Зрелый возраст. Руководство для новичков. 9 шагов к активной и счастливой жизни - Дэвид Олтер

Андреа Гриффин из Ньюкаслского университета (Австралия) изучала майн и обнаружила, что внутри этого вида некоторые птицы более изобретательны, но менее гибки и адаптируются к окружающим условиям постепенно и с опаской. Другие же более гибки, а новые для себя условия исследуют хоть и медленно, однако очень подробно165. То есть некоторые из птиц видят «лес», в то время как другие замечают «деревья». Гриффин сделала такой вывод: обе способности выработались для конкретных ситуаций и условий. Большинство птиц обладают ими обеими, но у отдельных птиц, как это бывает и у людей, сильнее выражена либо склонность к быстрому, негибкому, обобщенному мышлению, либо склонность к мышлению более медленному, адаптивному, ориентированному на детали.

Новаторство зачастую ломает правила, подвергает сомнению устоявшуюся традицию — подобно творчеству, которое ведет туда, куда никто еще не хаживал. Новаторство и творчество исключительно важны, когда человек оказывается в незнакомом окружении. Наши предки, мигрируя и заселяя земной шар, снова и снова сталкивались с неизведанным. Им приходилось исследовать новые местности, изучать их особенности, находить нужные ресурсы и обнаруживать опасности. Старые привычные модели поведения приходилось откладывать до тех пор, пока не станет понятно, чего потребует от переселенцев новое окружение. А вот когда племя уже обустроилось на новом месте, в игру вступал иной набор навыков. Адаптивная гибкость была теперь востребована меньше, чем способность быстро применить то, что было медленно и терпеливо усвоено. Детали теряли свою значимость, уступая первенство умению следовать общим правилам и схемам, и теперь самыми приспосабливаемыми были те индивиды, у кого это лучше получалось.

А вы что за птица? Привлекает ли вас все новое и блестящее? Или вы предпочитаете привычное и уютное? Поняв, к какому типу мышления склонен ваш мозг, вы сможете правильно расставить акценты при развитии гибкости. Человеку, который постоянно ищет новых впечатлений, важно стать более терпимым к рутине и повторению. Ему нужно создать «глубину», а для этого придется подольше задерживаться в каждой новой ситуации и изучать ее подробнее. С другой стороны тот, кому комфортно однообразие, должен поставить себе целью «расширить» границы жизни и попробовать как можно больше разных ощущений, даже если в отдельных случаях некое новое ощущение окажется ему не по вкусу. Как говорится, на вкус и цвет товарищей нет, но для гибкости мышления необходимо регулярно угощать мозг чем-нибудь непривычным.

В старых выпусках шоу «Субботним вечером в прямом эфире» частенько разыгрывали какую-нибудь словесную перепалку между несколькими персонажами, которая заканчивалась тем, что взвинченная главная героиня оставляла собеседников со словами: «Вы тут поговорите между собой», — и отходила в сторонку, чтобы справиться с чувствами. Когда мы учимся быть адаптивными, гибкими и оптимистично настроенными, уметь «поговорить между собой» — жизненная необходимость. От юмористической репризы наша ситуация отличается тем, что говорить между собой должны не разные люди, а разные «Я» нашего ума. Способность сводить их в беседе — важный шаг в становлении человека с гибким умом.

Так как же заводить разговор между внутренними голосами нашего ума? С чего начать? В своей книге «Сила привычки» (The Power of Habit)[4] Чарльз Дахигг пишет, что мы почти не властны над тем, что порождает привычки, которые затем контролируют нашу жизнь. Порой мы чувствуем себя беспомощными, ведь, несмотря на искреннее решение измениться, мы вновь и вновь следуем своим старым привычкам. Иногда спусковым крючком становятся некоторые люди: в их присутствии мы неизменно действуем предсказуемым образом. А иногда при виде кафе быстрого питания на пути с работы мы напрочь забываем о твердом намерении заскочить домой за спортивной формой и отправиться в спортивный зал.

Дахигг также отмечает, что столь же беспомощны мы и в отношении вознаграждения, которое предлагает привычка. В ряде случаев вознаграждение имеет химическую природу — как, например, эффект от алкогольного напитка, куска шоколада или затяжки сигаретой. Другие награды не такие явные, но тем не менее весьма ощутимые для нас: получен комплимент, заработано признание, скрыто проявление ранимости. В любом случае мы обычно не в силах устоять перед обещанным вознаграждением.

Привычную веру в то, что мы не способны изменить свою жизнь, закрепляет в нас не что иное, как неизменное следование устоявшемуся порядку вещей, рутина. А что если последовать примеру джазового музыканта, который играет ту же песню, только по-другому? Нам надо научиться раздвигать границы жизни, добавляя гибкости ежедневному распорядку — по капле, по чуть-чуть, и так мы постепенно создадим новый репертуар моделей поведения, правил и привычек, которые обогатят и наполнят наше существование.

ПРАКТИКА

Четыре ступени развития адаптивной гибкости

Первая ступень: займемся телом, чтобы повлиять на ум

Наше увлечение собственным телом невозможно отрицать. Мы упражняем его. Мы подвергаем его экзотическим и жестким диетам. Мы перекраиваем его хирургическим путем. Мы принимаем горы медикаментов, чтобы вылечить или очистить его. Мы то удаляем с него волосы, то пытаемся вернуть шевелюру. Мы украшаем его, разрисовываем и покрываем татуировками. И в то же время многие из нас непрестанно корят свое тело за то, что оно не выглядит так, как хотелось бы, или не делает то, что следовало бы делать для поддержания желательной формы. Со стареющим телом связаны самые стойкие наши комплексы.

Не одну сотню лет бытует поговорка: если хочешь узнать историю человека, взгляни на его тело. Во многих случаях эта история будет хроникой борьбы с ходом времени. Да, порой отчаянно хочется повернуть стрелки часов назад, хочется верить, что мы способны влиять на свое будущее. Потом мы сдаемся, и это поражение оставляет все более глубокие следы на теле.

Умудренные веками традиционные учения говорят нам, что трансформация взгляда на жизнь и на себя начинается не с мыслей, а с заботливого отношения к телу (см. главу 4). При этом цель состоит не в том, чтобы сделать его совершенным, а в том, чтобы научиться распознавать и удовлетворять его потребности в питании, движении, наслаждении, отдыхе, активности, росте и любви.

К примеру, йога может стать поиском смысла вашей жизни длиной в саму жизнь. Наше тело поддерживает сокровенные ментальные, эмоциональные и духовные потребности. Йога — превосходный, но не единственно возможный способ увеличения адаптивной пластичности. Можно ходить после ужина на прогулки, записаться на курс массажа, присоединиться к местному клубу любителей здорового образа жизни, заняться наблюдением за птицами, научиться плавать, ездить на велосипеде... Возможности бесконечны. Главное — с полной отдачей выполнять некую деятельность и в то же время внимательно наблюдать за тем, как чувствует себя тело в процессе. Есть и приятное дополнение: приняв решение заняться этими полезными видами деятельности, вы не только оздоровите свое тело, но и сделаете важный шаг к поддержанию молодости ума.