Большая книга экстрасенса. Упражнения для развития сверхспособностей - Николай Норд

Причем в этом действии прослеживался и некий разум: от березы отросла не какая-то иная ветвь, расположенная выше или ниже, а именно эта. При этом чувствовался точный расчет: ветка березы начала ускоренно расти именно тогда, когда лиственница была еще невысока росточком, и успела ее придавить именно в тот момент, когда под нее подросла вершина. Случись это позже, ветка березы уперлась бы в другие ветви лиственницы, не выполнив задачи, а раньше – она бы промахнулась и просто бы обвисла или обломилась под собственной тяжестью, с тем же общим результатом. А так вервь березы довольно комфортно устроилась на лиственнице и теперь, опираясь на вершину конкурента, может добавлять веса сколько угодно и одновременно тормозить рост молоденького деревца. Одним словом, пересечение лиственницы и ветки березы произошло в нужный момент, словно по точному расчету!

И такие явления в мире растений я наблюдал неоднократно.

Таким образом, можно сделать вывод, что растения обладают зачатками ума, а раз так, то и души. Шаманы же, колдуны и знахари совершенно уверены в том, что любое растение живое и является обителью души, духа или демона. Они исстари использовали их в качестве как лечебных и амулетов, так и трансгенных образований. В этой главе нас особенно интересует последнее их свойство, влияющее на развитие яснознания и ясновидения. Причем, в силу географических условий, мы рассмотрим не какие-нибудь там пейот из Мексики или тенгелис, растущий в Ливане, а именно те из чудесных растений, которые мы можем собрать на наших лугах и в наших лесах. Их у нас тоже достаточно, начиная от столь любимых сибирскими шаманами красных мухоморов и кончая обыкновенными беленой и дурманом, вводящими человека в транс.

В этих целях из растений изготавливают различные средства, например, порошки и свечи для окуривания или вдыхания, всевозможные трансгенные напитки и мази для втирания.

Мази и кремы обычно втирались в кожу в подложечных впадинах, под мышками или в районе висков, и были излюбленным средством у ведьм для полетов на шабаш. Ниже я привожу парочку старинных рецептов, которые были популярны у ведьм и которыми многие эзотерики и колдуны пользуются и поныне для выхода астрального тела из физического и путешествия в иные миры.

1. Аконит, почки тополя и водяной сельдерей в равных пропорциях растолочь, добавить сажи и подлить подсолнечного масла до получения мазевой консистенции.

2. Паслен, семена мака, болиголов и цикорий в равных весовых долях смешать с коровьим маслом до получения мази.

В Новом Завете сказано, что восточные мудрецы принесли в дар младенцу Иисусу Христу свои богатства: золото, ладан и мирру. Это говорит о том, что уже в те времена трансгенные окуривающие вещества имели очень высокую цену. Ладаном издревле пользовались и колдуны, и оракулы, и среди них были те, кто имел мировое имя, в частности Сократ, общавшийся с его помощью с духами. А уже в наше время ученые установили, что в своем составе, например, тот же ладан содержит воздействующий на сознание биокатализатор, аналогичный тому, который содержится и в гашише.

Сегодня окуривающие смеси стали разнообразней, их количество возросло и, как вспомогательное средство, они весьма эффективны при проведении спиритических сеансов, а также для вызова душ покойников. Для более качественного их применения необходимо перед вызовом держать пост в течение восьми – десяти дней, а в свободное время и, особенно, на ночь думать о вызываемом покойнике, представлять его живым, вспоминать эпизоды встреч с ним или сцены совместной жизни. В приготовленном виде порошки высыпаются на противень для окуривания во время сеанса. Вот некоторые наиболее доступные и распространенные из них:

1. Шалфей предсказателей. Легально продается в аптеках, не относится к наркотическим препаратам.

2. Белена, сельдерей, семена мака, кориандр – смешать и измельчить.

3. Смесь ладана и рябины в равных пропорциях.

4. Смесь мускатного ореха и бузины в равных пропорциях.

В отдельности, хоть и с меньшим эффектом, для облегчения прорыва к ясновидению или переходу на иной уровень сознания можно применять для окуривания также камфару, ладан, мускатный орех, листья тополя, алоэ, плющ, семена рябины, корни фиалки и листья бузины. А в специальных магазинчиках можно купить и различные курительные палочки индийского и китайского производства, специально изготовленные для тех же целей.

Магические напитки отличаются от окуривающих средств и мазей тем, что растения не толкутся, растираются или жгутся, а настаиваются на спирту или кипятятся, а затем добавляются в вино, квас, воду или просто пьются по определенной схеме. Некоторые растения можно просто жевать, например листья коки или пейот. А мухомор перед этим вымачивается в молоке в течение суток.

Однако со всеми этими веществами нужно обращаться весьма осторожно, избегая передозировки, как это случилось, например, с одним моим пациентом, который некогда обратился ко мне с просьбой изгнать из него злых духов. Вот что он написал мне (привожу с сокращениями):

«Меня зовут Виктор, я программист, но сейчас не могу уже работать. Вселился злой дух, а может и несколько. Я использовал шаманские практики, вызывая на контакт своего покойного друга, но под его видом явился кто-то совсем другой, я не смог отличить, поскольку переборщил с воскурением редкого и дорогого голубого лотоса. Потом появились еще какие-то сущности и все они разом навалились на меня. Очнулся я уже какой-то больной – всю кожу тянуло, голова болела, еще более несносной оказалась боль в переносице. И это долго не проходило, от отчаяния я уже думал покончить жизнь самоубийством.

Был на отчитке у отца Гермогена, шипел там. После отчитки немного стало легче, но ощущение какой-то грязи осталось внутри, и боль в переносице так и не проходит до конца.

Помогите мне избавиться от этих сущностей».

Конечно, я парню помог, во всяком случае, боль в переносице исчезла, но обкуривание до потери самоконтроля он запомнил на всю жизнь и больше так не поступал, хотя – странное дело – от шаманских практик все-таки не отказался. В наркомании подобный случай аналогичен передозу.

Вообще же, применительно к экстрасенсорике и магии, при изготовлении волшебных и лекарственных мазей, напитков и зелий имеет большое значение время сбора растений, из которых они готовятся, и собственно методы сбора. Например, их нельзя касаться металлическими предметами, то есть срезать. Приходится учитывать и погодные условия – солнечный, ветреный, дождливый ли день и так далее. Большое значение имеют и время года и, особенно, суток. У разных народов в этом деле имеются свои правила и свои поверья. Не соблюди эти правила – и сорвешь растения без силы, ибо они одушевлены и в них пребывают духи силы.

Завершая главу о магических растениях, привожу здесь тренинг по развитию ясновидения с их помощью.