Византийский букварь. Введение в историю Византии - Александр Владимирович Занемонец

себе высоко, подняли руку и против ромейской державы. А в настоящее время даже и они променяли языческое и нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и неподдельную веру, с любовью поставив себя в чине подданных и друзей наших, вместо ограбления нас и великой против нас дерзости, которую имели незадолго перед тем. И до такой степени разгорелось у них желание и ревность веры, что приняли епископа пастыря и лобзают верования христиан с великим усердием и ревностью». Так что возможно, что уже за сто лет до официальной даты крещения Руси в Киеве были христиане и даже епископ.

В «Повести временных лет» говорится об общине варягов-христиан, которые служили в дружине князя Игоря, а под 945 г. в летописи упоминается Ильинская церковь в Киеве, называемая «соборной». Известно о крещении княгини Ольги в Константинополе в 946 г., когда сам император стал ее восприемником.

Крещение князя Владимира было связано с поиском императором Василием II союзников против мятежа Варды Фоки в Малой Азии. В качестве вознаграждения Владимир просил у императора руку его порфирородной сестры Анны. Император дал согласие, но при условии крещения: о том, чтобы отдать порфирородную принцессу в жены язычнику речи не шло. Владимир согласился на это, понимая, какое преимущество он получит от крещения перед лицом всех других правителей степи. Помимо этого, нельзя отрицать его настоящий внутренний интерес к христианству. Сохранилась история о выборе вер. Оставшись неудовлетворенными другими религиями, а также западным христианским обрядом, послы князя Владимира так говорили о богослужении в Софии Константинопольской: «Не знаем мы, на небе были или на земле, ибо на земле нельзя видеть такого зрелища и такой красоты; не умеем вам рассказать, только знаем, что там Бог пребывает с людьми и что служба их превосходит службу всех других стран; мы не можем забыть такой красоты».

Судя по всему, Владимир и его дружина приняли крещение в Херсонесе в 987 г. Есть свидетельства, что город был взят русскими силой. Неизвестно, было ли это способом принудить императора все-таки отдать в жены Владимиру свою сестру, или, скорее всего, Херсонес контролировался в тот момент византийскими мятежниками и Владимир таким образом начал исполнять договор с императором. В XX в. в Херсонесе был раскопан баптистерий того времени, в котором, скорее всего, и принял крещение киевский князь… На следующий год, в 988 г., Владимир вместе с греческим духовенством предпринял крещение жителей Киева. В 989 г. был крещен Новгород. Сразу после крещения (а особенно во времена князя Ярослава Мудрого) на Руси строится множество храмов, появляются переводы богослужебных книг на церковнославянский язык. В начале XI в. в Киеве возводится Софийский собор, по образу Св. Софии в Константинополе. Вскоре князь Владимир был прославлен в лике святых как равноапостольный: в этом чине прославлялись правители, которые способствовали христианизации своего народа, участвуя таким образом в деле апостольского благовестия.

Политически Русь после крещения вошла в круг «цивилизованных народов». Она стала частью того мира, в центре которого находился Константинополь с императором и патриархом. Киевская митрополия быстро стала самой большой и населенной митрополией Константинопольского патриархата. При этом удаленность Руси от Византии способствовала значительной как церковной, так и политической независимости нового христианского народа. Эта же удаленность позволяла свести к минимуму политические противоречия и трения между двумя странами, которых у империи было так много с ее непосредственными славянскими соседями – болгарами и сербами. В духовном и культурном плане крещение Руси стало, наверное, наиболее значимым достижением времени правления императора Василия II.

4. Наследники Василия II (1025–1057)

После смерти Василия II, который оставался холостым всю свою жизнь, власть перешла к его брагу Константину VIII, который изначально был его соправителем и пережил своего старшего брата лишь на три года.

У Константина было две дочери – Зоя и Феодора, о браке которых Василий в свое время не проявил должной заботы. Еще в начале века Зоя была определена в невесты германскому императору Оттону III, но он умер сразу по ее прибытии в Бари в 1002 г. Незадолго до своей смерти, в 1028 г., император Константин отдал Зою в жены своему дальнему родственнику Роману Аргиру, хотя этому браку было суждено остаться бездетным. В последующие три десятилетия все, нередко кровавые, споры вокруг престола будут так или иначе связаны с двумя племянницами Василия II, поскольку в легитимности их пребывания у власти ни у кого не было сомнений.

Роман III Аргир попытался испытать военную славу на восточном фронте, непосредственно присоединив к империи вассальный алеппский эмират. Эта экспедиция 1030 г. кончилась поражением императорской армии, но благодаря усилиям полководца Георгия Маниака дело было исправлено уже в следующем 1031 г., и правители Алеппо вновь платили дань империи. Маниак смог также удержать Эдессу от вражеских притязаний. В 1034 г. император умер в бане: по распространившемуся мнению, за этим стояли императрица и ее приближенные. Один из них вскоре стал ее мужем и императором. Это был Михаил IV Пафлагонец, племянник одного из сподвижников Василия II. В правление Михаила была предпринята попытка отвоевания Сицилии – во главе с тем же Георгием Маниаком, – это было продолжение того, на чем остановился в конце своей жизни Василий II. Византийская армия успешно высадилась в Сиракузах в 1040 г., и все могло бы закончиться успешно, если бы лангобардский контингент армии Маниака не присоединился к одному из мятежей и не направился в Бари. После этого сам полководец был отозван императором из страха перед возможностью его участия в восстании. В том же году на Балканах восстали болгары и сербы, и хотя император добился некоторого успеха, это было началом тяжелых отношений со славянскими соседями. В 1041 г. Михаил IV умер, оставив престол своему племяннику Михаилу V, предварительно усыновленному Зоей.

Михаил V начал с репрессий против своих же родственников. На Пасху 1042 г. он даже отправил в монастырь свою приемную мать Зою, что еще больше поколебало в народе доверие к его легитимности. В результате восстания в столице Михаил был свергнут и ослеплен, а на престол была возведена порфирородная Феодора. После этого в течение трех месяцев на престоле единственный раз в византийской истории находились две женщины – Феодора и вышедшая из монастыря ее сестра Зоя. В июле 1042 г. Зоя вновь вышла замуж – за Константина XI Мономаха, который будет находиться во главе государства до своей смерти в 1055 г.

Свергнутый Михаил V еще попытался действовать, освободив из заключения Георгия Маниака, который теперь в самом деле поднял восстание