Цивилизация будущего - Анатолий Кучерявенко

У В. Степина в его работе «Саморазвивающиеся системы и перспективы техногенной цивилизации» приводится определённая оценка развития данного направления – «В качестве третьего важнейшего компонента в системе ценностных приоритетов техногенной цивилизации можно выделить идеал автономии личности. Деятельность и активность человека рассматриваются как реализация творческих возможностей свободной личности. Коллективный субъект деятельности с позиций этого идеала должен предстать в качестве результата соглашения суверенных личностей…Что же касается техногенной цивилизации, то в ней доминируют иные идеалы – возможность индивида включиться в самые различные социальные общности и корпорации. Человек становится суверенной личностью именно благодаря тому, что он жестко не привязан к той или иной конкретной социальной структуре, не сращен с ней, а может и способен гибко строить свои отношения с другими людьми, погружаясь в различные социальные общности, а часто в разные культурные традиции….»[51].

С автором можно согласиться, но только человек должен реализовывать себя не в пределах групп, а единолично. В настоящее время эти процессы включения личности в различные социальные структуры уже проводятся. Изучение приоритетов выбора партнерских сообществ в такой сфере как интернетсообщества подтверждают это. Следующим шагом будет создание специфических кооперативных сообществ индивидуальных пользователей.

Одним интересом, даже самого приятного общения, невозможно себя накормить. Занятие в такой сфере индивидуального производства как огородничество при разумной степени его автоматизации способно воплотить в себя и предлагаемый комплекс научно-практических изысканий по выращиванию новых сортов, улучшению видового разнообразия. Еще не созданы предложения и методика разработок? Предложения уже имеются и в будущем, будут предлагаться. Природный интерес людей к выращиванию собственной продукции сельскохозяйственного назначения понятен, и отмечается в настоящее время практически повсеместно. Крошечные земельные участки выделяются и в аренду и на многих других условиях во многих индустриально развитых странах. Естественно в этом присутствуют составляющие многих факторов – и сам процесс любования природой, плодами, выращенными собственными руками, и поиск общения и много еще сокровенного, объединяющего человека и природу. Самое главное, что за все время выращивания такой продукции ни одно растение или животное не крикнуло на человека…

Элемент соревнования всегда будет присутствовать при реализации индивидуального обустройства быта и самого индивидуального производства. В настоящее время коттеджи людей с большими доходами обустраиваются с помощью профессиональных дизайнеров, с использованием дорогих материалов и поражают роскошью. Дело не в затрачивании времени, средств, материалов, а в их истинно утилитарном приспособлении. Красивые вещи не обязательно нужные и, как, правило, надоедают, что вызывает потребность приобретать, делать новые. Поэтому вещи красивые и функциональные будут особенно цениться.

Производство на индивидуальном уровне будет в полной мере использовать это обстоятельство при создании необходимых элементов быта, ландшафта. Парковые ансамбли с использованием деревьев, кустарников, цветов, лужаек, дорожек, палисадников, светильников, водоемов, фонтанов способны создать неповторимые природные воздействия на человека. Впрочем, многим может понравиться нетронутая красота природы, леса и оформления своих усадеб в этом натуральном стиле. Будущее покажет…

Для конкретного человека все, им созданные предметы, являются авторскими, и в каждый из них будет вложена часть его интеллекта, выдумки, всех творческих начал. Можно только представить, сколько людей будет вовлечено в эти необъявленные конкурсы. Снимки, видеоматериалы обустройства быта, строительства, ландшафтных решений станут элементом реализации творческих и практических амбиций участников процесса.

В таком компоненте реализация человека в системе общественных, личностных отношений будет на достаточно высоком уровне. Каждый, выращенный собственными руками новый вид овощных, зерновых, ягодных культур, каждый, выпущенный новый вид потребительской продукции позволит полностью добиться самореализации человека в системе индивидуального производства. Это как раз то, к чему стремился человек, но только это декларировал. Когда интересы личности и интересы общества совпадают.

Практически все исследователи, работающие в области изучения вопросов развития цивилизации любого типа, пишут о проблемах развития. Анализ дается практически всех возможных сторон деятельности и тех типов цивилизаций, которые уже давно исчезли и настоящей цивилизации с ее проблемами развития. Действительно, человеческая цивилизация по мировому измерению уровня самодостаточности открытых систем не то, что пребывает в фазе юности, она находится в младенческом состоянии. Что такое тысяча лет развития? Имеется в виду период существования нашей цивилизации, когда были обеспечены основные оценочные показатели – уровень развития производительных сил, развитие научно технического прогресса, основной прирост населения.

Когда все проблемы развития цивилизации излагаются в исследованиях, мало предлагается конструктивных мер по их разрешению. Проблемы, проблемы, проблемы, кризисы, риски, столкновения, конфликты – война. Эта тематика присутствует во всех, без исключения исследованиях в различных сочетаниях. Ульрих Бек констатирует: «В эпоху развитой цивилизации, которая пришла, чтобы снять предопределенность, дать людям свободу выбора, избавить их от зависимости от природы, возникает новая, глобальная, охватывающая весь мир зависимость от рисков, перед лицом которой индивидуальные возможности выбора не имеют силы хотя бы уже потому, что вредные и ядовитые вещества в индустриальном мире вплетены в элементарный процесс жизни»[36].

Кажется, что и путей решения проблем нет и цивилизация, не успев пожить, уже находится при смерти. Нет основного – нет связующего звена, который объединяет все типы цивилизаций, и признаться честно, дал бы повод для монтажа перспектив развития. Это наличие того основного комплекса проблем, который способен объединить, подчинить себе все другие проблемы развития человеческой цивилизации. А ведь такое связующее звено есть, и оно было всегда. Возможно, кто-то и выделил это как какую-то частную проблему, как некий малосущественный элемент в громадном комплексе долговременных и кажущихся неразрешимых проблемах. Такой объединяющий фактор есть. И имя ему – человек. Не уделили должного внимания основному звену цивилизации, спрятали решение его основных проблем за прочими вопросами, проблемами развития цивилизации – экологическими, культурными, политическими, этническими, религиозными и массой других. А ведь цивилизация любого типа должна обслуживать интересы отдельного человека, каждого его члена.

Все вопросы развития цивилизации должны решаться через него. Должны, но не решаются. Почему? Не учтен был тот самый маленький элемент, который позволил создать цивилизацию, как таковую и позволил ее рассматривать как самодовлеющий элемент общественного развития. Это, когда забывают, а кто собственно ее создал, представляет и составляет. Я не зря применил термин «самодовлеющий». Это для того, чтобы сделать маленький шажок для его отличия от термина «самодостаточный». Просто человеку не хватало именно самодостаточности, что бы выжить в тяжелые времена становления общности людей. Только совместный труд мог обеспечить и выживание отдельного человека. Это чувство совместности от сохранения тепла тел в пещерах и примитивных жилищах, от совместно добытой пищи перешло и в настоящее время в таком трансформированном состоянии, что сама совместность уже не воспринимается, но осознается и тоже обрела самодовлеющий акцент.