Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма - Александр Никонов

Национальные особенности – это, прежде всего, особенности, пришедшие из глубины эпох. То есть из деревни – сокровищницы национального духа. Каковая сокровищница будет неизбежно растрачена мотом-городом. Пущена по ветру за ненадобностью. Сглажена до нового городского стандарта…

Заметьте одну прекрасную особенность. Те самые мусульмане, которые, приехав в развитые страны, от ужаса перед непривычными нравами коагулировали в национальные гетто… Те самые мусульмане, которые, будучи шокированными развратной жизнью европейцев, далекой от идеалов строгой правоверности, начали писать и издавать книги и печатные работы, в коих неизменно отмечают: западный мир совершенно очевидно катится в пропасть, и помочь человечеству выжить может только возврат к традиционным ценностям (в данном случае – исламским)… Так вот, те самые мусульмане ну совершенно не желают возвращаться обратно на свою нищую, но зато очень правильно и морально живущую родину.

Не возвращаются правоверные в правоверные страны, хоть ты тресни!.. Напротив, они упрямо рвутся страдать и развращаться в страны, где живут неверные. Между «комфортно» и «правоверно» мусульмане стабильно выбирают «комфортно». И тем непримиримее они бывают на словах. Психоаналитик сказал бы, что подсознательное недовольство собой они проецируют на окружающий мир. Который, зараза, так неправилен, но так удобен для жизни!..

Налицо сильнейший невротический конфликт, когда тело и здравый смысл говорят тебе одно – что жить на Западе гораздо сытнее, приятнее и интереснее, чем по Корану… а с детства впечатанные в мозги религиозные комплексы – совершенно другое. Сознание мусульманина разрывается между душой и телом. И этот треск слышится по всему миру.

Любопытно, что фундаментально настроенные граждане православного вероисповедания также кричат и пишут о грандиозном падении нравов в современном мире, пророча оному скорую погибель. И все они, глаголя о разврате, акцентируют свое внимание в первую очередь на вопросах сексуальных взаимоотношений. Ну не дают верующим покоя сексуальные вопросы! Кто о чем, а вшивый – о бане… И те и другие фундаменталисты всегда сходятся в одном: мораль в современном мире рушится!..

Хотя она вовсе не рушится. А, напротив, поднимается на недосягаемые прежде высоты. Судите сами…

Если мы обратимся к племенному фольклору древнееврейских скотоводов (библия), то увидим массу ужасных вещей. В частности, постоянно поступающие от господа требования тотального геноцида по отношению к покоренным народам и племенам, а также перманентные угрозы покрошить всех, кто с ним не согласен… И периодически крошит-таки всеблагой! Причем свой богоизбранный народ крошит не хуже прочих. Всемилостивый библейский Яхве зачастую выступает по отношению к человечеству как небезызвестный Шариков: «Уж мы их душили-душили…»

А взять хотя бы ставший классическим пример, который я уже приводил: бог в довольно жесткой форме велит предавать гомосексуалистов смерти. Требование это настолько дикое и неадекватное, что современные интеллигентные верующие предпочитают его тактично не вспоминать: мало ли чего господь не ляпнет… Большинство же простых верующих про это просто не знают. Те редкие европейские и российские христиане, которые все-таки удосужились прочитать библию, иногда вяло отмахиваются: «Ну-у, это все ерунда, Ветхий завет. Мы, христиане, на него давно болт забили. Мы больше ориентируемся на Новый завет».

Вот так вот, походя, взяли и отменили своей волей бо?льшую часть библии вместе с заповедями Моисеевыми, Авраамом, Ноем и сотворением мира… Интересно, согласятся ли с этим мнением попы и религиоведы? Американцы уж точно с такой позицией вряд ли согласятся: они частенько по делу и не по делу этот самый Ветхий завет цитируют и при этом вполне считают себя христианами.

В общем, пока одни стыдливо заметают бо?льшую часть своей священной книги под комод, чтобы гости грязи не заметили, другие продолжают утверждать, что библия – кладезь человеческой мудрости и гуманизма, и вовсю цитируют из нее то, что можно цитировать в нынешнем политкорректном мире. Однако, как бы то ни было, главная книга всех христиан четко и недвусмысленно требует: убивайте, убивайте, убивайте… Гомиков в том числе. Они же гомики! Они же не так, как мы, в половую связь вступают! А всех, кто не как мы, нужно убивать, тогда таких, как мы, будет больше – вот вам нормальная дикая логика животной конкуренции, пришедшая из далекого мира, где люди уже знали оружие, но еще не знали водопровода.

Зато логика новой, мегаполисной морали, в отличие от христианской, совершенно не требует убивать ни в чем не повинных людей. Так какая же мораль гуманнее – традиционная или новая? Риторический вопрос…

Мораль, конечно, гуманизируется. И на больших временных отрезках этот тренд особенно заметен. Но процесс морального исцеления дается человечеству нелегко. Почти у каждого в голове сидит дикарь, требующий крови или, на худой конец, запретов. У кого-то этот дикарь совсем маленький, как мальчик-с-пальчик. А у кого-то огромный, как великан-людоед. Людоедам привыкание к новой, толерантной морали дается тяжко. «Проституция – это нельзя! Проституцию никак невозможно приравнивать к профессии и разрешить! Потому что это грех! Это зло! Ее надо запретить! Потому что Хозяин не велел. Как можно пойти против воли Хозяина?» – гневаются традиционалисты.

Новая мораль отвечает им на это: «Почему же проституция – зло? С чего бы нам честное предложение честных услуг на рынке объявлять злом? И кому вы хотите запретить проституцию – тем, кто считает ее злом, или тем, кто так не считает? И почему одни люди должны запрещать другим людям то, что их непосредственно не касается? Есть же другой, вполне демократический, способ решения проблемы: если ты считаешь проституцию злом, не ходи в проститутки! Не покупай проститутку! Не занимайся сводничеством! Пойдут, купят и займутся те, кого это морально не напрягает…» Но, увы, мы уже знаем характерную черту традиционалистов – они всегда стремятся запретить «зло» не себе, а другим.

Страшно труден процесс морального исцеления! Он длится уже не первое столетие и захватит еще не одно поколение. Мы наблюдаем этот процесс изнутри самого процесса – на примере своей многострадальной родины…

После того, как в мире разразился карикатурный скандал, наш всенародно избранный и горячо верующий президент Путин неоднократно выступал с критикой в адрес Дании. Заметьте, он критиковал не убийц, поджигателей и погромщиков с налитыми кровью глазами и перекошенными от ненависти ртами, а культурных и интеллигентных людей, не нарушивших ни единой буквы закона. Не знаю, сам ли он это придумал или ему личный духовник посоветовал, но факт остается фактом – Россия, благодаря Путину, оказалась на стороне дикости и варварства – по другую сторону баррикады от цивилизованного мира.

– Мы сожалеем обо всем, что сейчас происходит в мире на почве религиозной конфронтации, – заявил тогда Путин. – Мы осуждаем карикатуры подобного рода, которые вносят вот такой дополнительный раскол между конфессиями, оскорбляют чувства верующих, провоцируют их. Перед тем как что-либо опубликовать, нужно сто раз подумать…

Мусульмане старания Путина заметили и похвалили его: Азербайджан вручил Владимиру Владимировичу религиозный орден Шайх-уль-ислама – за поддержку мусульман в ходе «карикатурного скандала». Еще бы! Господин Путин призывал Европу не обижать мусульман и жить по Корану…