Сионизм: теория и практика - Митителло

национальностей, провозгласила свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию страны, гарантировала всем без исключения нациям и народностям свободу устройства своей жизни. Она приняла все меры и к обеспечению действительного и полного равноправия трудящихся слоев еврейского населения со всеми остальными нациями и национальностями России. Большевики обратили самое серьезное внимание на искоренение погромной агитации и антисемитизма. Выступления В. И. Ленина, законодательные акты молодой республики Советов в сочетании с огромной воспитательной работой Коммунистической партии позволили быстро ликвидировать антисемитизм, а затем и выкорчевать его остатки.

Опираясь на марксистско-ленинскую теорию и исторический опыт международного рабочего движения, Коммунистическая партия настойчиво воспитывала трудящихся в духе социалистического патриотизма и пролетарского интернационализма, непримиримой борьбы против всяческих проявлений буржуазного национализма. После установления Советской власти в России была проделана гигантская по своим масштабам работа по созданию многонационального социалистического государства, установлению подлинного равноправия и братского сотрудничества всех советских народов.

Раскрепощенные Советской властью нации создали свою национальную государственность. На основе свободного волеизъявления народов под руководством Коммунистической партии были образованы союзные и автономные республики, автономные области и национальные округа.

Еще накануне Октябрьской революции В. И. Ленин писал: «Мы хотим как можно более крупного государства, как можно более тесного союза, как можно большего числа наций, живущих по соседству с великорусами; мы хотим этого в интересах демократии и социализма, в интересах привлечения к борьбе пролетариата как можно большего числа трудящихся разных наций. Мы хотим революционно-пролетарского единства, соединения, а не разделения»[237]. Такая политика полностью соответствовала коренным интересам рабочего класса.

Успехи социалистического строительства в многонациональной стране зависели в первую очередь от правильного решения вопроса о взаимоотношениях советских республик. Необходимо было преодолеть тяжелое наследие царизма в национальных отношениях, вовлечь в строительство социализма широчайшие массы трудящихся всех наций, ликвидировать экономическую и культурную отсталость угнетенных в прошлом народов. Для этого сложившийся в годы гражданской войны военно-политический союз между республиками был уже недостаточен. Необходимо было наладить братское сотрудничество народов во всех сферах экономической, политической и культурной жизни.

В соответствии с ленинской национальной программой партия и Советское правительство содействовали материальному и духовному развитию всех национальностей применительно к особенностям их быта, культуры, экономического состояния. Это удавалось делать на основе всесторонней помощи отставшим нациям со стороны русского и других ушедших в своем развитии далеко вперед народов России.

Вырабатывая формы государственного объединения советских республик, партия исходила из того, что все народы Советской страны исторически связаны между собой совместной борьбой против иноземных захватчиков, участием в свержении царизма и капитализма, защите завоеваний Великого Октября. Центром тяготения для всех народов стала РСФСР. На ее территории в 20 млн. кв. км проживало свыше 100 млн. человек. Там находились основные предприятия машиностроения, горнодобывающей, оборонной, судостроительной, легкой и пищевой индустрии, железнодорожного и водного транспорта, сосредоточивались очаги науки и культуры.

Общность классовых целей трудящихся всех наций, стремящихся к социализму, необходимость объединения и совместного использования ресурсов страны, наиболее целесообразного размещения производительных сил, построения мощной материально-технической базы нового общества — все это диктовало потребность в создании прочного единства народов. Без государственного единства было немыслимо разрешить экономические проблемы, создать плановое социалистическое хозяйство, укрепить обороноспособность страны.

Объединительное движение советских народов за создание многонационального социалистического государства завершилось образованием Союза ССР. Это событие явилось ярким свидетельством классовой общности трудящихся, их интернационального единства в борьбе за построение социализма и коммунизма, продемонстрировало торжество идей марксизма-ленинизма в области решения национального вопроса. «В истории нашего государства, — отмечалось в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии, — образование СССР по своей политической значимости и социально-экономическим последствиям занимает выдающееся место»[238]. В рамках Союза ССР все нации и народности достигли невиданного прогресса в социально-экономическом и культурном строительстве.

Объединение советских народов в единый союз позволило им опереться на преимущества социалистического способа производства, обеспечить рациональное размещение производительных сил и эффективное использование природных ресурсов, целесообразное разделение общественного труда при создании мощной материально-технической базы социализма. Благодаря этому удалось в кратчайший исторический срок ликвидировать наследие прошлого, добиться подлинного хозяйственного, политического и культурного равенства всех наций и народностей СССР.

В ходе национально-государственного строительства и социалистических преобразований Коммунистической партии пришлось вести непримиримую борьбу против шовинизма и национализма в некоторых социальных группах населения, а также против национал-уклонистов.

Буржуазные националисты пытались сыграть на национальных чувствах трудящихся, на недоверии к бывшей державной нации, чтобы разорвать страну на части и образовать отдельные буржуазно-национальные государства под флагом «самоопределения». Образовавшиеся на национальных окраинах еще до победы Великого Октября буржуазные «национальные советы» или областные «национальные правительства» не только не хотели, но и не могли порывать с империализмом. Они всеми силами стремились сохранить старые буржуазные порядки, идя на прямое предательство национальных интересов своих народов, опираясь на штыки иноземных захватчиков в борьбе против социалистической революции.

Враждебно встретили Октябрьскую революцию и буржуазно-националистические партии и организации в других районах страны, в том числе и сионисты. Вслед за меньшевиками и эсерами покинули II Всероссийский съезд Советов, провозгласивший диктатуру пролетариата, представители Бунда и «Поалей-Циона». 26 октября 1917 г. главари сионистов дали директиву всем своим организациям «оказывать энергичное содействие тем возникшим на местах органам, которые будут иметь своей задачей поддержку преемственной власти Временного правительства, борьбу с преступными попытками захвата власти у органов демократического самоуправления и государства»1.

Сионисты использовали свой печатный орган «Рассвет», чтобы поливать грязью социалистическую революцию, клеветать на Советскую власть, рисовать мрачную перспективу будущего России.

Полностью разделяя меньшевистские взгляды, националисты всех мастей, в их числе и сионисты, пытались доказать неправомерность и бесперспективность Великого Октября. На VIII съезде Бунда (декабрь 1917 г.) была принята резолюция, в которой утверждалось, что «переживаемая нами революция не может осуществить социалистического переустройства России, поскольку такое переустройство не началось еще в более развитых странах и поскольку производительные силы России стоят еще на слишком низком уровне»[239]. Сионистский деятель Пасманик позже откровенно признавал: «Когда большевики захватили власть в России, представители всех еврейских партий, включая сионистов и бундовцев, выступили открыто и решительно против т. н. коммунистов»[240].

Сионистская партия «Поалей-Цион» («Рабочие Сиона») также сотрудничала с контрреволюционными «правительствами» Скоропадского, Петлюры, с белорусской Радой. Бундовцы и поалей-ционисты вели бешеную борьбу против большевиков, участвовали в организации саботажа мероприятий Советской власти, устраивали крикливые протесты в защиту буржуазной и мелкобуржуазной прессы и старых органов местного самоуправления. Сионистские организации созывали съезды, конференции различных политических групп, интеллигенции, учащихся; организовали сбор средств для создания «палестинского фонда», распространяли сионистскую литературу.

Разветвленная сеть сионистских организаций существовала на территории Украины и Белоруссии. Наиболее крупной из них была «Сионистско-социалистическая партия», смыкавшаяся с меньшевиками. К