Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 136
Перейти на страницу:
1945 г. – на собственных курсах) и работала медсестрой. Отказалась от англиканской веры и в 1943 г. при участии митрополита Харбинского Мелетия (Заборовского) приняла православие.

В 1946 г. пострижена в монахини мит. Нестором (Анисимовым). Направлена в новообразованный женский монастырь в Трехречье. Там принимала участие в строительстве обители. В 1946 г. приняла гражданство СССР. 05.07.1948 г. арестована китайскими властями и передана советским органам контрразведки. Особое Совещание при МТБ СССР предъявило обвинение: «связь с иностранными разведками» (Статья 58-3, 58–10 УК РСФСР). Групповое дело «Харбинское дело митрополита Нестора (Анисимова)». В отношении м. Зинаиды был вынесен приговор – заключение на десять лет (по другим данным восемь) в исправительно-трудовом лагере. Свою вину не признала. Погибла в лагере «Дубравный».

Источники и литература:

Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). В 2 т. / Авт. – сост. О.В. Косик. Т. 2. М., 2005. С. 486.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 160–161.

Зосима (ВАЛЯЕВ Андрей Федорович), архимандрит

(18.11.1888 г. – 13.06.1949 г., гор. Версаль, современный per. Иль-де-Франс, Франция)

Происходил из дворянской семьи. Окончил Сумской кадетский корпус (Харьковская губ., Российская империя). Участник мировой и Гражданской войн. С 1916 г. преподавал в Тифлисском военном училище. С 1920 г. находился в эмиграции, жил в Королевстве СХС (Югославия). В 1925 г. рукоположен в сан священника, служил в сербском сельском приходе. Поступил в Мильковский Введенский монастырь. В 1930 г. пострижен в монашество. В 1930–1933 гг. был священником и законоучителем при Крымском кадетском корпусе в гор. Белой Церкви (Югославия). Переехал во Францию. С 1933 по 1945 гг. служил в Св. – Николаевской церкви в гор. Версале при корпусе-лицее в честь ими. Николая II. Состоял в юрисдикции РЭКП. Возведен в сан игумена, затем – архимандрита. Занимался иконописью. Был против воссоединения с РПЦ МП. Перешел в юрисдикцию РПЦЗ.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 135, л. 44, 58.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 12.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 214–215.

Зосима (ДАВЫДОВ Захар), монах

(08/21.02.1865 г., Олонецкая губ., Российская империя – 13.09.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)

В 1898 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался от «острого воспаления почек». Похоронен на кладбище в Каннонкоски.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 69 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 37 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 6.

Зосима (МАШКИНА), монахиня

(15.12.1880 г. (по другим данным 1878 г.), с. Косторное, Суджанский уезд, Курская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1906 г. (по другим данным в 1905 г.) поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). Входила в юрисдикцию СПЦ.

06.10.1929 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание алтарницы, трудилась на пасеке. Вместе с ней в числе сестер Леснинской обители состояла монахиня Савватия (Машкина), которая, вероятно, приходилась родственницей монахине Зосиме (Машкиной). После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Зосима. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

Зосима (НИКУЛЯК), иеродиакон

(17.08.1928 г. (17.08.1923 г.) – 02.09.1998 г.)

Поступил в число братии Свято-Троицкой обители в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 152.

Фотография могилы.

Зоя (ЖИНГЕЛЬ (Шпигель)), инокиня

(23.12.1892 г., с. Сосновицы, Новооскольский уезд, Курская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в гимназии. Оказалась в эмиграции. В 1932 г. поступила в Леснинский женский монастырь, который находился в то время в мест. Хопово (Югославия). 24.12.1933 г. посвящена в рясофор. Несла послушание певчей в монашеском хоре.

В годы Второй мировой войны, когда хорватские нацисты пытались выгнать леснинских сестер из обители, инокиня Зоя (Жингель) всячески препятствовала отсрочке выселения обители из Хопово. Для переговоров с германскими ведомствами специально ездила в Загреб (современная столица Хорватии) и в Белград (современная столица Сербии). Просила архиепископа Берлинского и Германского Серафима (Ляде) содействовать в заступничестве немецких властей перед хорватами. Она полагала, что германские нацисты (в отличии от хорватов) к ним «искренне хорошо относятся». Дальнейшая ее судьба неизвестна.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.

Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 126–127.

И

Иаков (ЗАВЬЯЛОВ Николай Алексеевич), иеродиакон

(04/17.03.1885 г., Ярославская губ., Российская империя – 1959 г., Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1908 г. Зачислен в послушники. В 1915 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. В 1932 г. рукоположен в сан иеродиакона. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 66 об.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 103.

Иаков (МАШЕРУК), монах

(25.12.1884 г.– 13.12.1963 г.)

Эмигрировал в США. Поступил в Свято-Тихоновский монастырь в шт. Пенсильвания. Стал одним из первых насельников основанной в 1930 г. Свято-Троицкой обители в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 136
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?