапрема (Рональд Никсон)
Шри Кришнапрема (Рональд Никсон) родился десятого мая 1898-го года в религиозной семье в Англии. Он с отличием окончил университет в Кембридже и получил учёную степень бакалавра гуманитарных наук по английской литературе. Во времена студенчества в нём проявились религиозные наклонности. После окончания университета он применил свои способности в изучении буддизма, христианства и теософии. Но когда началась первая мировая война, он поступил на службу в военно-воздушные силы Великобритании.
Когда Германия оккупировала Бельгию и готовилась к новым наступлениям, командование английской армией вынесло решение ударить по ним с воздуха. Английские пилоты, среди которых был Рональд Никсон, полетели на своих бомбардировщиках в сторону Бельгии. Но германские истребители были на страже. Они атаковали английские самолеты, в результате чего бомбардировщики были сбиты, а их пилоты погибли. Та же самая судьба ожидала Рональда Никсона, если бы не вмешательство сверхъестественной силы, которая сжала ему запястье и направила самолет выше, очень высоко и затем развернула его в обратном направлении. Когда он очнулся, то обнаружил себя в военном госпитале неподалёку от Лондона.
Во время лечения в госпитале он часто находился в полусознательном состоянии, в котором ему несколько раз слышался чей-то голос: «Твоя жизнь была спасена сверхъестественной силой. Ты можешь найти её в Индии».
Мистическое вмешательство не только спасло его жизнь, но и направила её в новое русло. Он стал искать возможность уехать в Индию, чтобы докопаться до секретов божественного или сверхъестественного. По счастливому предопределению в то время в Лондоне был доктор Джнанендра Натх Чакравати, вице-директор университета в Лакнау. Он искал подходящую личность на место преподавателя английского языка в своём университете. Ему очень сильно понравился Рональд Никсон не только блестящим образованием, но так же — а может быть в особенности — своей заинтересованностью индийской философией, религией и культурой. И он с радостью предложил ему вакантное место.
Рональд Никсон поступил на работу в университет Лакнау. Он жил вместе с Джнанедрой Чакравати и его женой Моникой Деви. Моника Деви была хорошо образованной и культурной дамой, и к тому же глубоко религиозной. Её впечатлила искренность устремлений и доброжелательность Рональда. Она пролила на него всю свою симпатию и стала относиться к нему как к своему сыну. Рональд звал её Ма, а она называла его Гопал.
Рональд продолжал свои поиски Божественного. Поскольку его раньше интересовал буддизм, он выучил язык пали и читал писания буддизма в оригинале. Он также практиковал медитацию в соответствие с учением этой религии. Но это не принесло ему удовлетворения. Поэтому он обратил внимание на Веданту. Рональд выучил санскрит и прочитал на нём «Упанишады», «Бхагават Гиту» и «Шримад Бхагаватам». В результате чего он всё больше и больше увлекался Кришной, пока не принял его иштой, почитаемым Господом, которому стал поклоняться. Это должно было произойти в силу его проницательного интеллекта и глубокого духовного виденья.
Но наиболее важным фактором, который в конечном счёте перенаправил его к стопам Кришны, были близкие отношения с Моникой Деви. Внешне Моника Деви выглядела как ультрасовременная дама. Она вместе с мужем посетила Европу, Америку и много других стран и была знакома с западным этикетом. В общественных собраниях и на вечеринках в своём доме, которые были регулярными событиями мужниной светской жизни, по манерам, с которыми она играла роль хозяйки, двигаясь от стола к столу, смеясь и отпуская шутки, наполняя атмосферу вечера искромётным остроумием, можно было