Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм - Адам Кадмон

по-новому, как некая смерть к восприятию жизни по-старому и «рождение свыше». Человек в данном состоянии становится внутренне более свободным от законов механичности и начинает переходить под законы Судьбы, т. е. Эволюции.

Результатом этого становится добавление человеку дополнительного внутреннего беспристрастного «свидетеля», «Истинной Совести», который как некий новый сенсор способен различать между Истиной и Ложью, а также он очень чувствителен к духовным влияниям, совершенно не отдаляя человека от влияний этого мира, а делая его наоборот многократно более практичным.

Тот тип человека, который получается в результате магического договора можно назвать человек №4, потому как, чтобы сам договор стал существовать, человеку необходимо уже контролировать себя и иметь уравновешенные центры, которые не крадут энергию друг у друга, а занимаются каждый своими делами.

После того, как магический договор заключён, человек по настоящему становится на Путь Духовного развития, т.е. стадия подготовки к Пути закончена и начинается новая Духовная жизнь, которая отличается большим внутренним трудом, самодисциплиной и постоянным взращиванием правильной ответственности за себя, ближайшее окружение и всё человечество вцелом.

Стороннему наблюдателю, за исключением духовного учителя или товарищей в группе, этот процесс будет не заметен, потому что человек внешне может не претерпеть никаких серьёзных изменений.

Такой человек перестаёт делать «потому что», а реально начинает делать «для того, чтобы»…

21.4 Групповые практики

В Эзотеризме групповые практики являются неотъемлемой частью второй линии Работы, т.е. они подразумевают практическую сторону Работы над Собой вместе с группой себеподобных, объединённых единой целью.

Все групповые практики имеют под собой единую цель – Эволюцию Сознания посредством группового объединения в Едином Намерении на Реализацию Цели Творения.

Для человека №1,2,3 групповые практики подразделяются на интеллектуальные, эмоциональные и двигательные. Это необходимо для того, чтобы каждый член группы мог должным образом уравновесить свои центры и прийти к состоянию гармоничноразвитого человека, т.е. человека №4.

Двигательные групповые практики включают в себя: физические и энергетические упражнения, магические пассы, танцы силы, антимеханические упражнения, голосовые и другие упражнения по развитию органов ощущения, общегрупповое продуктивное творчество.

Эмоциональные упражнения включают в себя: работу над отрицательными эмоциями, упражнения по уничтожению власти страстей над человеком, работа с механическими формами эмоций, над симпатиями и антипатиями, освоение положительных эмоций (в особенности эмоции восхищения), развитие эмоциональной контролируемой Воли, работа над эмоциональным взращиванием Важности цели, развитие эмпатии, работа с чувственными формами, общегрупповое эмоциональное творчество.

Интеллектуальные практики включают в себя: занятия группой по теории эзотеризма, работа над интеллектуальным пониманием, работа над отрицательным мышлением, работа над интеллектуальным осознанием Важности цели, работа по запоминанию и напоминанию, работа с мыслеобразами, общегрупповое интеллектуальное творчество.

Для группы, члены которой уже являются человеком №4 (продвинутые), групповые практики помимо вышеперечисленных включают в себя внутреннее слияние на уровне искр для формирования полноценной души каждого, т.е. становление полноценным человеком №5.

Также обязательны к освоению следующие практики: последний час жизни, планы до конца жизни, план до конца текущего года, соблюдение устава группы, Работа с Совестью в Работе, Работа с Сознанием в Работе, Работа с взращиванием ответственности за состояние «Я-Группа-Творец-Одно», работа по укреплению индивидуального и общегруппового Намерения, Работа по освоению Духовной интуиции, Работа с экономией, возвращением и созданием Силы, Работа с устремлением к внутреннему ощущению Влияний, идущих от Круга Сознательного Человечества (С-влияний), Работа с Самонаблюдением, Неотождествлением и Самовоспоминанием в подлинном виде, Работа по прояснению остатков страхов, глупостей, развеиванию неуверенностей.

Существует ещё много не включённых в данную главу практик, но они будут описаны в соответствующих главах.

21.5 Как правильно использовать зависть, гордость, лень, страсть

Начнём с одной простой, но базовой эзотерической идеи «в человеке нет ничего плохого, а также грешного». Её смысл заключается в том, что все т.н. положительные и отрицательные черты характера человека, привычки и свойства относительно развития Души не являются плохими, а плохим является только не умение ими правильно пользоваться.

Когда человек уже правильно внутренне относится к своим свойствам, то у него появляется возможность правильного их использования, трансформации и реализаций.

Сами понятия зависть, гордость, лень, страсть – психологические. Их использование человеком является совершенно случайным, привычным, механическим. А то, что является механическим, полностью противоречит развитию Бытия, соответственно, чтобы добиться Самосовершенствования нет необходимости пытаться уничтожать в себе эти мощные качества, но есть необходимость научиться ими правильно пользоваться.

Для начала человеку необходимо научиться безошибочно видеть в себе их проявления. Для этого внутреннее внимание надо целенаправленно фиксировать на любую активацию этих свойств. Когда они будут изучены некритически-беспристрастно, определены, явно проявлен неправильный механизм их функционирования и ясен нужный результат, тогда человек может подходить к вопросу правильного их использования посредством уже окрепшей Воли.

Зависть – это движущая (активная) сила человека. Она даёт возможность раскрытия в человеке новых желаний, а именно «я хочу того, что увидел у кого-то другого». Её неправильное проявление заключается в том, что человек вместо реального достижения этого (т.е. того, чего уже хочет сам) хочет уничтожить или осудить это у другого. Например: один человек завидует мудрецу и тому как к нему уважительно обращаются другие, но вместо того, чтобы прилагать колоссальные усилия и самому стать мудрецом, он осуждает того мудреца, которому завидует и всячески пытается его опорочить и сквернословить на него. Правильное использование здесь следующее: сначала человеку необходимо позавидовать чему-либо, а потом сделать это или личной целью, или тут же забыть. Если он сделал это личной целью, то необходимо руководствуясь завистью, её реализовать.

Гордость – это сохраняющая (пассивная) сила человека. Она даёт возможность сохранить у человека то, что уже им приобретено. Правильная работа с гордостью должна заключаться следующим образом: человеку необходимо сначала её очистить, и это делается посредством внутреннего перепросмотра и отделения в себе вещей, которые имеют большой смысл для жизни человека от вещей, которые смысла не имеют (например гордость, что человек обязательный, ответственный и пунктуальный, отделить от ненужной праздной, безответственной, капризной части, которую необходимо искоренить). Затем, когда человек очищает в себе неправильные проявления гордости, у него становится больше сил, сохранять в себе правильные её проявления и добавлять к ним новые, ещё более лучшие.

Лень – это уберегающая (пассивная) сила человека. Она являет собой прямое наслаждение от нахождения в пассивном состоянии (т.е. в ничего неделании). Сама по себе энергия, которую запасает лень, является энергией жизни и творческой реализации. Поэтому, чтобы правильно работать с ленью, необходимо развить свойство ответственности и работать с активными целями по принципу «делу – время, потехе – час». Т.е. необходимо заранее чётко планировать и реализовывать как конкретные усилия, так и конкретный отдых, но строго регулировать их. Также лень очень хорошо уберегает от торопливости и совершения ошибок.

Страсть – это приводящая (активная) сила человека. Она являет собой силу достижения чего-либо посредством приобретения в свою собственность. Правильная работа со страстью заключается, как и в случае с гордостью, в её очищении (избавлении от никчёмных пристрастий) и добавлении вещей, имеющих вечную ценность, т.е. таких, которые имеют смысл до конца жизни и во все времена и для всех людей.

21.6 ЧСВ – чувство собственной важности

Тайна Чувства Собственной Важности (значимости) заключена в том, что человек его совершенно не видит в самом себе и считает его за самого себя.

Дело в том, что ЧСВ на стадии развития Личности и Ложной личности совершенно необходимо человеку, именно оно и помогает как взрастить, так и сохранить уже выращенное. Личность и Ложная личность достигшие своего достаточного развития начинают как бы «цементироваться» посредством ЧСВ. Сознание человека становится совершенным заложником их, потому как внутри него появляется могущественная иллюзия самоконтроля, которой и управляет ЧСВ.

Чувство Собственной Важности, как постоянный эффект действия Самолюбия, даёт человеку возможность чувствовать