Сибирская кровь - Андрей Черепанов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Хочу уточнить: списки крестьянских семейств Черепановых в разделе исповедной росписи по Верхоленской слободе не обязательно должны свидетельствовать о нахождении принадлежащих им участков пахотной земли исключительно в черте слободы. Наверняка, проживая в Верхоленске, они могли обрабатывать земли и поблизости от него, например, вместе со своими родственниками в Кутурхае.
А добавить надо, что уже после 1843 года Верхоленск пополнился четырьмя семействами Черепановых, чьи предки стали известны в ходе моего исследования как прежде жившие в иных верхнеленских селениях (о них подробно будет рассказано еще и в соответствующих разделах).
Сюда раньше прочих других, в период между 1845 и 1846 годами, перебралась из Ремезовской деревни часть потомков Ивана большого по линии его внука Ефима Васильевича во главе с Никифором Ефимовичем Черепановым[219] – он сам, его жена Василиса и три дочери. И уже здесь в семье родилось восемь сыновей, но двое из них умерли во младенческом возрасте, один – в три года, один (неженившийся Леонтий) – от рака почти в сорок лет. Старшая и младшая дочери Никифора Ефимовича вышли замуж, средняя, вероятно, тоже. Все они, кроме Агафии, первенца Никифора и Василисы, перед тем родились вне брака.
В 1872 году в семью Никифора входили его жена, три сына – Антоний, Тимофей и Василий, и младшая дочь Гликерия[220], а в 1916 году – те же Антоний (с его сыном – тезкой), Тимофей (с женой и тремя детьми) и Гликерия, ставшая вдовой под фамилией Воробьева120. Вот только судьба Василия Никифоровича осталась неизвестной. К концу 1920 года численный состав Черепановых по этой линии не изменился, и в нем было шесть потомков Ефима Васильевича и жена его внука.
Главы остальных трех «понаехавших» в столицу семей уже в XX веке – это потомки Ивана малого Феофилакт Яковлевич (он правнук Ивана Васильевича) и Никита Петрович (он правнук Матвея Васильевича), а также потомок Григория Ивановича Михаил Саввич (он внук Константина Ивановича). Первый из них перебрался в Верхоленск из Пихтинского селения в период между 1901 и 1904 годами, двое других – из Кутурхая между 1910 и 1912 годами[221]. Все их семьи вошли в исповедную роспись по Верхоленску 1916 года: Феофилакт Яковлевич с женой, сыном Иннокентием и шестью дочерьми; Никита Петрович с женой, сыновьями Николаем, Александром, Владимиром и двумя дочерьми; вдова Михаила Саввича с сыном Иваном и тремя дочерьми121. По этим ветвям к концу 1920 года в Верхоленске жили под фамилией Черепановых по семь потомков Ивана и Матвея Васильевичей и по одной жене их правнуков; пять потомков Константина Ивановича, вдова его правнука и жена праправнука.
Какое-то время в Верхоленске работал окружным исправником коллежский секретарь Иоанн Иосифович Черепанов, происхождение которого осталось невыясненным. О нем сохранились три метрические записи верхнеленских церквей: за 1867 год Качугской Воскресенской церкви – о его венчании в возрасте двадцати восьми лет на семнадцатилетней девице Анне, дочери умершего верхоленского купца Николая Мурашова, за 1882 и 1883 годы Верхоленского Воскресенского собора – о крещении и смерти их сына Николая.
Судя по исповедным росписям, в Верхоленской слободе из общего числа шестисот сорока восьми крестьян значилось в 1872 году в пяти домовладениях восемнадцать потомков Черепановых и их жен (вдов), а в 1916 году – в шести домовладениях – тридцать семь представителей фамилии Черепановых в составе одной тысячи двухсот двадцати трех слободских крестьян122. Согласно сохранившимся метрическим книгам, к концу 1920 года число верхоленских Черепановых достигло уже сорока одного.
Однако если не брать в расчет прибывших в Верхоленск из других поселений, то налицо драматическое сокращение здесь «коренных» жителей – носителей моей фамилии по сравнению с 1843 годом: напомню, что в тот год их было тридцать два, в 1872 году стало двенадцать, в 1916-м – всего девять, а к концу 1920-го – одиннадцать.
Согласно похозяйственным книгам Исполкома Верхоленского сельсовета123, в 1940–1942 годах в Верхоленске осталось пять семейств Черепановых, и происхождение глав трех из них – Михея Ивановича, Петра Яковлевича и Серафима Прокопьевича с приведенными 1872, 1877 и 1911 годами рождения – мне установить не удалось. А главы двух других семейств – Семен Абрамович и Иннокентий Филатович – это соответственно сын Авраама (Абрама) Степановича, он же – правнук коренного верхоленца Ерофея Петровича Черепанова, и сын бывшего пихтинца Феофилакта (Филата) Яковлевича. Рядовой солдат Иннокентий Филатович Черепанов погибнет 1 апреля 1943 года на фронте Великой Отечественной войны в районе железнодорожной станции «Абинская» Краснодарского края.
Кутурхайские
Следующее в исповедной росписи Верхоленской Воскресенской церкви 1843 года поселение с Черепановыми – Кутурхай[222], в котором тогда в девяти семейных дворах жили семьдесят девять крестьян. Черепановых из них – семьдесят124, подавляющее большинство. Они в семи домовладениях, в среднем по десять человек на один семейный дом, что почти в два раза больше, чем у их родни – однофамильцев из Верхоленской слободы (где немногим более пяти человек на одно домовладение). Столь солидную разницу можно объяснить как тем, что переезжающие в Кутурхай из Верхоленска передавали часть ранее принадлежавших им жилых построек родственникам, так и высокой рождаемостью в деревне с возможностью на новых, больших территориях дворов возводить просторные жилища, а то и по нескольку пригодных для проживания строений. Кстати, и в дальнейшем средний численный состав кутурхайских семейных домовладений Черепановых превышал, хоть и не настолько, тот, что был в Верхоленской слободе и в целом по всему православному верхоленскому приходу.
Интересная деталь: если немного отклониться от основной темы моего исследования и сравнить жилищные условия в верхоленских деревнях со слободой, то выяснится, что в 1843 году при средней плотности заселения в 7,4 жильца на семейное домовладение как по всему приходу главной верхнеленской церкви, так и среди лишь его крестьянствующих семей у крестьян Верхоленской слободы она была всего 6,3 жильца на один дом. Вероятная главная причина того – в сравнительно небольших жилых помещениях слободы, что не позволяло размещаться в них трем поколениям верхоленцев. А в деревнях же были нередки случаи