История татар Пензенского края. Том 2 - Фаттих Мухомятович Зюзин

дала Великая Октябрьская революция нашему народу, вам, мне, всем, кто имеет счастье жить, учиться и работать на Советской земле. Я никогда раньше и не мечтал, что мне удастся стать врачом, тем более учёным-медиком, профессором, ректором.

Алмакаева Сагадят Мурадымовна, учительница начальных классов 1940-е гг.

Пигалова Валентина Степановна, 1950-е гг.

Из воспоминания пионерской вожатой МБОУСОШ с. Нижняя Елюзань Соколовой-Севастополевой Мягбули Мухамятшиевны

Я родилась 13 августа 1958 г. в с. Нижняя Елюзань. Училась в Нижнеелюзанской средней школе с 1 по 8 класс. Была октябрёнком, затем в 1968 г. была принята в пионеры, в 1972 г. стала комсомолкой. С 1973 по 1977 гг. обучалась в Городищенском педагогическом училище. С 1982 г. по комсомольской путёвке была назначена старшей пионерской вожатой школы… Выполняли задачу Всесоюзного марша пионерской организации – организация досуга детей во внеурочное время. Для этого мы проводили:

– сборы отрядов и дружины;

– соревнования между отрядами;

– спортивные соревнования;

– тимуровскую работу;

– участие в акциях и операциях;

– трудовые десанты по благоустройства школы.

Пионеры участвовали в работе клуба интернациональной дружбы – переписывались с пионерами других стран, в работе школьного музея по сбору материалов о ветеранах ВОВ и труда, о воинах-земляках, в Марше мира, и др. С 1991 г. пионерская организация реорганизовалась в новую организацию СПО (ФДО) СССР (Совет Пионерских Организаций – Федерация Детских Объединений) СССР. СПО (ФДО) даёт право выборы нового имени пионерской дружине в школе, своего Устава со своей атрибутикой. Так и родилось детское объединение «Надежда» в 1991 г. Мы сохранили галстуки. С 1998 г. по сегодняшний день пионерская организация переименовано в детское объединение «Надежда» и работает по программе «Радуга» по направлениям:

– Забота и милосердие;

– Здоровый образ жизни;

– Экология и мы.

Пионерское движение в Нижнеелюзанской сельской школе начало развиваться с нач. 1930 г. В то время вожатых ещё не было, и классный руководитель имел право принять в пионеры лучших ребят. Первыми инициаторами приёма в пионеры были учителя Зенюков Касим Исхакович и Морозов Мусяин. А первым пионером в 1930-е гг. стал Вяселев Инняять Сыбгатович. Вместе с активистами классные руководители шили из красного ситца галстуки.

Так, в одном из информационных отчетов уполномоченного по делам религиозных культов по Пензенской области по состоянию на 1 апреля 1951 г. тов. Горбачева отмечалось, что в с. Н. Елюзань насчитывается 326 колхозных дворов, объединенных в колхозе «За Коммунизм», насчитывающем 686 трудоспособных колхозников. По национальности село является смешанным: русских 15 % и татар 85 % жителей.

Бармакова Р. М., ст. пионерская вожатая, 1960–1971 гг.

Культурными очагами села являются:

а) семилетняя смешанная школа с числом учащихся 367 чел. Имеется школьная партийная организация, состоящая из 6 чел., из них 4 чел. являются членами ВКП(б) и 2 чел. – кандидатами. Имеется школьная комсомольская организация, состоящая из 13 чел. Пионерская организация насчитывает 189 учащихся. Из состава учителей и учащихся при школе организованы кружки художественной самодеятельности, хоровой и физкультурный.

б) Сельский клуб с одним штатным работником – зав. клубом. При клубе имеется библиотека и с книжным фондом в 250 экз. сельскохозяйственного и политического содержания.

Число читателей библиотеки равно 35 чел. Культурно-просветительская работа на селе сосредоточена главным образом в местном клубе. В нем демонстрируются кинокартины в среднем 3 раза в месяц, посещаемость которых бывает не более 150 чел. Доклады и лекции читаются от случая к случаю. Никакого культинвентаря в клубе не имеется. Низкая посещаемость и неудовлетворительная работа клуба объясняется следующим: клуб помещается в здании бывшей мечети, совершенно неприспособленной под культурно-просветительское учреждение и слабой подготовкой зав. клубом.

Под клуб занимается помещение бывшей мечети. Это здание совершенно не приспособлено для культурно-массовой работы. Пол находится на высоте 2–3 метров от земли, внизу дует ветер, крыша протекает, стены здания не утеплены. Библиотека помещается в общем зале и не обеспечивает нормальных условий для посетителей. Кроме всего указанного, отражается на посещаемости клуба и то, что местное население (татары) по своим религиозным убеждениям считают за «грех» пользоваться культурно-просветительскими мероприятиями в здании, которое является «священным» местом. Исполком райсовета и сельсовета полагают построить клуб, используя строительный материал бывшей мечети, однако, с расчетом, чтобы показать местному населению, что их инициатива передачи здания мечети под клуб находит поддержку со стороны местных советских органов. В селе имеется колхозная партийная организация, в которой состоит 14 чел., из них 9 чел. членов ВКП(б), в том числе 3 женщины; колхозная комсомольская организация в составе 20 чел.

В то же время в справке, поданной на имя Председателя исполкома облсовета Кулакову Ф. Д., дополнительно указывалось, что при колхозе организовано добровольное спортивное общество «Колхозник», которое к работе еще не приступило. Других кружков нет. Музыкальных инструментов в клубе также не имеется. Исполком райсовета и сельсовет считают возможным поострить новый клуб при условии оказания им денежной помощи в сумме 12–15 тыс. руб. (дореформенных 1961 г. – примеч. автора).

Здание семилетней школы от своей ветхости не отвечает своему назначению: потолки проваливаются, крыша протекает, стены полуразрушены. В 1950 г. сельсовет приспособил бывший клуб с пристройкою на два класса из семи, где и проводятся занятия. Оставить остальные пять классов в старом, ветхом помещении нет возможности. В связи с этим, решением сельсовета 30 января 1951 г. возложено ходатайство перед райисполкомом на достройку здания школы денежных средств 70 тыс. руб. и 70 кубов лесоматериала. Сельский совет выделит 15 тыс. руб. и полностью обеспечит потребности в лесоматериале. Таким образом, для достройки школы необходимо доассигновать 50–55 тыс. руб. (ГАПО, Ф-р. 2392, оп. 1, д. 18).

В 1957 г. стал работать директором школы Вильдян Хамзинович Кирасиров из Средней Елюзани. В 1962 г. семилетняя школа была преобразована в восьмилетнюю школу. В 1969 г. был первый выпуск со средним образованием. В 1971 г. школа получила статус средней школы. В 1972–73 учебном году был первый выпуск учащихся. Учебный 1973–1974 г. начался в новом здании школы.

Турлин Ш. М.

Нижнеелюзанская средняя школа на протяжении всей своей истории показывает стабильную результативность в области культурно-просветительной, методической, информационной и исследовательской деятельности обучающихся, а ее ученики нередко становятся победителями школьных, призерами районных олимпиад, всероссийских конкурсов. Шамиль Мяхмутович Турлин проработал в Н-Елюзанской школе (учителем математики, заместителем директора по учебно-воспитательной работе, директором школы) с конца 1970-х гг. по 2005 г. Ещё работая учителем