Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов. Уникальная техника работы с подсознанием - Екатерина Минаева

Здесь все зависит от эмоции. Если это гнев, то нужно научиться его выражать. Бывает, что получается легко, но иногда в такой работе вылезает страх перед выражением гнева, а это уже совсем другая проблематика, которой, собственно и посвящена вся эта глава. То же самое с обидой. Порой можно избавиться от нее с помощью одного только осознания, однако в других случаях ничего не помогает, и надо искать корни обиды. (Уж не застревание ли это в детстве? Слишком детское чувство, вам не кажется? Или это реакция на нелюбовь родителей? )

Еще одна крайне распространенная хроническая эмоция — чувство вины — прямо отсылает нас к детско-родительским отношениям. Если корни не там, стоит поискать их в роду или кармической истории. Конечно, можно попробовать поработать с виной с помощью метода трансформации, взяв части «виноватый» и «обвинитель», но вероятность успеха при таком раскладе невелика (особенно если чувство вины застарелое и сильное). Лучше все же постараться определить причину возникновения этого чувства. Задайте себе вопросы: перед кем вина? В какой конкретной ситуации включается? Какую выгоду или пользу несет, от чего защищает? Сразу многое встанет на свои места, а избавление от вины станет более вероятным. Кстати, чем ближе вы к пониманию причин проблемы, тем легче ее решить.

Хронических эмоций целый набор, и вряд ли имеет смысл перечислять их здесь. Все они в той или иной степени влияют на здоровье посредством мышечных зажимов. И все они имеют под собой причины, которые есть смысл поискать.

Чуть раньше я говорила, что причины болезней также могут лежать и в плоскости кармических взаимодействий... Тут стоит обратить внимание на орган, который имеет тенденцию хронически болеть. Если это, например, горло, это может значить, что человек боится говорить, проявлять себя. Возможно, его смерть в одном из предыдущих воплощений была связана с тем, что он высказывал неугодные властям или обществу взгляды. Это только один вариант, ведь чтобы точно определить кармическую причину болезни, надо брать в расчет гораздо больше обстоятельств жизни человека. И прежде всего страх, который стоит за проявленным физическим симптомом (нездоровое горло — страх высказывать собственное мнение, отстаивать свои интересы).

Если у вас хорошо развиты интуиция и/или логика, то вы можете попытаться «прощупать» свою ситуацию. Помните метафору Лоры? Она вытекала из ее случайных фраз, мыслей, которыми она поделилась, и всей совокупности ее жизненных обстоятельств. Если вы будете внимательны к своей жизни, к ее специфическим нюансам и странностям, к тому, что по ощущением ваше, а что не ваше, вы сможете определить и кармическую причину своих проблем.

Обратите внимание, что кармическими являются проблемы, с которыми вы родились. Если у вас уже в раннем детстве присутствовал социальный страх, из-за которого вы сегодня болеете, есть вероятность, что это про карму. Будьте внимательны к проявлениям страха, чем лучше вы его разглядите и прочувствуете, тем выше шансы разгадать загадку его происхождения. Что или кто вызывает страх? В каких ситуациях он возникает, а в каких — похожих — нет? Какую он несет выгоду? На какой орган влияет? Эти вопросы должны стать маячками на пути познания вами своей кармической истории.

Расскажу немного о логике кармы.

Я хорошо ее изучила, и убедилась, что в сущности она проста. К сожалению, вокруг кармы много мифов, много мнений, но вряд ли им стоит безоглядно доверять. Карма — это то, о чем никто ничего толком не знает, можно только предполагать. Я же основываю свои выводы на наблюдении, и прежде всего на самонаблюдении — при достаточно развитом «наблюдателе в голове» не так уж трудно отделить кармическое от иного. Другие ощущения.

И тем не менее о логике. Считается, что карма — наказание или воздаяние, но на практике это не так. Кармическе ситуации, то есть ситуации, повторяющиеся из воплощения в воплощение, материализуются, создаются нашими страхами. Теми страхами, которые засели в нашей бедной головушке N жизней назад.

Застревают именно страхи и другие дискомфортные эмоции, в основе которых все равно лежит страх. Обычно страхи целесообразны. Если в одном из воплощений вы выступили на публике так, что вас насмерть закидали камнями, нет никакой гарантии, что то же самое не повторится и в другом.

Программа страха записывается на уровне ума (обратите внимание, не на задаче и не на высшем Я), и переходит за вами из жизни в жизнь.

Естественным образом вы будете избегать публичных выступлений, а если придется выступать, то испытаете ни с чем не сравнимые по силе эмоции. Причем вы будете испытывать этот ужас каждый раз, выступая перед людьми, иначе это не карма (или не про смерть).

Подобным образом «записывается» не только страх насильственной смерти, но и страх позора, нечеловеческого унижения, физической боли... К сожалению, человеческое общество всегда было и остается в общей сложности варварским, поэтому отпустить страх «потому что те времена миновали» до сих пор почти невозможно.

Но не стоит забывать, что, вероятно, и вы лично принимали участие в забрасывании камнями, сжигании на костре или использовании рабского труда других людей. Посему чувство несправедливости происходящего попросту неуместно. В плане оценки кармических деяний работает та же схема, что и для деяний нынешней жизни: если я обидел — ну что ж, с каждым может случиться, а если меня обидели — ах он гад такой, да как он мог?! Неравноценно как-то, вам не кажется? Мы традиционно пытаемся оправдать себя и обвинить других, это вообще характерно для человеческой природы. Думаю, что это понимание поможет вам избавиться от лишней кармической нагрузки.

И все же суть кармы — не в наказаниях или повторах. И небезызвестный закон бумеранга не так уж верен, как принято думать. Кармическая судьба подобна судьбе одной жизни, в ней действуют те же законы, та же логика. Если в детстве вы получили психотравму, вы либо ее как-то переработаете, найдете способ избавиться от нее, либо она будет преследовать вас до старости. Непереваренные кармические страхи тащатся за вами по жизням, как привязанные, а на них накладываются и накладываются подтверждения, но уже иллюзорные, только лишь эмоциональные. В какой-то момент вы пересечете критическую черту и воскликните: «Все, больше не могу с этим жить! » Это значит, что вы морально готовы избавиться от проблемы. Как?

Сочините метафору. Она должна быть логичной. Давайте рассмотрим на примере тех же публичных выступлений. На корпоративной вечеринке вас просят выйти на сцену, чтобы сказать несколько поздравительных слов перед вполне благожелательной публикой, и вас охватывает ужас. Ноги становятся ватными, кружится голова... Почему такая реакция? Что самое страшное может случиться, если вы начнете говорить? Как выглядит этот ужас, который вы испытываете? Попробуйте визуализировать его. И главный вопрос: в какой ситуации испытывать этот ужас НОРМАЛЬНО?

В норме мы испытываем ужас тогда, когда на кону стоит наша жизнь. А точнее, когда мы знаем, что за определенными действиями (в данном случае, выступлением с речью) последует смерть.

Если взять пример Лоры, то можно увидеть, что симптом так же скрывает страх. Это более глубокая ситуация, связанная с виной и позором. Быть виноватой в чужой смерти для глубоко этичной и деликатной Лоры выше сил. Поэтому она предпочитает уничтожить себя как личность, чтобы не дать себе шанса физически уничтожить других и пережить ужас, связанный с этим. Лора понимает, что любой начальник так или иначе ответственен за подчиненных, а его просчеты влияют на судьбы людей, и она боится рисковать. Поэтому блокирует свой потенциал лидера, который у нее безусловно есть.