Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский

прошлых веков. [64]Но теперь у нас есть пример Крыма. «Невозможное» свершилось! Вы поняли?! Свершилось — и, Бог даст, не в последний раз!

На самом же деле своё возвратили. И это, как мы помним, не единственное, что нагло отобрали у наследников Великой Империи, которая сейчас просто временно утратила свою дееспособность. Отобрали, кстати, не просто земли, но и чаяния. Ничего, и их возвращаем.

И напоминаем о них словами «белого генерала», М.Д.Скобелева: «Всякая нация имеет право и обязанность расширять свою территорию до естественных границ. Мы, славяне, например, должны взять Босфор и Дарданеллы, иначе мы потеряем всякое «историческое значение». Если нам не удастся наложить руку на эти проливы, то мы задохнёмся, как бы обширна ни была наша земля. Пора покончить с сентиментальными заявлениями, и видеть перед собой только наши интересы. Наполеон их хорошо понял, когда в Эрфурте и Тильзите предлагал Александру I сообща переделать карту Европы». [55-2, с. 34]. В заключении — анекдот о переговорах Путина с Порошенко. Укрианский президент (на повышенных тонах) начинает: «Мы твёрдо намерены вернуть Крым!». ВВ тоном опытного психиатра отвечает (говорит негромко, чтобы болящий сильнее не заволновался): «Крым вы уже вернули. Теперь надо вернуть Новороссию».

Да, Черногория «после Крыма» присоединились к антироссийским санкциям Запада. Трудно придется нам без вина «Вранац»!

В итоге всего происшедшего Сербия оказывается отрезанной от моря. Но это ещё не всё. Последствия для малочисленного черногорского народа наступят тогда, когда его начнут резать вездесущие на Балканах албанцы. От НАТО Черногория помощи не получит. И тогда ставшие монтенеграми «братушки» закричат хриплыми голосами: Россия, спаси нас! Ввяжись в очередную мировую войну, погибни окончательно, но — спаси!

Кстати, — интересное дело. В Черногории я был в день столетия убийства эрц-герцога Франца-Фердинанда. Оказывается, этот день — праздник. В Сараево и вовсе Гавриле Принципу, члену террористической организации «Черная Рука», бывшему игрушкой в руках масонов Великого Востока Франции, памятник поставили! А мне бы не хотелось, чтобы события столетней давности повторились.[65]

Говорят, что большинство черногорцев со своим правительством не согласно. Что ж, характерная для демократии ситуация. Вне самодержавного монархического строя, без Божиего помазанника на троне любая страна с православным населением рано или поздно превратится в игрушку диавола. Демократия или олигархия в принципе не могут быть нравственными, поскольку нравственность это качество конкретной личности. Стоящего во главе государства Царя.

Гаврила Принцип.

…Спит на самой высокой черногорской вершине самый любимый в народе правитель этой маленькой страны митрополит Петр II Петрович Негош. Тот самый, что сказал однажды: «Кто против России, тот против всех славян». Слышат ли его потомки?

Мы не прощаемся, милая Малороссия!

Смотрись, Россия, в зеркало Укрианы. Гляди внимательно. И увидишь себя.

Кто-то уже обратил внимание на пятый урок Укрианы. На фоне страшных событий в Одессе юмористы и шоумены продолжали всё так же резвиться на экранах телевизоров. Нас, именно нас, сжигают заживо, и нас же в это время… смешат. Как будто на древнем алтаре, когда одни жрецы игрой на тимпанах заглушали жуткие вопли жертв, приносимых другими жрецами. Издевательский «юмор», кстати, — тоже вещь архетипическая.

В своё время Ипполит Лютостанский, цитируя «Шулхан-Арух», пояснял: «Все шутки и насмешки запрещены еврею; но шутки или насмешки над «Авойде-Зура» или «энылым» дозволены». Этот параграф разрешает евреям издеваться над верой и религиозными обрядами христиан. В нашем, секуляризированном обществе, объектом издевательств становится уже не сама религия «гоев», а те их качества, которые являются производными от христианской морали. Вне конкуренции здесь, конечно, нарушение табу на рассматривания интимной сферы.

Да, всё больше юморят «про это», про запретное.[66]

Когда русские люди вообще перестанут смеяться и платить деньги за то, что какие-то уроды издеваются над ними прямо в глаза со сцен и с экранов?! Когда начнут смеяться над самими этими колченогими сатирами! Одесса, кажется, заставила некоторых задуматься над этим.

Интересно, что среди плакатов на евромайдане было изображение кровавого клоуна из фильма ужасов, с перевернутой пентаграммой и свастикой. Впрочем, если сорвать маску с красным носом, под ней тоже может оказаться какая-нибудь узнаваемая образина.

Да, не будем забывать: и терновый венец Спасителя был «шуткой» его палачей. Так что давайте и сами не будем впадать в искушение «юмором». Пусть лучше бритва нашего острословия затупится, и в соответствии с традиционным представлением христиан о внешнем богоподобии мужчины, поскорее вырастет борода…

Кое-в чём не могу не согласиться с укрианскими националистами: «блатная русская попса», воспринимаемая как проводник криминальной субкультуры (особенно остро во Львове), таковой на самом деле и является. Только вот слово «русская» здесь столь же неуместно, как и в словосочетании «русская мафия Нью-Йорка».

Обидны для нас и плакаты партии «Свобода», на которых написано: «Мат превращает тебя в москаля». Не вижу ничего плохого в том, чтобы меня называли москалем (то есть жителем Москвы), а вот о том, что недоброжелательные люди делают мат отличительным свойством русского человека, стоит задуматься. И не надо доказывать, что укры ругаются не меньше, — на себя надо почаще смотреть. Бывает ведь, а? Даже если человек не разговаривает на мате, то вот разгневался и накричал. Сорвался на мат. Сорвался в буквальном смысле — полетел в пропасть греха.

Существует поверье, что у выругавшегося черным словом человека три года под ногами земля горит. Оно, несомненно, восходит к архетипическому представлению о том, что земля — мать родная. Что она — слышит! А то, что гнилословцы уже на земле горят, словно в аду, — факт… Об этом мы ещё поговорим отдельно.

Языковая ситуация на Укриане и в России вообще — суть шестого урока. Деградация малороссийского наречия не повод для злорадства. Это, опять же, повод для того, чтобы «показать врачу свой язык». Лингвисты утверждают, что язык России превратился в контекстно-ситуативный набор грамматических форм. Почти заканчивается словообразование на основе родных корней. Новые термины и понятия являются заимствованными. Впрочем, об этом — в главе «Время дожития».

Живущий на Украине публицист Алексей Александров формулирует суть седьмого урока. Все до единого представители действующих украинских элит уже предавали (и не раз!) и собственный электорат, и российских коллег. Предавали даже вопреки своим деловым и политическим интересам. Никакого «союза элит» между Россией и Укрианой не получается. Верно сказано: современный «Карл» крепко держит за горло «коллективного Мазепу». Но дело не только в этом. Пытаясь договориться с «элитами» и напрочь отказываясь серьёзно говорить со своими естественными союзниками, российская сторона говорит о