Поговорим о детях. Причём начистоту - Вадим Литвин

Эти роли остаются в прошлой, добрачной жизни — или их супруги реализуют где-то на стороне. Так, если в семье дама погружена в свои супружеские обязанности, если там она играет лишь роль жены: растит детей, ведет хозяйство, поддерживает супруга, строит отношения с его родственниками, — ей негде, не в чем ощутить и проявить свою женственность. И женственность либо сознательно отвергается, либо ее приходится реализовывать с чужим мужчиной, не мужем, с которым ее не связывает ничего, кроме постели, и, следовательно, она может почувствовать себя именно женщиной, а не женой! Ну а дети в этой семье не видят ни мужчину, ни женщину: перед ними всегда только мама и папа, только муж и жена — существа практически бесполые. И смоделировать, глядя на них, что такое мужчина или женщина, не представляется возможным. Они попросту не знают, как ведут себя мужчина и женщина, им негде это увидеть! В результате из них вырастают примерные супруги, любящие родители, но никак не полноценные мужчины и женщины. Следовательно, сексуальность у них блокируется — и мы получаем уже не только сексуально неудовлетворенных людей, но и людей дисгармоничных, с тяжелым внутренним конфликтом, следовательно, не способных самореализоваться ни в какой сфере.

Ого! Мощно! Прям как основательный удар в челюсть — сразу меняет картину окружающего мира.

Вот муж. Вот жена. Которые давно забыли, что такое — быть любовниками. А быть любовниками — это и есть быть мужчиной и женщиной.

Женщина, которая давно забыла и разучилась делать… Ну, например — взглядом и лёгким прикосновением взвести мужчину так, что он готов будет накинуться на не ё прямо здесь… И такое с нею сделать…

Или мужчина, давно забывший — как правильно подойти к женщине… При это глядя на неё так, что у той колени начинают дрожать и подгибаться…

А вместо этого…

«Вчера опять была пара минут пыхтения и взгляда в одну точку. Несколько конвульсий в тишине. А потом дежурный вопрос: «Ты уже кончила?» Чмокнул и отвернулся к стене».

Света нервно покусывала губы и смотрела на меня с надеждой. «А я не кончила… Я так больше не могу!» Она судорожно вздохнула.

— «Скучно, однообразно, неинтересно. Без желания ложусь в постель с мужем, будто иду на нелюбимую работу. Опять рутина…»

«Я с точностью до минуты могу предсказать, что сегодня будет у нас ночью», — говорит Ольга. Счастливая жена и мама двух замечательных детей: Маши и Павлика. Красивая и молодая тридцатилетняя женщина, у которой есть любимая работа, любимый муж, двое детей, дом — полная чаша. Вот только в постели — полный швах.

«Да, я фантазирую почти каждую ночь! И такие сюжеты прямо грязненькие. Но как только дело доходит до секса с моим реальным партнером, впадаю в ступор. Я не хочу его! И мне кажется, что он меня тоже не особо хочет. Никакой инициативы с его стороны нет. Как повинность выполняет…» Наталья Сергеевна глубже вжалась в кресло. «А ведь я его люблю… 15 лет вместе».

А давайте мы с вами посмотрим, а существуют ли вообще альтернативы современному браку?

Или, точнее, есть ли альтернативы нашему пониманию, что такое брак, семья, отношения между мужем и женой…

Не надо думать, что не может быть другого отношения к любви.

Чтобы найти другой, более реальный взгляд на любовь, совсем не обязательно обращаться к малопонятным обычному человеку вершинам философской мысли или зарываться в глубь веков в поисках «мудрости предков». Есть и другие пути.

Я, например, самый наглядный пример другой «модели любви» увидел в поведении 16-летней девочки-узбечки. На моих глазах три русские тетки пенсионного возраста доставали девочку вопросами о том, как же она будет выходить замуж. Девочка спокойно им отвечала: «Посватают — и выйду замуж».

— А как же любовь?! — ужаснулись наши тетки.

— А любовь БУДЕТ! — совершенно спокойно и абсолютно уверенно ответила девочка.

Парадокс: ни одна из этих «свободолюбивых русских женщин» не замужем (одна — в разводе, другая — вдова, третья — никогда не была замужем), на троих — всего один рожденный ребенок. Но они безусловно убеждены, что их «женская позиция» правильнее и «справедливее» отношения к жизни этой простой девочки, которая хочет выйти замуж и рожать детей.

А юная девушка, совершенно спокойно собирающаяся выйти замуж по законам шариата, была УВЕРЕНА в том, что у нее с мужем, которого она увидит до свадьбы, может быть, только раз (а может — и ни разу), ОБЯЗАТЕЛЬНО будет любовь в семье. Девочка НЕ ЖДЕТ этой любви — ОНА СОБИРАЕТСЯ ЕЕ СТРОИТЬ. И у нее, видимо, есть перед глазами ОПЫТ такого успешного строительства — опыт ее матери, ее сестер, ее подруг. И дело не в шариате, а в ОТНОШЕНИИ К ЛЮБВИ: для узбечки это было не «нахлынувшее чувство», не нечто «вдруг приключившееся», а ЗАКОНОМЕРНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ее собственных усилий. И ее не пугала необходимость такой работы. Она не собиралась разводиться из-за того, что «страсть ушла» — как сейчас разводятся в «цивилизованном мире».

Точно так же она была готова к тому, что может оказаться не единственной женой у мужа. Это, по ее мнению, совершенно не мешало ни ее любви к мужу, ни любви мужа к ней.

Не так уж много «насилия» в «азиатском» и «кавказском» подходе к замужеству. Не надо думать, что такое отношение к выбору супруга — исключительный признак непознаваемого Востока (хоть Ближнего, хоть Дальнего). Еще 3–4 поколения назад (секунду по меркам истории!) такая же «модель брачных отношений» присутствовала у дворян (как российских, так и европейских), в русских селах, казачьих станицах, еврейских семьях (не только у иудеев, но и у «выкрестов»). Традиция разрушилась — разрушилась семья. Этносы, в которых семья разрушена, — вымирают. И это грустный факт нашего бытия — Россия действительно вымирает.

Я разговаривал с отцом 10 (!) дочерей, который рассказывал историю о том, как он выдавал замуж свою любимую, седьмую дочь.

— Азиза закончила автошколу, сдала на права. Мы с ней в воскресенье съездили на рынок, присмотрели машину. А в понедельник ко мне пришла директор школы, которую Азиза заканчивала, и говорит: «У меня сын пришел из армии. У тебя девочка на выданье, я ее знаю. Давай их поженим». Я ей говорю: «Вот сотовый телефон дочки — пусть твой сын ей позвонит. Если понравится — пусть женятся, я дочь неволить не буду». Вечером прихожу домой, спрашиваю дочку: «Ну что, Азиза, замуж пойдешь? Или будем машину покупать?

На свадьбу и на машину у меня денег не хватит.». А дочка говорит: