Великие заблуждения человечества. 100 непреложенных истин, в которые верили все - Сергей Мазуркевич

В качестве еще одного предсказания сентябрьской трагедии в Интернете гуляли следующие строки: «В девятом месяце нового столетия с неба падет великий царь ужаса. Он воскресит величие монголов и принесет войну счастливым странам». Но ведь это прямая подтасовка. В дословном переводе этот фрагмент относится к 1999 году (он приведен немного выше: «В седьмом месяце 1999 года…»).

Любимым примером, якобы указывающим на стопроцентное попадание Нострадамуса, приводящимся всеми его сторонниками, является история о том, как точно он предсказал смерть короля Генриха II. Но попробуем разобраться, насколько корректно использование этого предсказания.

Итак, в 1555 году в своих «Пророчествах» Нострадамус пишет:

Через четыре года король Генрих II во время рыцарского турнира, устроенного в честь свадьбы короля Испании Филиппа II и дочери Генриха II Елизаветы, сошелся в схватке на тупых копьях с капитаном своей шотландской гвардии Габриэлем Монтгомери. При попадании копья шотландца в королевский шлем оно согнулось, сломалось и его обломок, продолжив движение, попал в прорезь забрала, пробил королю глаз и вошел в мозг. Через девять дней Генрих II скончался в страшных мучениях.

Каких-либо убедительных доказательств, что предсказание Нострадамуса связывали со смертью короля еще при жизни пророка, не существует. Впервые об этом заговорили лишь в конце XVI века.

Но и само знаменитое предсказание толкуется весьма предвзято. А.А. Пензенский пишет об этом: «Во-первых, бросается в глаза, что нет удовлетворительного объяснения выражению «в золотой клетке». Можно, разумеется, рассуждать о пышности и богатстве французского двора, но и в этом случае мы имеем дело лишь с примиряющим истолкованием, но никак не с точным адресом.

Во-вторых, в катрене явно идет речь о выкалывании обоих глаз; король же потерял – да и то гадательно – лишь один, так как проникающее ранение головы через глазницу совершенно не обязательно должно быть связано с потерей зрения.

В-третьих, слово «флоты» (употреблено латинское classes – множественное число от classis – «глаз») в последней строке совершенно с историей смерти Генриха II не увязывается.

Более того, в альманахе на 1563 год Нострадамус уточнит: «Море наполнится различными кораблями и флотами, как христианскими, так и варварскими: из двух флотов – один». Понятно, что речь шла морском сражении двух флотов, но отнюдь не о конном поединке».

Добавим и то, что называть Габриэля Монтгомери «молодым львом» вряд ли оправданно. Он был дворянином из знатного рода, но отнюдь не царских кровей.

Интересно, что сам пророк утверждал, что на гибель Генриха указывает другое четверостишие. А.А. Пензенский пишет: «В альманахе на 1562 год он опубликовал послание к своему другу Жану де Возелю, который, по словам Нострадамуса, правильно понял многие его пророчества, в том числе и: «В год, когда во Франции будет править одно око, семя Блуа убьет своего друга». Без всякого сомнения, речь идет о следующем катрене:

Подчеркнутое слово указывает, что прорицатель, обращаясь к Возелю, изменил первоначальный текст, подставив вместо слова grand («великий») – grain. Думается, что у нас есть все основания увидеть здесь стремление автора (осознанное или бессознательное) задним числом приписать себе пророческую удачу».

И что бы ни утверждали поклонники Нострадамуса, ко времени жизни пророка уверенно нельзя отнести ни единого «точного выстрела в цель». Все приводимые примеры удачных предсказаний по меньшей мере неубедительны.

Считается также, что у Нострадамуса встречаются упоминания Гитлера, Сталина и даже Ельцина. На самом деле никаких прямых, а не метафорических имен в его катренах нет. Слово «Гистер», которое толкователи ассоциируют с Гитлером, всего лишь старинное название Дуная («Истр» – во времена античности). Утверждать же, что некий армянский герцог – это не кто иной, как Сталин, может только человек с очень богатой фантазией (а ее современным апологетам Нострадамуса, похоже, не занимать). Считать же, что Борисфен – это указание на Ельцина, также вряд ли оправданно. Борисфен – это одно из древних наименований Днепра.

Лично мне достоверной кажется всего одна история. Рассказывают, что во время недолгого пребывания в Италии Нострадамус, прогуливаясь по сельской местности, внезапно остановился перед неизвестным молодым свинопасом, поклонился и обратился к нему со словами: «Ваше святейшество». Как говорится, присутствовавший при этом народ был в шоке. Уже после смерти пророка выяснилось, что он все-таки был прав. Того молодого свинопаса звали Феличе Перетти – в 1585 году он стал римским папой Сикстом V.

Каждый образованный человек, учившийся в советской школе (чему учат детей в школах сейчас, я толком не знаю), помнит, что «дерзкий ученый», который «зло высмеивал попов и церковь» (цитаты из одной энциклопедии), развил систему космических представлений Коперника (утверждавшего, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля вокруг Солнца) и соединил ее с идеей бесконечности Вселенной и множественности миров.

Далее цитирую все ту же энциклопедию: «Но церковники не хотели мириться с дерзким ученым. Бруно бросили в тюрьму. Восемь лет он провел в темнице. Его то мучили и запугивали, то уговаривали отречься от своих взглядов. Но этого человека нельзя было ни запугать, ни купить, ни сломить. Тогда его приговорили к смертной казни «без пролития крови». Это означало – костер.

Подвиг Бруно не забыт и никогда не будет забыт. То, чему учили Бруно, Коперник и Галилей, нельзя было запретить и скрыть, потому что это была правда».

Как видите, имя Джордано Бруно стоит в одном ряду с именами Коперника и Галилея. В действительности же, в отличие от этих ученых, Бруно был не математиком, астрономом или механиком, а каббалистическим мистиком и магом радикального толка, создателем религии космоса. И инквизиция казнила его вовсе не за научные и философские воззрения[65]. Лишь один второстепенный пункт приговора инкриминировал Бруно еретическое утверждение, будто Земля вертится, тогда как первостепенными были обвинения в мессианизме и религиозных ересях.