Кластеры - Владимир Иванов

3 – желаниям своей плоти + жадности + карьере,

4 – желаниям своей плоти + Любви,

5 – желаниям своей плоти + Истине,

6 – желаниям своей плоти + Духу,

7 – Сознанию Высшему…

Поведение первых трёх кластеров абсолютно неискренне, почти всегда потому, что они не могут везде и явно проявлять свою истинную сущность. Поэтому и вынуждены скрывать её от окружающих под более-менее общественно приемлемой личиной или маской.

Поэтому все они всегда для себя ищут и исповедуют какой-то общественно приемлемый маскировочный ориентир – «делай, как все!». Из всех кластеров только низшие маскируются абсолютно всегда, выдавая себя, как бы, за кого-то совсем другого, хотя сами постоянно ждут лишь одного – той, подходящей для них ситуации, при которой они и могли бы, полностью себя реализовать. Себя – как свой кластер – как свою истинную природу и натуру. При этом для каждого из низших кластеров существует и свой собственный кластерный маркёр – ситуация, в которой только и проявляется его истинное, настоящее лицо:

Для первого – это возможность удовлетворения своих страстей,

для второго – возможность получения выгоды,

для третьего – возможность улучшения своего статуса.

Для каждого из низших кластеров проявление его кластерной эмоции и есть сам смысл его жизни – самореализация, при которой остальные соображения практически не имеют над ним никакой силы. Или почти не имеют…

Даже и в состоянии относительного покоя, представителей низших кластеров характеризует состояние этакой «пассивной агрессивности», мгновенно переходящей в открытую, как только появляется возможность проявить свой характер «социального хищника». И это, действительно, всегда скрытый и довольно опасный хищник, терпеливо дожидающийся, как крокодил, своей очередной жертвы – ситуации, в которой он сможет реализовать свою кластерную эмоцию, являющейся его истинным лицом.

Люди низших кластеров всегда остаются «волками в овечьих шкурах» – социальными «зверями», которые для других опасны абсолютно всегда. Вот почему, имея дело с представителями низших кластеров, всегда надо соблюдать и технику безопасности, которую очень удачно давно выразил кардинал Мазарини:

«Всех людей, конечно, всегда надо считать порядочными, вот только вести себя с ними надо всегда, как с жуликами!»

Лучше и не скажешь! Как видим, кардинал был прав, по меньшей мере, относительно 99.9 % всего «человечества». То есть, всевозможных подонков и мрази всех мастей…

Потому, что эти люди пользуются не отдельными ситуациями, нет, эти люди пользуются лишь любой малейшей возможностью. Это натуральные гиены в человеческом обличье, которые всегда делают всё, чтобы ситуация как можно быстрее бы созрела для их завершающего броска!..

Тут особо следует отметить почти полную беззащитность средних и высших кластеров, перед столь разнообразными агрессиями от всех низших…

«В каждом из нас скрыт негодяй, но лишь

приличный человек не даёт ему выйти наружу.»

Э.Лик

Как это ни странно, но наши ощущения практически нас не подводят. И тут стоит обратить внимание, что любой контакт с представителем более высокого кластера, всегда обогащает и развивает вас, сообщая импульс оптимизма и радости жизни, как и любой контакт с представителем низкого кластера, всегда чем-то для вас тягостен. Причём, иногда, это уже и буквально, так, как будто вы в чём-то испачкались, или что-то, безнадёжно потеряли. Хотя и неясно, что именно…

И ваши ощущения вас не подводят – именно так вы и окунаетесь в чужую психологию и бываете на экскурсии в чужой жизни, а то и в чужой шкуре…

А ведь это, всего лишь одно из многочисленных гамм ощущений того, как, всё-таки, гармонично устроен весь этот наш мир: бездумно-радостно долго существовать в нём не получится. Причём, ни у кого! Потому, что для этого необходимо знать правила гармоничного, особенно в этом его «счастье», пребывания…

Это, в первую очередь, обыкновенная кластерная безопасность, которая и является существенным вопросом жизни: чем выше личный кластер, тем труднее встретить в жизни «своих» и «своё», а уж тем более, окружить себя одними ими…

Однако, знание кластеров, всегда сообщает человеку более совершенное личное и общественное поведение, повышая частоту его продуктивных контактов. Он перестаёт тратить время попусту, пытаясь ограничиваться своим опытом. Получая способность к знакомствам и общению с большей избирательностью. Здесь я, конечно, не имею в виду, студенчество…

Студенчество! Это не только совершенно особая пора в жизни, но и совершенно особая среда. Недаром именно оно всегда так притягивало социальных исследователей от Маркса до Маркузе. Потому, что только в студенчестве – и только в нём – и закладывается всё то, что люди подразумевают под «интеллигентностью» – этой постоянной внутренней ориентацией своего поведения и даже и каждого своего поступка, на некий «собственный», но невидимый, культурный слой…

И только теперь нам ясно, что именно так люди и пытаются определить свой собственный кластер. И как свой социальный слой, и как своё личное место в жизни. Студенчество – вот та, единственная в мире (как, кстати, и бывшие гимназисты), внекластерная среда. То есть, среда, в которой кластеры не только не определены, а даже как бы, ещё и отрицается сама существующая кластерность остального общества. Студенчество – вот единственная среда, которая всегда подсознательно отрицает существование кластеров. И именно поэтому оно всегда и ощущается как некий глоток абсолютной свободы, несмотря даже и на тот преподавательский маразм, ещё царящий в большинстве университетов страны…

К сожалению, в России не так уж и много городов, где существует эта своя, по настоящему свободная, хотя и псевдокультурная среда. Поэтому и студенчество наше и интеллигенция… Сплошь, ещё такие… пёстрые…

Да, собственно, ведь и интеллигенция – как критическая масса интеллигентов, если и встречается ещё где в России, то это, всего лишь, в нескольких её городах. Поэтому, часто и все последующие поиски своего кластера человек строит в прямой зависимости от полученного им образования и места жительства…

Отсюда одни люди стараться выстроить свою духовную жизнь только через церковь, другие будут дополнять свою «христианскую жизнь» ещё и местным «интеллигентским» общением. Наверняка найдутся и третьи, тяготеющие к созданию собственной духовной среды и даже духовных поселений, вроде ашрамов…

Для человека всегда полезно уметь различать представителей, по меньшей мере, двух кластеров – второго и третьего, как наиболее агрессивных и всеядных. Первый кластер ещё достаточно аморфен и явной – открытой демонстративной агрессии – за некоторым исключением, почти не проявляет.

Однако, для определения кластера всегда необходимо иметь ввиду, что существует ещё и внутрикластерное развитие, которое хотя и медленно, но всё-таки, тоже идёт. И в каждом кластере, при некотором навыке, вполне различимы ещё и 7 его подкластеров – ступенек, похожих на сами кластеры. Откуда, собственно, и возникают ошибки с определением кластера. Каждый человек «внутренне», как бы, пробегает все кластеры ещё и в своём внутрикластерном развитии…