Доброта - Александр Иванович Алтунин

по жизни вообще. Во все новое, что он создает, он старается вложить более высокий уровень гармонии, чем прежде. Чем прежде он был в его жизни и по жизни вообще. И делает это с высоким уровнем трудолюбия и добросовестности ума и души, духа и тела.

Добрый человек стремится всегда и во всем быть тактичным, чтобы не оставлять неприятного осадка в душах других людей даже самого символического характера и даже на самый короткий период времени. Не говоря уже о том, чтобы создавать проблемы или стрессы, обижать или унижать, ущемлять интересы, проявлять ревность и зависть.

Он старается проявлять достаточно хороший уровень трудолюбия ума и души в общении с окружающими. Понимая, что иной подход может создать массу проблем и неприятностей и для него самого, и для окружающих. Что нередко может ударить своего рода рикошетом и по нему.

Добрый человек, как правило, терпелив. Особенно в решении больших и сложных, многоэтапных задач, требующих продолжительного предварительного и подготовительного этапа. Он старательно преодолевает сложности и проблемы, преграды и препятствия, недоразумения и неприятности. Он понимает, что закончить школу за три года невозможно. И поэтому все в жизни требует достаточно существенного времени и объема усилий.

Он проявляет терпимость к отдельным слабостям и недостаткам других людей. Особенно второстепенного характера. К их ошибкам и неудачам, иллюзиям и заблуждениям. К их низкому уровню конструктивности и созидательности, зрелости и самодостаточности, интеллекта и одаренности, гармоничности и мудрости.

Доброта к другим людям не исключает, однако, высокого уровня требовательности к самому себе в интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическим плане. Добрый человек считает своей обязанностью хранить верность своим принципам и убеждениям. Особенно нравственного и духовного характера. Он хранит верность своему слову, своим отношениям приятельского и дружеского, родственного и близкого характера, своей цели в жизни, своей преданности Высшим силам. Всегда и во всем. Это очень сложно и тяжело. И тем не менее. Он является символом надежности в наиболее важных и ценных вопросах жизни. Это как минимум. А в оптимальном варианте всегда и во всем. Конечно, по мере сил и возможностей.

Доброту трудно представить без философского отношения к деньгам. Ибо, если человек впускает в себя злого духа алчности, то про доброту он забывает, что называется, раз и навсегда. Конечно, и алчный человек периодически проявляет доброту, но только тогда, когда в этом он видит прямую или косвенную выгоду для себя чисто практического характера.

Добрый человек характеризуется философским отношением к ошибкам. И своим, и чужим. Он помнит, что «не ошибается только тот, кто ничего не делает». Это только в решении наиболее простых житейских задач большинство достигает большого успеха. Да и то далеко не всегда. В решении задач средней степени сложности удачи встречаются гораздо реже. А сложные задачи решаются вообще крайне редко. Про очень сложные речь вообще вести не стоит. Применительно к основной массе людей.

Добрый человек во главу угла ставит не самолюбие, а честолюбие. Иначе говоря, очень сильно одухотворенное самолюбие, существующее по основным духовным законам бытия. Что не просто несколько разные вещи, а принципиально различные. С точки зрения вечных и универсальных классических ценностей.

Он проявляет высокий уровень чуткости к интересам и проблемам окружающих. По мере сил и возможностей он постарается помочь слабому и просто нуждающемуся. Не чуждо ему и чувство меры в интеллектуальном и психологическом, духовной и эстетическом смысле.

Особенным моментом личности доброго человека является чувство собственного достоинства. Отличающееся большой и развитой системой собственных принципов и убеждений. Верность которой он хранит всегда и везде. Это не спесь или чванливость. Это умение уважительно относиться к окружающим. Это сознательное стремление делать свои дела только с привлечением достойных способов и средств. Как, впрочем, и строить свою жизнь в целом.

Добрый человек отличается вполне конкретной щедростью души в общении с другими людьми. Конечно, он подходит и к этому моменту достаточно дифференцированно. Вопрос в том, что он способен ее проявлять в принципе. Далеко не всегда предполагая какую-либо личную выгоду или пользу для себя. Не говоря уже о том, что качество душевного тепла у доброго человека, как правило, хорошего уровня. И это требование к самому себе, не зависимо от мнения окружающих.