История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры - Артур Вейгалл

Пусть читатель постарается забыть, настолько, насколько это возможно, о разрыве между Третьей и Четвертой династиями. На заре египтологии знаменитые памятники Четвертой династии – огромные пирамиды Гизы и Большой Сфинкс – казались чем-то вроде отправной точки египетской истории. О более древних фараонах известно было крайне мало, и по этой причине их именовали архаическими и считали почти мифическими. Однако теперь мы располагаем значительным количеством сведений о Первой и Второй династиях, а во времена Третьей династии сталкиваемся уже с великой эпохой. Воцарение в 2868 году до н. э. фараона Джосера, для которого была построена Ступенчатая пирамида в Саккаре, отмечает начало эпохи возведения огромных памятников, завершившейся в 2722 году до н. э. с концом правления Менкаура. Этот период представляет неразрывное целое, и разделение его на две части манефоновским окончанием Третьей династии и воцарением Четвертой (а в данной книге началом новой главы) не должно влиять на читателя. Ему следует держать в памяти Джосера и Снефру в тот момент, когда он думает о Хауфе (или Хуфу) и Хафра. На самом деле существуют веские основания для предположения, что эти две династии были тесно связаны узами родства.

Манефон начинает Четвертую династию с царя по имени Сорис, которому он отводит 29 лет правления. Царское имя Шера, которое, вероятно, следует отождествить с Сорисом, было обнаружено в надписи на скале в районе Эль-Каба в Верхнем Египте рядом с картушем Хауфа. Однако его правление необходимо отнести к более позднему периоду в рамках данной династии – после правления Хафра. Моя реконструкция летописи доказывает, что оно едва ли могло продлиться больше одного года и нескольких месяцев до него (то есть части того года, когда умер Хафра) и после (то есть части того года, когда на трон взошел Менкаура). Возможно, в общей сложности Шера царствовал 29 месяцев, а не лет. Данные Манефона об этой династии столь искажены, что не стоит даже пытаться привести их в порядок. Значительную помощь в установлении продолжительности правлений, несмотря на свое разрушенное состояние, оказывает Туринский папирус. Приведенный здесь перечень царей выглядит следующим образом: (Снефру, 24 года); 1) имя не сохранилось, возможно, Хауф – 23 года; 2) имя не сохранилось, возможно, Рададе – 8 лет; 3) Ха(фра) – количество лет не сохранилось; 4) имя не сохранилось, возможно, Шера – количество лет не сохранилось; 5) имя не сохранилось, возможно, Менкаура – 18 лет; 6) имя не сохранилось, возможно, Шепсескаф – 4 года; 7) имя не сохранилось, возможно, Имхотеп – 2 года, а затем основатель Пятой династии (Усер)ка(ф) – 7 лет. Это совпадает с моей реконструкцией летописи (см. табл. на с. 4… I), где содержатся такие сведения: 1) Хауф, 23 года; 2) Рададеф, 8 лет; 3) Хафра, 18 лет; 4) Шера, 1 год; 5) Менкаура, 18 лет 4 месяца 24 дня; 6) Шепсескаф, 4 года и 7) Имхотеп, 2 года. Период правлений Хауфа, Рададефа, Хафра, Шера и Менкаура, как видим, составлял 23 + 8 +18 +1 +18 = 68 лет и 4 месяца. Это подтверждает и Плиний, который сообщает, что три большие пирамиды в Гизе, то есть пирамиды Хауфа, Хафра и Менкаура, были возведены в течение 68 лет и 4 месяцев.

Имя этого царя иногда выписывалось таким образом, что должно было бы читаться как Хуфу (именно эту транслитерацию обычно используют египтологи), а иногда как Хуф. Греки передали это имя как Суфис, Саофис или Хеопс. Если мы отбросим греческое окончание, то получим Суф, Саоф или Хеоп. Ни в одном из этих имен нет конечной гласной, так что, вероятно, правильным является чтение Хауф. Это было имя царя в качестве Тростника и Осы и Сокола Нуби (последнее выписывалось при помощи двух знаков сокола вместо одного). Вероятно, оно означало «Он защищает», и его объясняла альтернативная и более развернутая форма имени, обнаруженная на Синае и в Великой пирамиде, – Хнум-Хауф, «Хнум защищает». Хнум был бараноголовым богом-создателем мира и к тому же покровителем родного города царя Менат-Хауф. Имя Сокола и имя Господина Коршуна и Кобры этого царя звучало как Меджеру[49], «Активный».

Согласно папирусу Весткар, Хауф был сыном Снефру, и ничто не указывает, что это неправда. Хауф женился на вдове Снефру царице Мертититес, но это можно объяснить, предположив, что Хауф был сыном Снефру от другой жены. Это делало его брак с вдовой царя, с точки зрения египтян, вполне допустимым. Однако в юности он, вероятно, не был наследником престола, поскольку рос в поместье близ Бени-Хасана в Среднем Египте в вышеупомянутом месте, которое позднее в память об этом событии было названо Менат-Хауф, «Кормилица Хауфа». Покровителем этой области был бараноголовый бог Хнум. Это подтверждает тот факт, что некий заупокойный жрец Хауфа также был жрецом «Хнума в Менат-Хауфе», и это же объясняет, почему имя Хнума стало частью царского имени. Вероятно, Хауф был сыном Снефру от отвергнутой жены или наложницы и жил в безвестности, пока не стал юношей. Тогда отец увидел его, привязался к нему и сделал своим наследником. Но существует возможность, что Хауф приходился фараону лишь дальним родственником. К примеру, будучи внуком Джосера или другого царя и обладая острым умом, юноша занял престол при поддержке своих [50] друзей (с благословения Снефру или без оного). В любом случае позднее он считался правителем, проявлявшим тиранические замашки по отношению к религиозным делам. Манефон пишет о нем так: «Он был заносчив по отношению к богам, но написал священную книгу, которую египтяне считают очень важной». Геродот сообщает, что Хауф был еретиком, который, «приказав закрыть храмы богов, провозгласил по всей своей стране, что совершать жертвоприношения незаконно и что египтяне должны работать на него вместо служения богам и почитания их». Как бы там ни было, о Хауфе все же сохранились благословенные воспоминания, поскольку многие поколения египтян продолжали почитать его. Нам известно почти два десятка заупокойных жрецов, связанных с его культом, которые жили во времена Четвертой и двух следующих династий. Почитание его духа было восстановлено в период Двадцать шестой династии, то есть спустя две тысячи лет. Возможно, тот факт, что он построил Великую пирамиду, позднее заставил египтян считать его деспотом. Они вполне могли подтвердить мнение Плиния (xxxvi, 16, 17), что этот громадный памятник был всего лишь «огромным напоминанием о тщеславии». На самом деле возведение Великой пирамиды не было столь тяжким бременем для нации, как могло показаться, и в конечном итоге этот памятник огромен не более, чем подобает правителю народа, чьи удивительные художественные таланты и организация сил в те дни должны были вызывать благоговейный трепет, восхищение и глубокое недоумение во всех соседних странах.

Великая пирамида, которую египтяне называли Ахет («Сияющее место»), была возведена на высоком плато из белого известняка, образующем окраину Западной пустыни за северными пределами древнего Мемфиса. Прогулка от пирамиды Снефру в Дахшуре до нее занимала целое утро. При этом она видна на мили вокруг и господствует над приграничными территориями между Верхним и Нижним Египтом. Камень для ее строительства добывали в каменоломнях Мокаттама на восточном берегу реки и каждую осень во время ежегодного паводка перевозили на лодках и плотах через Нил и залитые водой поля у подножия плато. Профессор Питри считает, что пирамида изначально задумывалась таких огромных размеров, каких она в конечном итоге и достигла. Тот факт, что размеры ее основания немного больше, чем размеры основания пирамиды Снефру в Дахшуре, делает такое предположение вероятным. Ха-уфу, обладавшему несметными богатствами, трудно было отказаться от желания превзойти достижение своего предшественника. Едва ли можно представить, что царю понравился бы любой план его пирамиды, площадь основания которой была бы меньше площади основания сооружения покойного царя. С другой стороны, доктор Борхардт и некоторые другие немецкие ученые уверены, что пирамида задумывалась гораздо меньших размеров и постепенно увеличивалась на протяжении правления фараона за счет прибавления слоев камня, или «облицовок». В настоящее время длина каждой стороны составляет 755 футов (около 230 м). Однако поскольку длина стороны основания у пирамиды Снефру была около 720 футов (219,5 м) или немного больше, то думаю, можно сказать, что добавленные «облицовки», если они и были, вероятно, увеличивали длину стороны основания пирамиды Хауфа не больше чем на 25 футов (7,6 м) или около того. Площадь основания пирамиды Хауфа составляла 570 996 квадратных футов (около 53 047 кв. м), то есть свыше 13 акров. На этом основании была возведена гора из твердого камня, высота которой изначально составляла 481 фут (146,6 м). Даже в наши дни, когда высота пирамиды 451 фут (около 137,5 м), она выше любого здания в мире, за исключением нескольких современных башен. Объем пирамиды равен 85 миллионам кубических футов (около 2 406 932 м3). При ее возведении должны были использовать более 2,3 миллиона каменных блоков, каждый весом в среднем 2,5 тонны, и это, вероятно, самое большое количество камня, использованное для постройки какого-либо здания в мире. Геродот сообщает (согласно обычному переводу этого отрывка), что на работах были заняты 100 000 человек, которых каждые три месяца сменяли новые труженики, и что первые десять лет были потрачены на сооружение дороги для доставки камней, а возведение самой пирамиды заняло еще двадцать