Университет успеха - Ог Мандино

стручок», ее сбывшаяся детская мечта, стал большим дружественны^ мом, возвышающимся в гуще небольших домишек. Но ря.чт*

«Д,

шения, которые находятся в пределах наших способностей по доеги^ нию позитивных результатов? И разве какому-нибудь препятствию m силу остановить или задержать нас, если мы опираемся на такую м& ную цель? Чтобы получить ответ на эти вопросы, вспомните какой-нц будь случаи из вашего личного опыта, к примеру, борьбу за получени образования. Вам приходилось заботиться о самостоятельном финансовом обеспечении, и для продвижения вперед вы много и упорно работали. У вас было очень немного помощников, если не считать собственны* рук и желания преуспеть. Вы обходились без многих вещей, которыми располагали другие студенты, и бывали времена, когда вы не думали, что сможете прорваться, но, невзирая ни на что, вам все-таки удалось это сделать. И наконец-то настал день вашей гордости, когда вы, в особой академической шапочке с плоским квадратным верхом на голове и в мантии, накинутой на плечи, торжествующе размахивали своим дипломом, написанным на пергаменте из настоящей бараньей кожи, в восторженно вопили: «Я сделал это!»

Вряд ли бы вы пожелали снова пережить период трудных испытаний, но разве не верно, что часть тех ныне самых дорогих для вас личных ценностей, которые вы тогда обрели, никогда не стали бы вашим достоянием, окажись тот путь легким, а дорога — гладкой? За время учебы ваши таланты были доведены до совершенства и расширены. Вы узнали-что такое терпение и стойкость и какова истинная цена денег. Жертвы, которые вам пришлось принести, оказались оправданными, и теперь вы наверняка не сожалеете о тех затруднениях, которые вам довелось перенести. Урок ясен: в какой бы области мы ни пожелали применить своя способности и обрести счастье, которое дают личные достижения, м11 должны быть готовы пойти на жертвы ради развитии своих талантов.

Изучив собственные наклонности и способности, проведя инвента ризадию и подготовившись к их использованию в свете стоящей пер*1

и непреодолимо влекущей цели, мы должны предпринять следую-Н й шаг " заставить свои таланты работать. Только используя та-~ мы их развиваем. Даже если собственные способности кажутся маленькими, а возможность их текущего применения представляет-малозначительной, важно тренировать их, причем как можно шире и п0лней. Третий раб в известной евангельской притче был осужден не потому что употребил свой талант для дурной цели, а потому, что вообще есмог воспользоваться им93. В этом как раз и заключался его проступок.

Практическую истинность этой глубокой идеи можно продемонстри-повать на множестве примеров. Люди с обычными талантами часто достигают ощутимо большего, чем те, кто наделен значительными физическими и интеллектуальными дарованиями, поскольку первые упорнее работают над использованием того, что у них имеется. В древней истории о зайце и черепахе заяц мог бежать намного быстрее своей соперницы. У него было больше способностей к бегу. Тем не менее гонку выиграла черепаха, потому что она максимально использовала свою скромную способность к передвижению. Она продолжала медленно, но уверенно брести к цели, в то время как заяц по пути то и дело развлекался94. «Не проворным достается быстрый бег»95, и точно так же высокие достижения и успех далеко не всегда выпадают на долю тех, кто обладает острым умом и высоким коэффициентом интеллектуальности. Многие люди не в состоянии достигнуть успеха по той же самой причине по которой некто Джим никак не мог разбогатеть во время золотой лихорадки. В разгар ажиотажа посреди сплошного богатства Джим так и остался ни на что не годным бездельником, «пустым местом». Его друг объяснил это так: «Золотая лихорадка у Джима есть, но у него нет желания копать». Мы не должны молча соглашаться с таким подходом. Ради нашего собственного блага необходимо презирать легкий путь, равно как и вечное пребывание на вторых ролях. Но, кроме всего прочего, очень важным является «желание копать»! Когда мы каждый день выставляем наши способности против чего-то по-настоящему трудного, против некой задачи, которая, как нам кажется, превосходит наши возможности, то тем самым упражняем свои волю, разум и тело, готовясь к достижению достойной цели. Одолевая сегодня все более трудные проблемы, мы развиваем в себе способность справляться в будущем с еще более серьезными задачами и 6о-лее многосгоронними обязанностями. Только борясь и преодолевая, мы можем расти. После тот как Падеревский*' выступил перед британской королевой Викторией, высочайшая особа воскликнула с энтузиазмом:

«Мистер Падеревский, вы — гении!» «Ах, Ваше Величество, (

он, — это вполне возможно, но прежде, чем стать гением, я бьщ '’Ч,

лошадью».

крывает двери для таких достижений, каких мы не ожидаем и си**0 Crf-

В деле вовлечения наших талантов в работу очень велика п, раженш, которое поразительно расширяет наши возможности п в°°б.

С>Т;

ч

вч

щ.

выходящими далеко за рамки наших самых смелых надежд — воря, просто недосягаемыми. Мощь воображения — один из нацд^ чайших активов, качество, которое делает нас уникальными. ЗадуГ тесь, скажем, о попытке отвинтить «примерзшую» к болту упрягу, ку с помощью только большого и указательного пальцев. Данным., после изобретения рычага и колеса, неведомый гений, наделенный к.4' | тым воображением, придумал способ удлинить и усилить большой и зательный пальцы; так появился первый гаечный ключ, и сегодня ;>азн1 образные специализированные инструменты выполняют работу СГ)^ многих сильных рук. Представьте себе попытку забить штырь г,. крепко сжатым кулаком. В отдаленном прошлом творческие личн,-, для решения этой проблемы привлекли на помощь свое воображена, сначала они использовали для забивания деревянных колышков к-примитивных нагелей удобный камень, затем изобрели грубый молот® Таким способом удалось умножить силу человека. Воображение людей издавна было зачаровано огнем, им очень хотелось укротить пламя и создать какой-нибудь двигатель, основанный на идее внутреннего сгорания. Воображение гениев наблюдало пар и ощущало его силу — в результате появилась паровая машина и стала служить человечеству. Воображение увидело, что тексты можно не переписывать всякий раз от руки,а размножать в большом количестве экземпляров; воображение придумало механические средства, позволяющее сеять и убирать зерно, оно укротило молнию, подняло в небо аппараты тяжелее воздуха и, наконец, расщепило атом, чтобы высвободить и использовать его громадную энергию. Последовательно, шаг за шагом воображение пело человечество к высотам грандиозных свершений. ЕИо оно произвело каждое изделие, которое