Арбайт. Широкое полотно - Евгений Попов

— Сравните в «Мастере и Маргарите» приличную шляпу пирожком Берлиоза и кепку Ивана Бездомного — вот и ответ на вопрос о шляпе Горбачева и кепке Лужкова.

— Очень ценное литературное наблюдение. Попытаемся дифференцировать русскую литературу по принципу кепка/шляпа. Например: Ахматова — шляпа, Цветаева — кепка. Или русскую историю. Керенский — шляпа, Ленин — кепка. Троцкий — шляпа, Сталин — картуз.

— Лужков носит не только кепки, его часто видят в ермолке, а также в других головных уборах, которым и называние-то не подыщешь. Интересно, его когда-нибудь выгонят из начальников Москвы или он будет править вечно, как Путин, Медведев и Мао Цзедун.

— Если не ошибаюсь, первый из головных уборов уважаемого градоначальника называется «кипа», последний — полотенце, второй — монгольский шлем, именуемый (извините, но это так, хуяг), третий — шутовской колпак без бубенцов, четвертый — американская шапка, такую я недавно видел на голове барабанщица В.Тарасова, ныне гражданина Литвы.

— Хуяг — это сильно.

— Насчет «бетизов» смотрите повесть Лескова «Загон». Вот еще один гений русской литературы, пожалуй что даже и понравственнее других.

Цитата из «Загона»:

«Вспомнили все, что надо почитать за „бетизы“. Набиралось много: Всеволожский не только построил каменные жилые помещения для крестьян, но он выписал для них плуги, жнеи, веялки и молотилки от Бутенопа; он завел школу и больницу, кирпичеделательную машину и первый медный ректификатор Шварца на винном заводе. С ректификатором еще пошли осложнения: крестьяне в этом ректификаторе забили трубки, и в приемник полилась вонючая и теплая муть вместо спирта, а на корде рабочие быки, пригнанные хохлами для выкормки их бардою, пришли в бешенство, оттого что они напились пьяны, задрали хвосты, бодались и перекалечили друг друга почти наполовину».

— С бетизами — смешно. У Лескова это — с французского betise — скотство, глупость. Но знает ли Гдов сегодняшний неологизм: бетиз — бетонные изделия?

— Интересно, есть ли словарь советских сокращений. Ведь были чрезвычайно выразительные. Например, Горрем-контора, ИОВ, ВОСР. Что там было еще?

— ЧУВАК — Человек, Уважающий Высокую Американскую Культуру. Питерские ГОПНИКИ — от ГОП, Государственное Общежитие Пролетариата; а до того был «гоп-стоп» — вооруженный грабеж («гоп со смыком — это буду я»). Во времена Троцкого был ЗАМКОМПОМОРДЕ — ЗАМеститель КОМандующего ПО МОРским ДЕлам. Во времена первого срока Путина — МИНОБРАЗИНА, МИНистерство ОБРАЗования И Науки. А топонимика? Лос-Анжерка (Анжеро-Судженск), Киселепьевск (два сросшихся соседних города: Киселевск и Прокопьевск), Бийсбург (Бийск), Барнеаполь (Барнаул), Нск (Новосибирск), Е-бург (Екатеринбург), Кырск (Красноярск).

— На Чукотке Амдерму именовали Амстердамом.

— Объяснения слов чувак и гопник похожи на апокриф, подобный тому, что название подмосковного городка Яхрома объясняется тем, что царица Екатерина сломала там ногу.

— Мне привиделось: толпа писателей во главе с безумным Гдовым требует у меня, чтобы я разрешил им справлять большую и малую нужду везде, где им только захочется, не обращая ни на кого внимания. Причем у каждого уже было готово написанное на бумаге заявление, и они требовали у меня начертать соответствующую резолюцию. Я успел подписать только два заявления — Гдову, он сразу аккуратно сложил бумагу и отправил ее во внутренний карман черного пиджака, и писательнице Оксане Робски, которая тут же задрала юбку и уселась оправляться, размахивая заявлением и дико улыбаясь. Это получилось так неприлично, что наваждение с меня немедленно соскочило.

— Тут уж даже и не Фрейд виноват, а вообще неизвестно кто. Гдов, зная, что он НЕ хороший, а нехороший человек ищет оправдания своей нелепой жизни в том, что он ЗАТО писатель. Вроде Гека из бессмертного рассказа основателя династии Гайдаров «Чук и Гек», который «зато умел петь песни».

— На вопрос о правах мы, подобно герою Марчелло Мастроянни, говорившему «желание-то у меня есть», можем сказать: «Права-то у нас есть»…

— Не волнуйтесь. PANTA REI, товарищи!

— У настоящего писателя, даже если он написал сравнительно немного (Юрий Казаков, например), в любой вещи виден его талант, его работа со словом. Это еще и тот, кого хочется перечитывать.

ПОЗНАКОМИВШИСЬ С НЕЙ, НЕПЛОХО БЫ ОБСУДИТЬ

1. Изменились ли люди с той поры, когда были неандертальцами, кроманьонцами и людоедами? Чем наши современники отличаются от персонажей Гомера, Петрония, Свифта, Гоголя, Горького?

2. Нравится ли вам советская литература? Хорошо ли вы ее знаете? Кто, по вашему мнению, был самым крутым советским литератором? Сталин отравил Горького или Горький помер сам, без посторонней помощи?

3. Справедливы ли слова старухи Изергиль о том, что в жизни всегда есть место подвигу? Ее ли это слова?

4. Следует ли нормальному человеку участвовать в политической жизни страны или следует послать политику куда подальше? Например, «к Бабаю на шестой километр мухоморы собирать», как выражаются сибирские бичи.

5. Зависит ли что-нибудь от нас в этой жизни или «всё будет, как будет, ведь как-нибудь да будет»? Пойдете ли вы еще когда-нибудь на выборы?

— Наши современники изменились. Они все время очень куда-то торопятся.

— Москва в XIV веке была исключительно пешеходная, а сей час нужно два часа ехать на метро, чтобы куда-нибудь попасть.

— Зато в масштабах страны и мира расстояния сокращаются. Железнодорожный путь от Москвы до Владивостока теперь занимает всего лишь неделю. У меня есть слабая надежда на электронную почту и Интернет как на средства против одичания. Мы по скайпу свекровь и тещу знакомили. Вышло очень трогательно.

— Самым крутым «совком» был В.В.Маяковский. Неслучайно Гуталин назвал Маяка «лучшим и талантливейшим». А что касается отравы, то на кой бы черт Сталину этот самый Горький сдался, уже полностью выдрессированный и укрощенный?

— Старуха и сказала про «место подвигу», а все советские люди десятилетиями это повторяли за старухой.

— Если политику послать на этот самый шестой километр, то на что политики жить будут?

— Лично я политику давно послала к Ёкарнаму Бабаю. На выборы не хожу с 1996 года.

— Ёкарный Бабай тоже на шестом километре живет или еще дальше?

— По сравнению с неандертальцами люди не изменились, а по сравнению с временами Гомера, Петрония, Свифта, Гоголя и даже Горького изменились в худшую сторону.

— Изменились люди. Я вот иду недавно около школы, что неподалеку от моего дома, и там микроскопические девочки-школьницы таким матом кроют, что им позавидовали бы кронштадтские революционные матросы.

— Сейчас кругом сплошные революционные матросы.