Имортист - Юрий Никитин

Я усмехнулся, все знают, кто любит швыряться издаликрылатыми ракетами.

– На крылатую ракету мы рванем ядерные чемоданчики. За этовремя завезли уже во все их крупные города. Узнают, что мы не Афганистан и неИрак.

С заднего сиденья хорошо видно все, что снаружи, но длясмотрящего с той стороны стекла по цвету не отличаются от кузова. Машинавырулила на улицу, Бронник тут же интерес к машине потерял, спросил:

– А как среагировали все эти «совести нации», что принимаютордена и гранты от врагов нашей страны?

Я скривился:

– Больное место…

– Почему?

– Потому что эти сволочи сумели убедить очень многих, чтоони и есть честь и совесть нации. И когда унижают Россию, то вроде бы каким-тотаинственным путем делают это ей во благо!.. Еще когда мы только выступили сосвоей программой на выборах, уже тогда эти «совести» подняли бешеный вой. Ну сними понятно, на корню куплены за доллары, им платят за то, чтобы помогали растоптатьРоссию, но такой же вой подняли и те, кто не числился во всяких тамправозащитниках. Да, писатели и прочие литераторы. Даже громче, чем устроителивсяческих дурацких шоу для дебилов! Странно, да? Те тоже кричали, но нателевидении, где аргументацией служат гримасы, сальные шуточки, задирание юбокассистенток, зато писатели вовсю оттянулись в газетах и журналах. Мол, словаулетают, написанное остается.

– Я слышал их по телевидению.

– Да, я тоже. Это все эти, бывшие, что когда-то писали, атеперь только выступают! То рассказывают, как их угнетала Советская власть, топредостерегают от фашизма, шовинизма, национализма и прочего патриотизма.

Он сказал холодновато:

– Это подавалось и доныне подается как защита человеческихценностей. Но когда надо ответить, в чем же эти ценности, тут напускают столькотуману из высокопарных слов о свободе самовыражения, о вольности духа, о жизниво всех ее проявлениях, что мне просто неловко за все-таки неглупых иобразованных людей. Кстати, я наслышан о вашем имортье, виноват, имортизме.Выглядит он настолько заманчиво, что просто… я чувствую какой-то подвох.Серьезное политическое учение не может быть таким упрощенным…

Я поправил мягко:

– Это не совсем политическое.

– Экономическим его тоже не назовешь, – возразилон, – а морально-этическим называть боюсь, слишком высокие слова.

– Да, – согласился я, – нас приучили боятьсявысоких слов, стыдиться высоких мыслей. Вот сейчас говорю это, а сам готовпоставить этакий смайлик, как бы извиняясь, что ну прямо Аркадий Аркадиевич!..Или добавить какую-нибудь глупость, что зовется приколом, так раньше называлисьшутки…

– А теперь они называются шутки юмора, – сказалон, – знаю-знаю. Но можете не бояться, пойму. Я тоже прошел, какдогадываетесь, обязательную стадию высмеивания и вышучивания. Я пойму.Возможно, пойму.

Я развел руками:

– Как ни смешно звучит, но в основе имортизма лежит все тотже этический монотеизм. Тот самый этический монотеизм, что лежит в основе всейзападной цивилизации. Законы морали ничем не отличаются от физических законов,то есть отражают объективную реальность. К примеру, не зря же все ходят сосмайлами на роже, ибо человек с улыбкой нравится всем, а презрительный жест илидаже взгляд вызывают злость хоть у немца, хоть у китайца. Господь Бог илиБольшой Взрыв, выбирайте любое, создал гармоничный мир, гармоничный во всем: отпростейшего движения атомов и галактик и до соуживаемости видов на планете.

Он вставил:

– Есть одно исключение. Человек может жить в гармонии, аможет и не жить.

– Очень хорошо подмечено, – согласился я, – тогдасразу перейдем к человеку. Да, мир живет в гармонии, а человек может какнарушить гармонию, так и вовсе разнести весь мир вдрызг. Но человек –уникальное существо. Созданный по образу и подобию Творца, он сам творец!Только он наделен свободой выбора, он может по своему выбору стать либосотоварищем Творца и продолжить процесс созидания мира, либо опуститься вскотство.

– Гм, – сказал он в сомнении, – нет ли здесьбреши? Творец мог бы сам завершить процесс творения. Или он предоставляетчеловеку возможность поучаствовать, как мать разрешает ребенку мыть посуду,подметать, подавать на стол? Из соображений педагогики или чтобы порадовать егочувством сопричастности к стазу взрослых?

Я покачал головой:

– Заманчивый вариант, что-то вроде мечты русскихинтеллигентов о Старших Братьях по разуму, что прилетят, покормят, вытрут носы,бесплатно покажут кино… Или то же самое в духовной литературе: мол, ни одинлисток не упадет с дерева без воли Творца, так что и не рыпайся что-то сделатьпо своей воле, все предопределено, Господь в любом случае спасет, научит,вытрет нос, покажет кино… мультики, конечно, или шоу для простых, даже оченьпростых. Увы, не так. Хотя почему «увы»? Творец дал нам не чувствосопричастности, когда все как бы понарошку, а реальную власть в реальном мире.Он создал мир и сказал человеку: «Смотри, какой замечательный, чудесный мир Япостроил для тебя. Береги его, не разрушай. Ведь если ты его разрушишь, некомубудет его восстановить». А мы сейчас живем так, как будто мы все еще дети, закоторыми Творец смотрит ежесекундно и всегда готов спасти, вытереть нос…

– И показать кино, – засмеялся он, – нет-нет,продолжайте!

Я сказал, несколько смутившись:

– Да, мне уже говорили, что повторяюсь, простите.

– Я понимаю причины, – прервал он. – Сам в такихслучаях, когда нужно вдолбить… Пожалуйста, продолжайте. Извините, что прервалнить ваших мыслей.

– Да я уже заканчивал, вы меня ничуть не сбили. Краеугольныйкамень имортизма в том, что Создатель мир еще не создал! В смысле, началсоздавать, но… только начал. На седьмой день создал человека, сказал: «Смотри,урод, какой прекрасный уголок я создал… а теперь берись и сделай всю Вселеннуютаким же прекрасным садом. За руки тебя держать не буду. Если разрушишь, торазрушишь, поправлять не буду. Ты во всем зависишь от меня, как остальные зверии птицы, но у тебя, в отличие от них, есть свобода выбора… На что обратишь своюсвободу, то и получится».

Он слушал с большим интересом, прервал торопливо:

– Но свобода выбора и у зверей! Всякий раз выбирают:поискать ли еду или же поспать еще, драться за самку или не драться…

– Да, но это простой выбор, вне морали. Ведь звери, что быни делали, аморальных поступков не совершают, это дело человека. Человек неуровнем интеллекта отличается от животного, как наивно думают, ведь тогдасумасшедших надо поставить ниже животных, верно?.. Понятие свободы и выбораабсолютно бессмысленно без самого главного – цели. Если у человека нет цели,откуда он может понять, поступает ли он свободно, по своей воле, или же имманипулируют, его подталкивают умелые пиарщики? Сейчас ему внушают, чтоглавнейшая его цель в жизни – собрать сорок пробок от пепси и получить нахаляву роскошный автомобиль или дамскую сумочку. А какова его истинная цель?