Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » Вклад в диалог по украинской автокефалии - Анастасий Гоцопулос

Вклад в диалог по украинской автокефалии - Анастасий Гоцопулос

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 45
Перейти на страницу:
пространной дискуссии было принято единогласное решение, согласно которому общения с новой церковной структурой и глаголемым предстоятелем Епифанием быть не может, поскольку она не отвечает sine qua non каноническим и экклесиологическим условиям, которые сама же Кипрская Церковь установила, следуя «двухтысячелетнему собственному опыту как Кипрской Церкви, так и всей Православной Церкви», как говорится в ее решении205!

– Οι αποφάσεις της Εκκλησίας της Κύπρου για την Ουκρανία Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 18/02. URL: https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/27150-oi-apofaseis-tis-ekklisias-tis-kuprou-gia-tin-oukrania.

Итак, в случае с украинским вопросом очевидно, что на Кипре был ясный и единогласный соборный отказ, который Предстоятель обязан был уважать и выполнять.

По этой причине поминание Архиепископом Епифания в качестве «предстоятеля» в то время, когда Синод уже тщательно изучил этот вопрос и отказал в признании и возможности общения новообразованной церковной структуре и глаголемому «предстоятелю» по пастырским, но, главным образом, экклесиологическим соображениям, непостижимо с точки зрения экклесиологии и священных канонов, являясь серьезным каноническим промахом Архиепископа Кипрского.

Следовательно, поминание в Диптихах имен Предстоятелей является не безусловным исключительным правом Предстоятеля, но его канонической обязанностью, самым непосредственным образом связанной с функционированием соборного устройства Православной Церкви, каковое составляет квинтэссенцию православной экклесиологии. По этой причине требование уважать соборность не свидетельствует о бесплодном легализме, не является простым приспособлением к положениям канонического права, но становится последовательным выражением православного богословия о Церкви. Игнорирование соборности или насилие над ней несет разрушительные последствия для единства Церкви как на поместном, так и на всеправославном уровне.

Библиография

1. Анастасий Гоцопулос, протопр. Украинская автокефалия: приглашение к единству или уничтожение единства Церкви? [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/129389.html (дата обращения 19.03.2020).

2. Анастасий Гоцопулос, протопр. Святой Марк Ефесский: его эпоха и наша эпоха. [Электронный ресурс]. URL: https://pravoslavie.ru/137043. html (дата обращения 19.03.2020).

3. Воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью. М.: Изд. ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2019.

Предложение Св. Синоду Элладской Церкви от 30 марта 2019 г. [Электронный ресурс]. URL: https://drive.google.com/file/d/1GABI_rpLm-4MoHn__GXcilY-Uh64oFEBc/view (дата обращения 27 июня 2019 г.).

4. Чемеринская В. В. Влияние Византийского права на древнеруссское и российское законодательство X–XVII вв. Опыт сравнительного анализа. Дисс. канд. юрид. наук. М., 2003.

5. Ченцова В. Киевская митрополия между Константинополем и Москвой. 1686. Киев: Дух и лггера, 2020.

6. Ανδριόπουλου П. А. О Πατρινός κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος «απαντά» στον καθηγητή Βλάσιο Φειδά [Электронный ресурс]. URL: http:// fanarion.blogspot.com/2020/ll/blog-post_463.html (дата обращения 19.03.2019).

7. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, πρωτοπρ. Ούκρανικό Αύτοκέφαλο: Πρόσκληση γιά τήν έκκλησιαστική ένότητα ή πρόκληση στήν ένότητα τής Εκκλησίας; [Электронный ресурс]. URL: http://aktines.blogspot. com/2020/01/blog-post_62.html (дата обращения 19.03.2020).

8. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, πρωτοπρ. Συμβολή στον Διάλογο γιά τό Ούκρανικό Αύτοκέφαλο. Θεσσαλονίκη: Μάιος, 2019. (Ούκρανικό Αύτοκέφαλο. Συμβολή στον Διάλογο. Εκδόσεις Το Παλίμψεστον. Ιούνιος, 2019).

9. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, πρωτοπρ. Οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες ενώπιον σοβαρής προκλήσεως (14.03.2019). [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27523-oi-kata-topous-orthodojes-ekklisies-enopion-sobaris-prokliseos (дата обращения 19.03.2019).

10. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, πρωτοπρ. Η εκκλησία της Ρώμης και ο επίσκοπός της (Α' μέρος).

11. Ανδρέα (Νανάκη), μητρ. Η επισκοποκεντρική δομή της Εκκλησίας, κατ’ αντανάκλαση της ουράνιας, απαθούς ιεραρχικής τάξης, επιδρά καταλυτικά στα δρώμενα των επιγείων, πολλάκις εμπαθών καταστάσεων. [Электронный ресурс]. URL: https://www.avgi.gr/politiki/298150_aytokefalo-oykra-nias-therapeia-pneymatikoy-problimatos (дата обращения 22 февраля 2020 г.).

12. ΔΙΣ: Ή Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε αβίαστα για την Ουκρανία’. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/33705-dis-i-ekklisia-tis-ellados-apofasise-abiasta-gia-tin-oukrania (дата обращения 19.03.2020).

13. Epanagoge III, 9-10 И Leges Imperatorum Isaurorum et Macedonum I ed. P. Zepos (post С. E. Zacharia von Lingenthal). (Jus Graecoromanum. Vol. 2. Athens: Fexis, 1931) P. 242–243.

14. Εύσταθίου В. Ο δικηγόρος Αναστάσιος Βαβούσκος και η απόφαση της ΔΙΣ για το Ουκρανικό. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea. gr/katigories/10-apopseis/31295-o-dikigoros-anastasios-babouskos-kai-i-apofasi-tis-dis-gia-to-oukraniko (дата обращения 7.07.2021 г.).

15. Ζήσης Θ., πρωτοπρ. Τό Ούκρανικό Αύτοκέφαλο, Αντικανονική και διαιρετική είσπήδηση τής Κωνσταντινούπολης, έκδ. «Τό Παλίμψηστον» (Зисис Φ., прот. Украинская автокефалия. Неканоническое и вносящее разделение вторжение Константинополя. Θεσσαλονίκη, 2018).

16. Ζήσης Θ., πρωτοπρ. https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/ 32887-to-eiriniko-gramma-tou-arxiepiskopou-dikaionei-tis-kataktitikes-energeies-tou-patriarxi-bartholomaiou.

17. [Ιεροθέου, μητρ.] Επιστολή Μητροπολίτη Ναυπάκτου προς την ΔΙΣ για το Ουκρανικό. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/ ekklisia-ellados/27999-epistoli-mitropoliti-naupaktou-pros-tin-dis-gia-to-oukraniko co ссылкой на: URL: https://parembasis.gr/files/NI-DIS-30-March-2019.pdf (22 мая 2019 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

18. [Ιεροθέου, μητρ.] Επιστολή προς την Σύνοδον υπέρ αυτοκέφαλου

https://drive.google.com/file/d/1G ABI_rpLm4MoHn__GXcilY-Uh64oFEBc/view.

19. [Ιεροθέου, μητρ.] Η χορήγηση του Αυτοκέφαλου στην Εκκλησία κατ’ακρίβειαν και κατ’ οικονομίαν. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea. gr/katigories/10-apopseis/28046-naupaktou-i-xorigisi-tou-autokefalou-stin-ekklisia-kat-akribeian-kai-kat-oikonomian (6 апреля 2019 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

20. [Ιεροθέου, μητρ.] Μητροπολίτης Ναύπακτού και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος. Το συνοδικό και ιεραρχικό πολίτευμα της εκκλησίας με αναφορά στο Ουκρανικό ζήτημα. Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας), 2019.

21. [Ιεροθέου, μητρ.] Ναυπάκτου: Διευκρινίσεις για τις απόψεις μου για το Ουκρανικό ζήτημα. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea. gr/katigories/10-apopseis/30999-naupaktou-dieukriniseis-gia-tis-apopseis-mou-gia-to-oukraniko-zitima (16 августа 2019 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

22. [Ιεροθέου, μητρ.] О θεσμός της Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/24439-naupaktou-o-thesmos-tis-autokefalias-stin-orthodoji-ekklisia (17 октября 2018 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

23. [Ιεροθέου, μητρ.] О μύθος του «λευκού καμηλαυκίου». [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27218-nau-paktou-ierotheos-o-muthos-tou-leukou-kamilaukiou (22 февраля 2019 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

24. [Ιεροθέου, μητρ.] О'όρος «Αυτοκέφαλη Εκκλησία» του"Μητροπολίτου Ναύπακτού και Αγιου Βλασίου Γεροθεου. [Электронный ресурс]. URL: https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/06/romfea2/kievo/ Autocephalous-Church.pdf (27 июня 2019 г.), (дата обращения 19 июня 2021 г.).

25. Κριαράς Е. Λεξικό της Μεσαιωνικής Ελληνικής Δημώδους Γραμματείας (1100–1669). Τ. Α'-ΙΔ'. (Επιτομή). ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, 2003.

26. (URL: http://stephanus.tlg.uci.edu/Iris/indiv/lexica.jsp#qid=70187&ql= Α)%2ΕΏΕΙΑ%20%20-Α8%20%20Η(&η=άδεια%20%20 %Ε2%80%91ας% 2C%20ή&usr_input=greek (дата обращения 19 июня 2021 г.).

27. Κύριλλος (Κατερέλλος), επ. Τό’Έκκλητον. Ιστορική καί Θεολογική θε-ώρησις (полная версия); ΉΈκκλητος πρός τό θρόνο τής Κωνσταντινουπόλεως

28. Κύριλλος (Κατερέλλος), επ. Ό Θρόνος τής Κωνσταντινουπόλεως στο Πηδάλιο και τό Πατριαρχείο Μόσχας (URL: https://ru.scribd.com/ document/397999831/Επισκόπου-Αβύδου-Κυρίλλου-Ο-Θρόνος-της-Κων-σταντινουπόλεως-στο-Πηδάλιο-και-το-Πατριαρχείο-Μόσχας). (дата обращения 19 июня 2021 г.).

29. Λουκάς Γρηγοριάτης, ιερομ. Τα δίκαια των Εκκλησιών και η Ενοτης της Εκκλησίας. Μελέτη κανονική και ιστορική με αφορμή το ούκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα. Μέρος Α'. Πρωτεϊον και έγκλιτον κατά τους ιερούς κανόνας. I. Μ. Οσίου Γρηγορίου, 2019.

30. [Makarios of Christoupolis]. REPORT By His Grace Bishop Makarios of Christoupolis At the Synaxis of the Hierarchs of the Ecumenical Throne on The Ecclesiastical Issue in Ukraine (Constantinople, 1–3 September 2018). [Электронный ресурс]. URL: http://fanarion.blogspot.com/2020/02/blog-post_6.html (дата обращения 22 февраля 2020 г.).

31. Μαξίμου, μητρ. Σάρδεων. Τό Οικουμενικόν Πατριαρχεϊον εν τη Ορθο-δόξω Εκκλησία. Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικόν. Ίδρυμα. Πατερικών. Μελετών, 1989. (Ανάλεκτα Βλατάδων; τ. 52).

32. Ο οικουμενικός θρόνος και η εκκλησία της Ουκρανίας. Ομιλούν τα κείμενα. Σεπτέμβριος, 2018.

33. Οικουμενικός Πατριάρχης: °Το πεδίον μαρτυρίας του κληρικού είναι ο Ναός και όχι τα διάφορα sites” URL: https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/34129-oikoumenikos-patriarxis-to-pedion-marturias-tou-klirikou-einai-o-naos-kai-oxi-ta-diafora-sites (дата обращения 19 июня 2021 г.).

34. О πατριάρχης δέχθηκε τον αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Μακάριο. URL: http:/1fanarion.blogspot.com/2020/02/blog-post_6.html. (дата обращения 19 июня 2021 г.).

35. Οικουμενικός Πατριάρχης: “То πεδίον μαρτυρίας του κληρικού είναι ο Ναός και όχι τα διάφορα sites”. [Электронный ресурс]. URL: https:// www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/34129-oikoumenikos-patriarxis-to-pedion-marturias-tou-klirikou-einai-o-naos-kai-oxi-ta-diafora-sites (22 февраля 2020 г.), (дата обращения 19 июня

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 45
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?