Магия царей. Кто тайно правит миром - Сергей Гордеев

Развивая стремление к власти новоиспеченных представителей из народа, необходимо обещать им полную свободу действий. Не имея моральных и политических ограничений, они теряют бдительность и начинают злоупотреблять властью над обществом в угоду своих личных интересов. Таких приносят в жертву толпе, удовлетворяя ее хищные инстинкты и создавая видимость справедливости и порядка.

Толпа должна думать, что сама выбирает своих руководителей. Для этого в сознание каждого нужно внедрить соответствующие идеи. Сначала объявляется «свобода слова» так, чтобы каждый желающий, независимо от своих собственных достоинств, мог свободно выражать свое мнение. Разрушая государство, необходимо создать условия, когда все кто угодно будут иметь возможность озвучивать свои любые «справедливые требования». Неизбежные разногласия личных интересов создают впечатление слабости власти и неустойчивости в стране. Самые активные говоруны со временем становятся предводителями, поскольку толпа убеждает себя, что, если кто-то много говорит, значит, много знает. А если это так, то – он достойный руководитель. Возрастающая популярность и быстрый успех внушают новоявленным руководителям из народа большую самоуверенность, которая притупляет бдительность, лишает ума и политической изворотливости. Поэтому они легко становятся марионетками настоящих правителей, которые под видом советников постепенно начинают брать власть в свои руки.

Лучше толпу обезоружить и подчинить, чем воевать с ней. Для этого не нужно изгонять чужие мысли из общественного сознания. Нужно их перехватить и истолковать по-своему. Надо учитывать, что толпа всегда принимает слово за дело. Поэтому показные дела и красноречивые обещания способны увлечь толпу в любом направлении, которое будет необходимо тайному правителю.

Для начала необходимо дать свободу слова представителям из народа. Пустая критика, споры и словесная междоусобица отучают людей от размышлений, отвлекая ум на ответные действия. Чтобы создать необходимые желания толпы и подчинить их своей воле, нужно вызвать множество противоречивых мнений со всех сторон. Неизбежные противоречия окончательно запутают и дезориентируют народ. В возникшем информационном хаосе люди перестанут понимать друг друга. Надо объявить свободу личности. Если одна свободная личность встречает другую, такую же свободную, то происходит конфликт. Когда народ поймет, что не способен самостоятельно примирить враждебные стороны, то с готовностью покорится любому правителю, который на словах пообещает прекратить раздоры в обществе.

Народу все равно, кто будет его владыка. Это имеет значение только для него самого. Разлагая толпу, нужно помнить, что в ней могут появляться отдельные личности, которые способны на некоторое время взять правление в свои руки.

Нет ничего опаснее личной инициативы. Если в толпе случайно появляется гений, то он способен сделать то, что не сделают миллионы людей. Поэтому, подчиняя себе толпу, правитель должен создать такие условия, в которых появление выдающихся личностей было бы невозможно. Прикрываясь идеями равенства и братства, надо построить общество так, чтобы все важнейшие решения принимались коллективно (например, голосованием), а любая личная инициатива казалась неприемлемой.

Чтобы победить сильное государство, вовсе не обязательно объявлять войну. Достаточно разложить общество и, когда разочарование толпы достигнет нужного уровня, надо взять власть в свои руки. Это можно сделать, не пересекая границ. Сначала необходимо заразить завоевываемое государство идеей свободы. Для этого можно объявить свободу предпринимательства у себя дома, дав мнимую свободу тем, кто одержим идеей личной наживы.

Не нужно жалеть сил на громкие восхваления своих экономических успехов, которые появились якобы благодаря такой свободе. Зависть к чужому счастью неизбежно вызовет раздражение соседей. Они начнут хотеть похожего процветания. Приходит время, когда толпа начинает стремиться к какой-то несбыточной мечте, которая, по ее мнению, находится где-то рядом. Такая толпа теряет уважение к своему правительству, и его любые промахи вызывают безмерное раздражение. Появляются выскочки из народа, активная деятельность которых окончательно разрушает общество. Это приводит к хаосу в стране.

В такой обстановке любая внешняя сила (или армия) принимается с надеждой и благодарностью.

Главная причина любого успеха в политике заключается в тайне подготавливаемого действия. Готовя захват чужой страны, мудрый правитель должен казаться честным и сговорчивым. Нужно скрывать истинные желания завоевателя, показывая свое стремление лишь к помощи и сотрудничеству.

Искушая соседние народы и их правительства всевозможными экономическими подарками, нужно позаботиться о том, чтобы отучить их самостоятельно принимать решения или работать. Нужно поддерживать деятельность ученых-диссидентов, которые неизбежно появляются в разлагаемом обществе. Надо учитывать, что именно из их среды появляются будущие послушные слуги, которые позволяют управлять разрушенным и порабощенным государством.

Прочное процветающее государство рано или поздно уничтожит своего создателя. Безмозглая толпа, почувствовав свое величие и силу, начинает ею кичиться. В процветающем свободном обществе толпа ищет достойное применение своим способностям. Но поскольку толпа ничего не умеет, кроме разрушения, она начинает рушить все, что ей попадается. Сильное правительство способно сдерживать дикие инстинкты толпы угрозой или применением силы.

Однако в некоторых случаях сила толпы может превысить силу своего владыки. Например, когда правительство имеет внутренние раздоры или ослаблено тайными идеологическими провокациями других правителей. В этом случае необходима возможность неотвратимого наказания как отдельных личностей, так и всего общества. Любая демонстрация грубой силы укрепляет авторитет власти, предотвращая всевозможные беспорядки.

Сначала нужно выдвинуть всевозможных лидеров из толпы, щедро передавая им власть над разными сторонами экономики. Правитель должен лично контролировать мероприятия распределения власти между выскочками из народа, сохраняя в тайне истинные мотивы своих действий.

Нужно сотворить множество управляющих царьков, которые будут действовать внутри государства подобно отдельным органам внутри человеческого тела. При этом нужно следить, чтобы исполнители четко выполняли свои функции, неся полную ответственность за последствия своей работы. Если повредить хоть одну часть в этом государственном организме, то заболеет все государство. Оно становится очень уязвимым. Назначая одних правителей, и устраняя других, можно легко и незаметно управлять «здоровьем» всего государства в любых пределах, вплоть до его умерщвления. При этом важно, чтобы владыка казался толпе справедливым, а все беды приписывались его невежественным помощникам.

Ничто так не мешает власти, как старые верования, которые достались народу от далеких предков. Привыкнув с детства подчиняться лишь старым моральным правилам, люди не способны воспринимать мирскую власть с должным почтением. Любое действие властителя, отличающееся от их привычных понятий, способно вызвать бурное негодование.